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Les Léopards et SE Paluku


Le Foot!!

Les Léopards : Une défaite aux allures de promesse

​S’incliner après avoir fait trembler une nation comme l’Angleterre, ce n’est pas seulement perdre un match, c’est affirmer une identité sur la scène mondiale. Tenir le score de 1-0 face à une puissance footballistique jusqu’à la 75e minute est une démonstration de force, de discipline tactique et d’un courage exemplaire.

​Un combat de géants

​Pendant trois quarts d’heure, nos Léopards n’ont pas seulement défendu ; ils ont dicté leur tempo, muselé les assauts adverses et fait planer le doute dans le camp anglais. Chaque intervention défensive, chaque relance propre, chaque percée offensive était le reflet d’une équipe qui ne craint pas les noms inscrits sur les maillots d’en face. Tomber à 2-1 dans les derniers instants ne ternit pas cette prestation, au contraire : cela souligne la dureté du combat mené jusqu’au bout.

​L’honneur du soldat

​On ne sort pas la tête basse quand on a livré une telle bataille. Les joueurs ont évolué avec la détermination d’un soldat qui, bien qu’acculé, refuse de lâcher ses armes. Ils ont fait honneur au maillot, à l’histoire du football congolais et à la ferveur de tout un peuple qui n’a jamais cessé de croire en eux. Cette défaite est une cicatrice de guerrier, un témoignage du chemin parcouru et de la qualité technique intrinsèque de cette génération. ​Le talent gagne des matchs, mais le caractère et la résilience bâtissent des légendes.

​Le socle de demain

​Cet échec n’est pas une fatalité, c’est un tremplin. Si la RDC peut tenir tête à l’élite mondiale avec une telle intensité, elle prouve qu’elle appartient à cette cour des grands. Ce tournoi n’est pas la fin d’une aventure, mais la preuve concrète que le football congolais est en pleine ascension.

​Bravo aux Léopards. La nation entière est fière de ce visage conquérant affiché sur la pelouse. Vous n’avez pas seulement joué un match, vous avez gagné le respect du monde entier. La reconnaissance de la patrie vous accompagne, et ce n’est que le début d’une ère nouvelle. ​Cap sur les prochains défis, le monde du football sait désormais de quoi le cœur congolais est capable !

Julien PALUKU KAHONGYA

La balkanisation soudanaise


C’est une question très importante, car elle touche non pas seulement aux statistiques, mais au sentiment politique et populaire des populations concernées.

Au Sud-Soudan : peu de nostalgie de l’unité, mais beaucoup de déception

Malgré les guerres civiles, la pauvreté et l’instabilité, on observe généralement que la majorité des Sud-Soudanais ne réclame pas un retour à l’unité avec le Soudan.

Les critiques portent surtout sur :

les dirigeants sud-soudanais ;

la corruption ;

les rivalités entre élites politiques ;

l’absence de services publics ;

l’insécurité.


Beaucoup de citoyens disent en substance :

> « Nous voulions l’indépendance, mais pas cette gouvernance. »



L’indépendance reste souvent perçue comme une conquête historique obtenue au prix de plusieurs générations de lutte et de millions de victimes.

Ainsi, le mécontentement vise davantage les gouvernements successifs de Juba que le principe même de l’indépendance.


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Au Soudan : un sentiment plus complexe

Au Nord, les opinions sont plus diverses.

Certains estiment que :

la séparation a privé le pays d’une grande partie de ses ressources pétrolières ;

l’économie s’est fortement affaiblie après 2011 ;

la sécession n’a pas apporté la stabilité promise.


D’autres considèrent au contraire que :

le conflit Nord-Sud était devenu pratiquement insoluble ;

l’unité forcée coûtait énormément en vies humaines et en ressources ;

la séparation était devenue inévitable.


On trouve donc des voix qui regrettent les conséquences économiques de la partition, mais très peu de mouvements politiques sérieux proposant aujourd’hui une réunification.


