L’industrie pharmaceutique à Butembo ?


[2/6, 08:48] JOSEPH SUHENE MBUSA: BUTEMBO, KYAGHALA.

LA PLATE FORME « UNITE PAIX JUSTICE »

Dirigée par M. MATHE KAHANGAVALE TRESOR MAKATRE dit non à la manipulation de certains jeunes contre l’installation de l’entreprise PRINCE PHARMA à Butembo. Nous lui souhaitons la bienvenue et nous souhaiterions que d’autres firmes pharmaceutiques telles que MOON PHARMA, UNIQUE PHARMA, AROVAPHARM, GETRACO… viennent [produire et] commercialiser leurs produits à Butembo et environs.
Personne et alors personne n’a le droit d’interdire la concurrence loyale dans nos entités.

S/e. Cellule de Communication.
MATHE KAHANGAVALE TRESOR MAKATRE.
Ensemble nous pouvons.

[2/6, 10:00] G. Paluku Atoka Uwekomu: La concurrence engendrée, amenée sera-t-elle loyale ?
Comment pouvons-nous le savoir sans verser dans la niaiserie ?
L’idéal c’est d’avoir ses propres firmes, de ne pas importer ses produits pharmaceutiques, après avoir maîtrisé les technologies sous-jacentes. En effet, avec la déliquescence de notre administration, nous nous devons de redoubler d’attention par rapport aux produits que consommons. Il y va de notre santé et de celle de notre progéniture…
Soyons donc intelligents et sages, quand il est question de traiter de ce type de questions stratégiques.
C’est cela aussi l’indépendance technologique, selon nous.

C’est pour cela que nous avons proposé les projets CNTIC (Centre de Nouvelles Technologies de l’Information et des Communications) à la RDC et BCIE (Bruxelles Capitale informatique de l’Europe) à notre région de Bruxelles-Capitale ; dans une vision d’indépendance technologique et de réelle coopération entre l’UE et Afrique.

Les signes qui ne trompent pas…


Nous sommes muselés ou des couards… Suivez cet échange et concluez pour vous-mêmes.

[26/5, 10:11] +61 411 921 977: En tous cas si on ne vote pas Matata Ponyo Mapon en 2023 pour remplacer Felix Tshisekedi aumoins que ces elections ne se tiennent pas! C le seul candidat au profile acceptable aujourd’hui.
[26/5, 11:03] +243 813 099 087: Hum! Le culte de personnalité est l’une des tares de notre société dont, pourtant, les intellectuels, qui accusent les politiciens de tous les maux, devaient guérir notre peuple. Aucun liste des candidats présidents en 2023 n’est dressée. Sur quels éléments matériels vous basez-vous pour hisser au faîte de la liste des candidats le nom de l’ancien premier ministre Matata Ponyo?
[26/5, 11:16] G. Paluku Atoka Uwekomu: Quels sont les faits qui justifient votre réserve, frère ?
Je présens que vous avez peur de dire du mal de lui ! C’est une bonne chose, si du moins je suis dans le bon. Nous ne sommes pas ici pour salir les autres. Cependant, que nous a fait Matata Mponyo de bon ? Rien du tout, à notre connaissance ?
Ah mon Dieu : nous sommes muselés !

Ituri : un peu plus de morts à prévoir désormais !


Certains discours ne passeront plus facilement.
L’armée et la MONUSCO ont peur de perdre leurs manes au Congo.

Les peuples croient plus à l’auto-défense en raison des divergences croissantes en nombre et en importane entre le pouvoir et l’opposition.

Ituri : un nouveau groupe d’auto-défense actif à Djugu « pour combattre la milice CODECO »