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Ce que les populations réclament aujourd’hui

Lorsqu’on analyse les revendications populaires exprimées dans les médias, les organisations civiles, les manifestations et les enquêtes internationales, les demandes portent principalement sur :

Au Sud-Soudan

la paix durable ;

des élections crédibles ;

la lutte contre la corruption ;

l’éducation ;

les infrastructures ;

l’emploi ;

l’accès à l’eau et à la santé.


Au Soudan

la fin de la guerre entre les forces armées ;

un gouvernement civil légitime ;

la sécurité ;

la reconstruction ;

la relance économique.


Autrement dit, les peuples parlent aujourd’hui beaucoup plus de gouvernance que de frontières.


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Une observation intéressante pour l’Afrique

L’expérience soudanaise a produit une conclusion que l’on retrouve chez de nombreux chercheurs africains :

> Les populations souffrent rarement à cause d’une frontière en elle-même ; elles souffrent surtout de la mauvaise gouvernance, de la guerre, de la corruption et de la faiblesse des institutions.



C’est pourquoi, dans le débat sur les séparations ou les balkanisations ailleurs en Afrique, l’exemple soudanais est souvent utilisé pour montrer que :

la création d’un nouvel État peut résoudre une question identitaire ou politique ;

mais elle ne garantit ni la paix, ni la démocratie, ni le développement.


En résumé, ni au Nord ni au Sud on n’observe aujourd’hui un mouvement populaire significatif réclamant la reconstitution du Grand Soudan. Les revendications portent plutôt sur la paix, la sécurité, la bonne gouvernance et l’amélioration des conditions de vie. Les populations jugent principalement leurs dirigeants sur ces questions concrètes plutôt que sur le débat de l’unité ou de la séparation.

Le fédéralisme nigerian


Le bilan du fédéralisme nigérian est contrasté. Pour les Nigérians eux-mêmes, il est souvent considéré à la fois comme une nécessité pour maintenir l’unité du pays et comme un système imparfait qui n’a pas pleinement répondu aux attentes de développement et d’autonomie locale.

Pourquoi le fédéralisme a-t-il été adopté ?

Le Nigeria est un pays extrêmement diversifié :

Plus de 250 groupes ethniques.

Plusieurs grandes religions (islam, christianisme et religions traditionnelles).

De nombreuses langues locales.

De fortes différences régionales.


À l’indépendance en 1960, le fédéralisme apparaissait comme le meilleur moyen de permettre aux différentes régions de coexister au sein d’un même État.

Les réussites reconnues par beaucoup de Nigérians

1. Préservation de l’unité nationale

Malgré de nombreuses crises, le Nigeria est resté un seul État depuis l’indépendance.

Les guerres civiles, les coups d’État militaires, les tensions ethniques et religieuses n’ont pas conduit à l’éclatement du pays après la fin de la Guerre du Biafra.

Pour beaucoup de Nigérians, c’est la principale réussite du fédéralisme.

2. Représentation des différentes communautés

Le système fédéral permet :

36 États fédérés ;

un territoire fédéral à Abuja ;

des gouvernements locaux.


De nombreuses minorités qui se sentaient marginalisées dans les anciennes grandes régions disposent aujourd’hui de leurs propres États.

3. Concurrence économique entre États

Certains États ont développé des politiques innovantes :

Lagos State est devenu le moteur économique du pays.

Kano State demeure un centre commercial majeur.

Rivers State joue un rôle essentiel dans le secteur pétrolier.


Cette concurrence stimule parfois le développement local.

Les critiques les plus fréquentes

1. Un fédéralisme jugé trop centralisé

Beaucoup de Nigérians parlent plutôt d’un « fédéralisme de façade ».

Le gouvernement fédéral contrôle :

les ressources pétrolières ;

une grande partie des recettes fiscales ;

la sécurité ;

plusieurs secteurs stratégiques.


Les États dépendent fortement des transferts financiers venant d’Abuja.

2. La dépendance au pétrole

Le pétrole représente depuis longtemps une grande part des revenus publics.

Les critiques affirment que :

les États attendent les allocations fédérales ;

l’agriculture et l’industrie locales ont été négligées ;

la dépendance financière réduit l’autonomie réelle des États.


3. Corruption et mauvaise gouvernance

De nombreux Nigérians considèrent que le fédéralisme a multiplié les centres de pouvoir sans toujours améliorer les services publics.

Les problèmes souvent cités sont :

détournements de fonds ;

clientélisme ;

inefficacité administrative ;

duplication des structures gouvernementales.


4. Les tensions identitaires persistent

Malgré le fédéralisme, plusieurs mouvements continuent à réclamer davantage d’autonomie :

dans le delta du Niger ;

dans le Sud-Est (ancienne région biafraise) ;

dans certaines régions du Nord.


Cela montre que la question de la répartition du pouvoir n’est pas totalement résolue.

Ce que demandent de nombreux Nigérians aujourd’hui

Depuis plusieurs années, des intellectuels, gouverneurs et organisations de la société civile réclament une « restructuration » du pays.

Ils souhaitent notamment :

davantage d’autonomie pour les États ;

une police d’État en complément des forces fédérales ;

une meilleure répartition des ressources ;

une réduction du poids du gouvernement central.


Le jugement général des Nigérians

Si l’on résume les opinions les plus répandues :

Aspect Appréciation générale

Maintien de l’unité nationale Très positif
Représentation des divers peuples Plutôt positif
Développement économique local Mitigé
Autonomie réelle des États Insuffisante
Répartition des richesses Contestée
Gouvernance et corruption Souvent jugée négativement


En conclusion, beaucoup de Nigérians estiment que le fédéralisme a réussi à empêcher l’éclatement du Nigeria, mais qu’il reste trop centralisé et insuffisamment efficace pour assurer un développement équilibré et une véritable autonomie régionale. Le débat actuel ne porte généralement pas sur l’abandon du fédéralisme, mais sur sa réforme afin de le rendre plus authentiquement fédéral et plus performant.

Constitution : nous pronons le dialogue


Constitution, dialogue et avenir de la RDC : choisir la raison plutôt que la confrontation

La question de la Constitution continue de susciter des débats passionnés au sein de la société congolaise. Pour une partie de l’opposition, toute initiative de réforme constitutionnelle est perçue comme une tentative supplémentaire de confiscation du pouvoir. Pour d’autres, elle peut constituer une opportunité de corriger certaines faiblesses institutionnelles.

Quelle que soit la position défendue, une chose demeure certaine : aucune nation ne progresse durablement dans la méfiance permanente, les procès d’intention ou les affrontements stériles.

Le recours systématique à des solutions extérieures à nos institutions révèle également les faiblesses persistantes de notre système politique : déficit de confiance, insuffisance de dialogue, manque de compétences dans certains secteurs et difficultés à faire émerger des consensus nationaux durables.

Les peuples mûrs et civilisés ne règlent pas leurs différends dans la rue ou par la violence. Ils les règlent autour d’une table, par la discussion, l’écoute mutuelle, l’analyse rigoureuse des faits et la recherche patiente de solutions acceptables pour le plus grand nombre.

L’histoire nous enseigne que les régimes qui refusent le dialogue finissent souvent par s’affaiblir. Elle nous enseigne également que les oppositions qui refusent toute discussion contribuent parfois elles-mêmes à l’enlisement des crises qu’elles dénoncent.

La proposition du Projet 2014

Face à ces défis, le Projet 2014 propose un espace permanent de réflexion citoyenne, d’analyse et de dialogue.

Chaque samedi, nous organisons une conférence ouverte destinée à :

  • éclairer l’opinion publique ;
  • analyser les enjeux nationaux avec méthode ;
  • confronter les idées dans le respect mutuel ;
  • harmoniser les stratégies des citoyens engagés ;
  • contribuer à prévenir des conflits et des pertes en vies humaines évitables.