Publié le mar, 24/05/2022 – 13:33 | Modifié le mar, 24/05/2022 – 15:21

Un nouveau groupe d’auto-défense opère depuis plus d’une semaine dans la chefferie de Bahema Banywagi, dans le territoire de Djugu (Ituri). Des sources sécuritaires et coutumières renseignent mardi 24 mai à Radio Okapi, que des jeunes de ce coin ont pris la résolution de « protéger leurs familles par le moyen des armes, contre les combattants de la CODECO ». 
Au cours d’une réunion tenue le 13 mai dernier les chefs coutumiers des Bahema Banywagi ont alerté le comité local de sécurité sur ce groupe d’autodéfense dans la localité de Nyamamba à 12 Kilomètres au nord de Tchomia. 
Certains jeunes munis d’AK 47 ont même été aperçus la semaine dernière dans les localités de Nyamamba et Lonyo du coté de mont PLI. 
Le 18 mai dernier, deux instructeurs, qui seraient tous anciens membres de l’armée ougandaise (UPDF) chargés de la formation de cette milice auraient traversé le Lac Albert avec une cargaison d’armes pour rejoindre ces jeunes armés à Nyamamba, affirment les mêmes sources. 
De son côté, le porte-parole de l’armée en Ituri, le Lieutenant Jules Ngongo, condamne l’instrumentalisation de certains jeunes à prendre les armes avec pour motif de se défendre ou de défendre leurs communautés.  
Seules les forces armées de la RDC ont la mission de protéger la population, a-t-il martelé. 
Radio Okapi a tenté en vain de joindre les autorités coutumières de la chefferie de Bahema Banywagi. 

Lire aussi sur radiookapi.net: 

Djugu : 7 personnes tuées lors de l’incursion de la milice CODECO au village Matete

Ituri : la société civile préoccupée par l’escalade de violences à Djugu

Ituri : 5 morts dans les combats entre deux factions de CODECO à Ritsi

Tout indique ici que les hema nord entre eux aussi dans la logique du règlement des conflits par la guerre.
L’armée congolaise ne trompera plus ce groupe ethnique qui voudrait se défendre militairement.
Kinshasa et New York se doivent de réévaluer leurs politiques.
En attendant, un peu plus d’ituriens mourront encore : pourquoi et comment ?

Une approche méthodique…


Tel que tiré de Telegram

Nous indiquons à nouveau une approche méthodique dans le groupe Projet 2014… Ci-dessous une copie de la discussion.

Mbusa Alpha:
Un avis différent de celui là endormi le peuple de l’Est sous le génocide. Merci

Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu:
Cette voie, qui valorise la sauvagerie, au lieu de cultiver l’humanité, prend beaucoup de temps (25 ans minimum) et cause beaucoup de tueries arbitraire et débouche sur la balkanisation. C’est une voie des lâches et des cruels qui ne savent pas convaincre le peuple démocratiquement, par le discours ni par la négociation à se choisir de bons leaders, à se fixer de bons objectifs, à travailler plutôt que de s’entretuer. C’est une pratique politique inhumaine et abjecte que Dieu recuse et qui n’apporte que de fausses accalmies éphémères. Regardez les peuples qui l’ont choisie – cette funeste voie, cette horrible stratégie : ils n’arrêtent pas de se combattre les uns les autres, 50 ans plus tard ! Que l’on soit au Nord, au Sud, à l’Est ou à l’Ouest.

Nous congolais, prenons l’initiative et le courage de démontrer la valeur de l’humanisme, de la multiculturalité, de l’unité, de l’indépendance et de la coopération des peuples, du travail qui enrichit !

Que préférez-vous : 1 milliard pour les armes ou 1 milliard pour la reconciliaton des congolais avec eux-mêmes et avec leurs ennemis ?

CLOVIS MWAGHA:
1 milliard pour les armes avec une armée pleine s’infiltrés sans âme est null.

1 milliard pour une réconciliation avec des groupes armés mais avec des agendas cachés est aussi null.

La formation d’une armée des vrais patriotes soucieux de leur pays avec un seul objectif de protéger l’intégrité nationale.

Mbusa Alpha:
Bonsoir et merci de toutes les interventions. Cependant chaque chose a son temps , il y a un temps pour animer la paix , choisir des leaders, un temps pour former un peuple et l’organiser, un temps pour la non violence,etc. L’art 63 de notre constitution est.trop.clair pour cela. Monsieur Fayulu aurait gagné les élections et ne voyons pas lesquelles seront organisées en faveur du changement des leaders. Continuer à rêver avec vos théories dépassées, mais heureux le.peuple qui se bas sur tous les fronts Pour son indépendance. On ne peut jamais exclure la lutte devant des phénomènes claires des dirigeants irresponsables

Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu:
Vous avez raison !
Mais en même temps vous semblez ignorez que 1 milliard pour une réconciliation c’est combattre les hypocrisies, les trahisons, les infiltrations et des vices comparables pour promouvoir le sérieux, la loyauté, le civisme, la refondation d’une armée congolaise et la promotion des valeurs comparables.
Cela dit, je vous retourne la parole, mais surtout je voudrais savoir qui ici vit pour le bonheur du congolais et comment ?