Notre conviction est simple : la RDC a davantage besoin de débats éclairés que d’affrontements, davantage de réflexion que d’invectives, davantage de projets que de slogans.

Une responsabilité collective

L’avenir du Congo ne dépend pas uniquement de ses dirigeants. Il dépend également de la qualité de l’engagement de ses citoyens.

Nous invitons donc toutes les personnes soucieuses de l’avenir de notre pays à participer à cet effort collectif de réflexion et de construction.

La démocratie ne consiste pas à supprimer les désaccords. Elle consiste à les organiser pacifiquement afin qu’ils deviennent une force au service du bien commun.

Rejoignez-nous si le cœur vous en dit :

📞 +32 486 741 704 sur WhatsApp, pour les horaires.

Projet 2014 = Réfléchir ensemble pour construire ensemble.

RDC – Église Catholique : contre


[6/21, 02:52] D : URGENT #RDC: L’église catholique prend position contre le changement de la Constitution. « Nous n’y voyons ni la nécessité, ni l’urgence, ni l’opportunité »

RDC : La CENCO demande à Tshisekedi “d’honorer le serment qu’il a prêté devant Dieu et la Nation, celui de respecter et de défendre la Constitution promulguée en 2006 (art.74). Agir autrement engagerait sa responsabilité personnelle et historique”

[6/21, 09:46] GPA : De la part de cette géante, cela pourraît être un avertissement ou une exhortation fraternels ; ou bien, une menace politique ou divine.
Comme le prélat parle au nom du Dieu que confesse le Président de la République, celui-ci devra exercer le discernement dont rend capable l’Esprit de Dieu en lui et chez tout vrai adorateur en esprit et en vérité. Ce n’est pas l’homme qu’il obéira à salut, en tant que frère en Christ, mais Dieu Lui-même, le maître des lieux et des temps.

ABIBAREM : UN RENOUVEAU AGRICOLE ET ÉCONOMIQUE EN ITURI (RDC)


Notre vision

Abibarem est un projet familial de développement agricole, économique et social situé à Ugudo, dans le territoire de Mahagi, province de l’Ituri, en République Démocratique du Congo.

Notre ambition est simple mais profonde : redonner vie à un patrimoine historique afin de contribuer au développement durable de nos communautés rurales et d’offrir des perspectives nouvelles à plus d’une centaine de ménages des villages d’Ugudo et d’Akusi.

Nous recherchons des partenaires partageant notre foi évangélique, notre esprit d’entreprise et notre attachement aux valeurs démocratiques et à la responsabilité sociale.

Un patrimoine à revitaliser

La concession fermière Abibarem couvre 54 hectares.

Elle fut autrefois l’un des moteurs économiques de la région, sous l’impulsion de notre père, Michel Ézéchiel Atoka Ukumu, jusqu’à son décès en 1985. Les conséquences des troubles politiques et sécuritaires qui ont frappé la région depuis les années 1960 ont progressivement conduit à son abandon.

Aujourd’hui, nous voulons reconstruire et développer cet héritage au bénéfice des générations actuelles et futures.

Les atouts du domaine

Agriculture

  • 22 hectares déjà plantés en caféiers arabica ;
  • vallées fertiles adaptées à la production maraîchère ;
  • disponibilité de terres pour l’extension des cultures vivrières et commerciales.

Élevage

  • 32 hectares encore disponibles ;
  • infrastructures de clôture existantes à réhabiliter ;
  • potentiel important pour l’élevage bovin, caprin, ovin et avicole.

Transformation et matériaux de construction

Le site dispose de :

  • latérite ;
  • argile blanche ;
  • argile noire.

Ces ressources permettent d’envisager la production locale de :

  • briques ;
  • dalles ;
  • tuiles ;
  • céramiques ;
  • produits artisanaux en terre cuite.

Notre stratégie

Nous voulons développer progressivement :

  1. La relance de la caféiculture ;
  2. Le maraîchage intensif ;
  3. L’élevage moderne ;
  4. La transformation agroalimentaire ;
  5. La valorisation des matériaux de construction locaux ;
  6. La mécanisation des opérations agricoles ;
  7. L’introduction progressive des technologies numériques et robotiques.

Notre objectif est de bâtir un modèle rural moderne, rentable, durable et reproductible dans d’autres régions de la RDC.

Partenaires recherchés

Nous souhaitons collaborer avec :

  • investisseurs privés ;
  • entrepreneurs agricoles ;
  • coopératives ;
  • organisations chrétiennes ;
  • ONG de développement ;
  • institutions de microfinance ;
  • spécialistes de l’agriculture et de l’élevage ;
  • ingénieurs, techniciens et formateurs ;
  • partenaires commerciaux internationaux.

Ensemble pour le développement local

Nous croyons que le développement durable commence par la valorisation des ressources locales, la création d’emplois et la responsabilisation des communautés.

Abibarem n’est pas seulement une exploitation agricole : c’est une vision de renaissance économique, sociale et humaine pour Ugudo, Akusi et l’ensemble de la région.

« Transformer un patrimoine abandonné en moteur de prospérité pour toute une communauté. »

Contact

Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu

Téléphone : +32 486 741 704

Courriel : palukuatoka@projet2014.com

Ce qui se passerait à Beni.


Beni : un réseau de collaborateur des ADF/MTM démantelé par l’armée

Les services de sécurité ont mis la main sur monsieur Jeannot un cultivateur dans le territoire de Beni en même temps ravitailleur des ADF. Ce dernier a travaillé en étroite collaboration avec le leader ADF Abu -Wakas alias MUZUNGU dans l’approvisionnement en vivres, non vivre et produits pharmaceutiques.

BENI YETU INFO

Tel que reçu d’un client WhatsApp.

Sous le choc


[6/11, 18:51] Tel que reçu sur WhatsApp.

🛑Beni se réveille encore sous le choc. La cellule #munzambayi au quartier Boikene aurait été attaquée cette nuit par les ADF, ravivant les craintes au sein de la population déjà affectée par des violences répétées. Pendant ce temps, Kinshasa s’active autour d’une question inutile :le changement de la constitution.

Dans un climat d’incertitude et de tension, le Président Félix Tshisekedi semble privilégier la révision constitutionnelle, interprétée par beaucoup comme un moyen d’assurer ses intérêts personnels, plutôt qu’un véritable engagement envers la paix pour les Congolais. La priorité accordée à ce changement soulève des questions sur le respect des aspirations du peuple.

Le souhait du peuple congolais est clair : éviter un troisième mandat pour Félix. Dans ce contexte, une mobilisation citoyenne est impérative. Il est essentiel que les voix des Congolais s’élèvent pour défendre leurs droits et leurs aspirations, afin de préserver la démocratie et la paix tant souhaitée.
Anelka mwanya activiste pro-démocratie , militant de la lucha entrepreneur et humanitaire .
La vérité sera la cause de ma mort.


[6/11, 22:29]

  « La vérité sera la cause de ma mort. »

Cette phrase résonne très fort dans mon esprit.  J’en connais plusieurs qui sont morts, pour avoir dit la vérité qui n’arrangeait pas les puissants de leurs époques que cette vérité dérangeait.

Pour que je ne tombe pas dans mon sentimentalisme habituel, j’ai demandé à ChatGPT ce qui suit ; bien que je lui connaisse aussi son sentimentalisme à lui, mécanique, programmé…

« Pouvez-vous me fournir une analyse objective, détaillée et une conclusion à partir de ce message WhatsApp qui relaterait un fait du jour ?
1. Problèmes
2. Vérités
3. Erreurs
4. Lacunes
5. Compléments
6. Solutions »

Voici une analyse objective et exploitable du message WhatsApp, en tenant compte d’un point essentiel : je ne trouve pas, dans les sources publiques consultées, de confirmation indépendante de l’attaque précise contre la cellule Munzambayi, quartier Boikene, cette nuit. En revanche, le contexte général des attaques ADF autour de Beni et dans l’Est est largement documenté.