Il existe une façon mathématique, non sentimentale, pour resoudre les problèmes de notre nation.
C’est commencer par construire l’arbre à problèmes de la nation.
Cet arbre contient la solution à tous les problèmes : noir sur blanc.
Nous sommes paresseux, méchants et complaisants : personne ne veut se mettre au travail.
Commençons le travail : Qu’est-ce qui fait que : nous soyons dans l’insécurité totale ?
1.
2.
3.

Continuons cet exercice jusqu’à avoir un arbre à 400…800 nœuds !
Avant même que nous n’en soyons à 800, le Congo sera déjà totalement sécurisé.
Si vous ne me croyez pas : suivez vos gourous. Quand je serai dans ma tombe, Dieu ne permettra pas je communique avec nos fils… Ce sera trop tard… Mais, vous vous souviendrez de cette livraison-ci !

La sécession katangaise de retour ?


Tel que reçu du groupe « Centre de géostratégie » de WhatsApp. Nous proposons quelques corrections mineures au texte.

Plusieurs propositions des [de] recommandations ont été formulées au cours de ce forum de l’unité et de la réconciliation des katangais. Notamment :

1) Réclamer le fédéralisme du [« dans le » ou « au »] Grand Katanga.
2) La réunification de 4 provinces du Grand Katanga en une seule province du Katanga. Ou d’ajouter le [l’ajout du] préfixe Katanga à toutes les autres [tous les noms des] provinces issues du Grand Katanga.
3) Interdiction aux chefs coutumiers de vendre des concessions des terres katangaises aux non-originaires.
4) Interdiction des mariages entre katangais et non-katangais pour préserver l’identité et [,] la culture et [les] coutumes katangaises.
5) Soutien aux Maï-Maï Bakata-Katanga, [:] ils sont des frères KATANGAIS. Ils poursuivent un objectif commun des [aux] katangais (La sécession katangaise et le fédéralisme.)
6) En justice, privilégier les frères katangais.
7) Dans les institutions public-privé, favoriser les katangais.
8) Lutte pour la renaissance katangaise, l’indépendance .

Nande : désormais des nilotiques ?


Voici une information qui donnera des insomnies à certains… Pourquoi dis-je cela ?

Je la tire du groupe WhatsApp du Projet 2014. Et tout tend alors à dire que bientôt, il ne sera pas surprenant de voir plusieurs passer leur test d’ADN pour se rassurer.

En attendant, je vous laisse lire ; moi qui me croyais métis !


Je tiens à préciser que le muyira n’est pas venu de Kitara. Avant le partage de l’Afrique, cette dernière s’appelait Misiri. Cette grande empire puissante était dirigée par Kayira, le grand ancêtre de Ndayirindi Ndande et ses frères. Le chef-lieux de cette empire a porté le nom de son empereur Kayira. Pour chercher à fragiliser cette puissante empire, les arabes ont infiltré cette famille Kayira en épousant leurs filles et après plusieurs décennies ces arabes ont renversé l’empereur Kayira par leurs enfants engendrés de ses filles. C’est vers les années 1300-1400 que quelques fils de Kayira ont quitter le chef-lieux de l’Empire d’Égypte à partir de l’embouchure du fleuve Nile jusqu’à sa source. Ce grand voyage qui a fait 40 ans et coûté cher aux fils de Kayira car ils ont perdu beaucoup de leurs pendant cette migration avant d’atteindre la source du Nil qui est la sortie de la Semuliki du lac Édouard à Ishango. Ce déplacement était une recommandation prophétique. Tout ne se dit pas aux réseaux sociaux. Kakonzo et Ndayirindi Ndande étaient avec leur père à Ishango, Kakonzo avait occupé la zone Est du père et Ndayirindi Ndande occupera la zone ouest du père. C’est le fils qui est allé vers Kitara à partir d’Ishango. Les arabes pour perdre les traces de Kayira premier empereur d’Égypte ont modifié le nom du chef-lieu de Kayira à Kairo(cair d’aujourd’hui). Cette terre promise de la grande famille Kayira va jusqu’à la source de la rivière Rutshuru dans les collines de Jomba. A bon entendeur demi mot suffit.

10 raisons pour ne pas voter ?