1. Problèmes

Le message mélange trois niveaux différents : un fait sécuritaire allégué à Beni, une critique politique contre Kinshasa, et un appel citoyen contre une réforme constitutionnelle. Le problème principal est que l’attaque mentionnée est présentée comme certaine alors qu’elle demande confirmation par des sources locales fiables : autorités urbaines, société civile de Beni, FARDC, MONUSCO, Radio Okapi, Actualité.cd, etc.

Le deuxième problème est le glissement immédiat entre l’attaque et la réforme constitutionnelle. Le lien politique peut être défendu, mais il doit être formulé comme une analyse : pendant que l’Est souffre, Kinshasa semble prioriser un débat institutionnel controversé. Ce n’est pas la même chose qu’établir une causalité directe.

2. Vérités

Il est vrai que Beni et sa région vivent depuis des années sous la menace des ADF. Des attaques attribuées aux ADF ont encore récemment touché l’Est de la RDC ; Reuters a rapporté que la MONUSCO évoquait 89 civils tués par des rebelles liés à l’État islamique dans des attaques au Nord-Kivu en novembre 2025, et The Guardian a encore signalé récemment des attaques ADF autour de Beni perturbant même la réponse sanitaire à Ebola.

Il est également vrai que la réforme constitutionnelle est politiquement explosive. Reuters a rapporté en mai 2026 que Félix Tshisekedi avait ouvert la porte à un troisième mandat si le peuple le souhaitait, et évoqué un possible report électoral lié à l’insécurité à l’Est, ce qui a suscité une forte réaction de l’opposition.

3. Erreurs ou formulations fragiles

Dire que « le souhait du peuple congolais est clair » est politiquement fort, mais factuellement incomplet sans sondage ou consultation fiable. Il vaudrait mieux dire : « une partie importante de l’opinion congolaise redoute que la réforme constitutionnelle ouvre la voie à un troisième mandat ».

Dire que le président « privilégie » la réforme constitutionnelle au détriment de la paix peut être recevable comme opinion, mais il faut la présenter comme une perception critique, pas comme un fait démontré. Enfin, l’attaque précise à Munzambayi/Boikene doit être introduite au conditionnel tant qu’elle n’est pas confirmée.

4. Lacunes

Le message ne donne pas : bilan humain, heure exacte, source locale, identité des victimes, confirmation administrative, réaction des forces de sécurité, ni mesures prises après l’attaque. Il ne précise pas non plus où en est exactement la réforme constitutionnelle : commission, proposition, référendum, calendrier, ou simple débat politique.

Il manque surtout une phrase de prudence : « Sous réserve de confirmation par des sources locales indépendantes. »

5. Compléments utiles

Pour renforcer le message, il faudrait ajouter trois éléments : une demande de confirmation officielle sur l’attaque ; un appel à la protection urgente des civils de Beni ; et une distinction claire entre sécurité nationale et débat constitutionnel. Le message gagnerait aussi à demander que tout débat constitutionnel soit suspendu ou subordonné à une priorité nationale : sécurité, paix, assistance aux victimes, retour des déplacés.

6. Solutions

Le message pourrait appeler à : confirmer publiquement les faits à Boikene ; renforcer la protection de Beni ; publier un bilan sécuritaire transparent ; ouvrir une enquête sur les failles de prévention ; créer un mécanisme local d’alerte rapide ; et exiger que la réforme constitutionnelle ne serve pas de diversion politique pendant que l’Est continue de mourir.

Conclusion

Le message WhatsApp est politiquement compréhensible et moralement légitime, car il part d’une douleur réelle : l’Est de la RDC vit une insécurité chronique. Mais, pour devenir un texte solide, il doit distinguer fait confirmé, fait à vérifier, et analyse politique. Sa force sera plus grande s’il évite l’exagération et s’appuie sur une exigence simple : **avant toute réforme de pouvoir, protéger les vies humaines à Beni et dans tout l’Est du Congo.**

Nous avons personnellement pu avoir un appel d’une personne proche du quartier Boikene : il confirme les faits.