Voici 10 raisons pour lesquelles, selon nous, nous ne devrions pas aller voter en 2023, pendant longtemps encore…

1. Nous, opposition, n’avons pas intérêt à contrer le pouvoir qui se représentera en position de force, avec ses armes habituelles (CENI, MONUSCO, ANR, police, armée, milices…), pendant que nous sommes en position de faiblaisse (leaders corrompus et véreux, peuple politiquement immature, mal préparé, administration infondée au pouvoir…). La tenue des élections en 2023 se passerait sur des bases colonialistes. Nous perdrions encore plus de notre quiétude, de nos membres et notre temps. Notons que la création des conditions propices aux élections utiles demande de notre part des efforts, du travail, pour corriger nos fautes du passé.

2. Il serait utile de prendre le temps nécessaire pour négocier d’abord quoi faire de notre Congo, de quelle manière y aller et pour quelle cause. Cette réflexion peut se mener paisiblement : avec le pouvoir ou sans le pouvoir, selon son attitude face au dialogue, mais avec notre base, jusqu’à notre victoire finale, dans la paix. Cette stratégie surprendra positivement beaucoup de personnes, destressera l’atmosphère politique, créera une nouvelle culture politique, aura un impact positif durable.

3. Nous gagnerons plus à prendre du temps pour organiser nos structures politiques et administratives avant la tenue d’éventuelles élections crédibles : poste, administration, école, hopital, route, communication, dialogue entre congolais, diplomatie, relation de voisinage, citoyenneté, travail, poids politique, etc.

5. Ce temps peut nous servir à corriger les erreurs que nous avons commises en 1960 : le travail dans la précipitation et sous les effets d’émotions, la carence de cadres qualifiés, l’insuffisance de politiques patriotes, la perpétuation du colonialisme et de l’esclavage, les conflits et les hégémonismes tribaux, la pauvreté, la dépendance de l’ex-métropole.

6. Le travail psychologique sur nous-mêmes, sur nos partenaires, sur nos adversaires et sur nos ennemis. Introspection, motivation, engagement.

7. Travailer à notre enrichissement global pour notre indépendance véritable. Enrichissement et indépendance spirituels, matériels, technologiques, culturels, sociaux, industriels, scientifiques, politiques…

8. Obtenir, sans nous faire la guerre, la pacification de notre pays, sa mise au travail et la valorisation de ce travail. Tout cela par un dialogue intercongolais franc et par la création ou le renforcement des liens utiles avec des peuples épris de paix et de progrès et le divorce d’avec les peuples qui nous tirent vers le bas ; par le renforcement de notre syndicalisme afin d’en finir avec l’esclavagisme ; par une lutte commune contre la fausse religion pour relever nos mœurs, nos us, nos coutumes, nos habitudes et nos usages.

9. Le besoin impérieux de définir notre identité nationale, de promouvoir nos valeurs (courage, fierté, douceur, liberté, diversité, l’excellence, hospitalité…) et de combattre nos antivaleurs (démagogie, attentisme, moutonnerie, peur, démission, trahison, vol, médiocrité, ventardisme, fausseté, tribalisme…).

10. Étancher la soif de nos peuples : fierté, unité, concorde, humanisme, paix, travail, honneur, excellence…

Prêts pour leur revanche ?


Les Congolais sont-ils réellement malmenés et raillés partout dans le monde ?

  • Près de 10% de notre population vivraient à l’étranger.
  • Nos ennemis internes et externes nous tuent sauvagement dans le pays tout comme à l’étranger.
  • Plus personne ne prête attention à ce que dit et encore moins à ce que fait le congolais dans le pays et ailleurs dans le monde.

Les Congolais se laisseront-ils faire ad vitam aeternam ?

  • Plusieurs groupes de congolais se sont formés dans le pays ayant comme objectif la défense de la dignité du congolais, mais essuient des échecs effarants en raison d’une crise identitaire qui ne permet pas aux congolais d’efficacement travailler ensemble.
  • L’origine coloniale explique une bonne part des échecs ; cependant, les congolais sont incapables de s’approprier le pays que l’indépendance lumumbienne est sensé leur avoir donné…  Jusqu’ici.

Quelles seront les conséquences immédiates et médiates de la revanche des Congolais qui se prépare sur la condition des Congolais et de leurs partenaires ?

  • Notre pays pèserait 100 millions d’habitants bientôt et cela n’est pas négligeable : c’est la moitié des États-Unis d’Amérique.
  • Autour du Congo rodent plusieurs toutes les puissances mondiales : celles de l’Occident comme celles de l’Orient ; celles du Nord, comme celles du Sud.  Le pays peut donc potentiellement changer la donne mondiale significativement et rapidement à l’apparition du moindre génie politique.

Ces trois questions feront l’objet  d’un grand débat que nous relayerons :

sur notre site (https://projet2014.com),

via notre page YouTube (https://youtube.com/uwekomu),

dans notre groupe WhatsApp (https://chat.whatsapp.com/CGsSS2oE2qL4TYOcPzBiwh),

dans notre groupe Skype (https://join.skype.com/chAhOvVzLB0Y) et

sur notre page Facebook (https://www.facebook.com/palukuatoka).

Rejoignez, adhérez, participez, sponsorisez, partagez, suivez, commentez, évaluez !

Les manques de transparences…


Tel que reçu de WhatsApp…

[13/5, 22:40] : R.D.C / Province du NORD-KIVU / Ville de Butembo. Mouvement Citoyen NZENGE AMANI
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Déclaration no 001/Nz.A/V.B. du 13-05-2022

Le Mouvement Citoyen NZENGE AMANI* s’insurge contre la décision de la R.V.A qui se fait le luxe de faire assoire les avions de la société CAS.

C’est depuis très longtemps que cette société avait été contréé d’aller à la retraite. Une chose qui a pénalisé et inquiété toute la population du NORD-KIVU et celle de l’ITURI dont le voyage en route est extrêmement périlleux suite à l’insécurité grandissante que nous connaissons matin, midi et soir.

Plusieurs années après, la société CAS a voulu repris le trafic aérien le 30-04 de cette année, mais après seulement une rotation de Butembo -Goma, nous avons apris que la société vient d’être frappé d’une décision de la RVA interdisant le trafic de ses agins sur l’espace congolais. Pourtant, la société aurait tous les documents attestant son accréditation sur l’espace congolais.

C’est dans une très grande amertume et déception que nous avons apris cette nouvelle de la RVA. Franchement, nos lamentations venaient tant soit peu d’avoir une réponse avec la reprise des trafics de CAS, car pour d’autres sociétés, la facture était exorbitante. Pour transporter une dépouille mortelle de GOMA à BUTEMBO la famille était censé débloquer plus de 6000$, or pour la société CAS le coût se leverait à 3000$.
« Allez-y comprendre » !

Comme qui dirait que toutes les machines sont déjà à marche pour anéantir une communauté « X » sur tous les plans.

Le Mouvement Citoyen NZENGE AMANI fustige cette décision de la RVA et demande à celle-ci de se réplier et laisser la société CAS aller son bon chemin.

CAS ne vise que le dévéloppement de notre pays.

Pour une population, longtemps meurtrie, cette décision est plus suicidaire, au même titre que les ADF.

Nous envisageons des actions citoyenne si, une fois nos révendications ne sont pas prises à compte.

Pour le Mouvement Citoyen NZENGE Amani, la Cellcom .


[14/5, 09:38] : Où est la copie de cette mesure pour qu’on voit la motivation de la décision et le contre-argument présenté par le mouvement qui nous invite à un soutien ?
Le manque de transparence dans nos rapport est l’une des causes de l’enlisement de l’Ituri et du Kivu dans l’insécurité !
Tous ceux qui n’aiment pas la transparence finissent regretter leur iniquité, tôt ou tard.

Le désenchantement…


[6/5, 18:49] +243 826 327 860:

C’est le pouvoir qui doit appliquer l’art 190 de la constitution. Le M23 a fait coulé le sang des militaires congolais. Comment faire cohabiter ces 2 groupes. On vit déjà des mauvaises leçons du passé de mixage. La majorité finira par gouverner au Rwanda comme au Burundi. Le combat actuellement doit viser la lutte contre la prédation des ressources naturelles et les autres deviendront sages.


[6/5, 21:07] G. Paluku Atoka Uwekomu:

De quelle nationalité sont, officiellement, les membres du M23 ?

Les personnes qui gouvernent à l’étranger, auquel nous faisons allusion, ne sont-ils pas des congolais ? Demain, que savons-nous du camp qu’ils choisiront : le Congo ou l’étranger ?

Au projet2014.com nous pensons qu’il ne faut pas juger trop vite… Nos ennemis déchanteront un jour qui ne tient qu’à notre foi en Dieu.