Kongos ou pas Kongos


Chers Kongos : tous !

Lisez bien attentivement ce qui suit.
Ne Muanda N’semi le savait, mais il a trahi son peuple en refusant de demander l’indépendance qui aurait servi à réveiller les Congolais de leur sommeil. Le peuple Kongo se laisse faire. Comme toujours, le Katanga gesticule !

En effet, la question de la nationalité ne saurait être réduite au seul cas de la République démocratique du Congo. Dans toutes les sociétés humaines, les enfants héritent généralement de la nationalité de leurs parents sans avoir été consultés au préalable. Cette situation est universelle. La véritable question apparaît lorsque ces enfants atteignent l’âge de la majorité : disposent-ils réellement de la liberté de confirmer, de modifier ou de rejeter cette nationalité en toute connaissance de cause ?

Dans le cas de la RDC, cette interrogation demeure largement ouverte. Sur quels critères un Congolais devenu majeur pourrait-il décider de conserver ou de changer sa nationalité ? Quelles alternatives concrètes lui sont offertes ? Comment pourrait-il les mettre en œuvre ?

L’expérience de terrain montre qu’un nombre important de Congolais aspirent à quitter le pays sans savoir comment procéder légalement ni vers quelles destinations se tourner. À l’inverse, de nombreux compatriotes établis à l’étranger éprouvent des difficultés à rentrer durablement dans leur pays d’origine, malgré leur volonté de contribuer à son développement.

C’est notamment pour répondre à ces défis que l’EAE ASBL a conçu le projet « Migrations légales », qui vise à promouvoir des solutions respectueuses du droit, de la dignité humaine et des aspirations légitimes des personnes concernées.

Par ailleurs, le problème congolais ne réside pas uniquement dans l’existence de frontières héritées de l’histoire. Toutes les nations vivent avec des frontières qui leur préexistent. La véritable question est celle de l’adéquation entre ces frontières et les réalités humaines, culturelles, historiques et politiques des populations qu’elles englobent.

De nombreuses communautés africaines ont été séparées ou regroupées sans avoir été consultées. Les Zombo de l’Angola et ceux du Congo n’ont jamais exprimé le souhait d’être divisés par une frontière internationale. Il en va de même pour les Alur de la RDC et de l’Ouganda, ou encore pour les Lunda répartis entre plusieurs États contemporains.

Inversement, certaines communautés ont été intégrées dans des cadres administratifs communs malgré des histoires, des intérêts ou des identités parfois très différents. Les tensions récurrentes observées dans certaines régions soulèvent alors une question fondamentale : dans quelle mesure les structures territoriales actuelles correspondent-elles aux aspirations réelles des populations concernées ?

Enfin, l’histoire politique récente du Congo montre que plusieurs forums nationaux et internationaux ont tenté d’apporter des réponses à ces problématiques. La Conférence nationale souveraine, les Accords de Lemera, les négociations de Sun City, les processus de Nairobi et d’autres initiatives encore ont constitué des moments importants de l’histoire contemporaine du pays.

Cependant, leurs résultats demeurent largement contestés. Cette situation s’explique notamment par l’insuffisance de préparation des travaux, le manque de confiance entre les acteurs, l’absence de mécanismes efficaces de suivi et d’évaluation, la faible implication des populations concernées ainsi que les déficits de compétences techniques ou stratégiques observés dans certains processus décisionnels.

La question centrale reste donc entière : comment construire un projet national durable lorsque les populations concernées n’ont jamais véritablement participé à la définition collective de leur avenir commun ?

Tant que cette interrogation fondamentale ne recevra pas de réponse satisfaisante, les débats relatifs à l’identité nationale, aux frontières, à la gouvernance et à la cohésion du Congo continueront d’alimenter, à nourrir les incertitudes qui pèsent sur l’avenir du pays.

Le chia de Socooprochia


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Le chia au service de la santé, de l’alimentation et du développement économique.