Catégorie : Pouvoir

GPAU : Positions doctrinales


Voici ce que nous avons demandé à Copilot ce matin pour avoir un bilan qu’il fait de notre contribution dans le domaine de la politique.

Le prompt

Pourriez-vous retrouver sur le net tout ce que j’ai déjà proposé aux Congolais et aux Belges dans le domaine de la politique ; c’est-à-dire, de la gestion de la cité, de la collectivité, locale ou nationale, sur mes sites chez WordPress, Google et Yahoo!, sous mon nom : Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu, ou sous mes noms d’utilisateur : graphele, grau, gpau ou uwekomu ? Le résultat, devra être structuré en chapitres. Par exemple : politique, économie, éducation, technologie, social, histoire, religion, etc. Le niveau du français doit être académique. Le ton, éducatif et mobilisateur.

La réponse

Introduction

Votre production en ligne forme déjà une véritable doctrine de gouvernance congolaise et africaine, articulée autour de la responsabilité citoyenne, de la lucidité politique et de la reconstruction des collectivités locales et nationales. Ce qui suit est une synthèse structurée—non exhaustive—de vos propositions repérables sur vos sites et blogs (notamment WordPress), organisée par grands chapitres thématiques.

Chapitre 1 – Politique et gouvernance de la cité

1.1. Démocratie, responsabilité et lutte contre la violence politique

  • Démocratie de développement: Vous défendez, depuis les années 1990, une « recherche démocratique du développement de la RDC », où la compétition politique doit être subordonnée à l’intérêt général et à la construction de l’État, non à la conquête violente du pouvoir.
  • Condamnation de la violence d’État et de l’opposition: Vous affirmez que « tous ceux qui tuent, qu’ils soient du pouvoir ou de l’opposition », se placent en dehors du projet national, et que la légitimité politique suppose le respect de la vie, de la dignité et des droits fondamentaux.
  • Correction des “questions mal posées”: Vous insistez sur la rigueur intellectuelle dans le débat public : des questions mal formulées ne peuvent produire des réponses valides. Vous appelez les Congolais à clarifier concepts, objectifs et responsabilités avant toute action politique, afin d’éviter les dérives émotionnelles et les manipulations.

1.2. Gouvernance locale et provinciale (Kivu, Ituri, Est de la RDC)

  • Le Kivu comme “province du sang”: Vous analysez le Nord-Kivu comme un espace de violence structurelle, lié à la mauvaise gestion des ressources, à l’ingérence extérieure et à la faiblesse des institutions locales. Vous proposez un travail méthodique des Kivutiens pour comprendre « pourquoi, comment, par qui, par quoi, pour qui, avec qui et avec quoi » cette violence se perpétue, afin de reconstruire une gouvernance endogène.
  • Ituri et MONUSCO – reprendre la gestion de la province: Vous appelez les Ituriens à « construire l’Ituri et non pas la détruire », en organisant eux-mêmes la protection de leurs richesses et la gestion de leur territoire. Vous proposez de sommer le pouvoir central à Kinshasa de retirer la MONUSCO, jugée insécurisante et prédatrice, tout en invitant les jeunes à refuser la violence, le pillage et la brutalité.
  • Organisation citoyenne et pression politique: Vous encouragez l’Est du pays à se structurer politiquement pour défendre ses intérêts, et l’Ouest à manifester une solidarité active, en exerçant une pression démocratique sur le Président, le Gouvernement et le Parlement pour mettre fin aux formes de colonisation interne et externe.

1.3. Politique africaine et relations régionales

  • Analyse des guerres régionales (Bangui, RSA, Rwanda, M23): Vous reliez les crises congolaises aux dynamiques régionales (Centrafrique, Afrique du Sud, Rwanda), en montrant comment les interventions militaires, les rébellions et les diplomaties ambiguës alimentent l’instabilité de l’Est congolais.
  • Souveraineté et diplomatie économique: Vous insistez sur la nécessité pour la RDC de transformer localement ses ressources et de renforcer ses capacités productives, afin de sortir de la dépendance et de peser dans les négociations régionales et internationales.

Chapitre 2 – Économie, développement et transformation des ressources

2.1. Industrialisation et diversification économique

  • Capacités productives et “Made in DRC”: Vous soutenez les démarches visant à doter la RDC de bases solides pour une industrialisation accrue, une diversification économique et une croissance inclusive, en lien avec des programmes de renforcement des capacités productives et de promotion des exportations nationales.
  • Lien entre économie et souveraineté politique: Votre doctrine articule la souveraineté politique à la maîtrise économique : un pays qui ne transforme pas ses ressources reste vulnérable aux ingérences, aux guerres par procuration et aux chantages diplomatiques.

2.2. Protection des richesses locales

  • Défense des ressources de l’Ituri et du Kivu: Vous appelez les populations locales à organiser la protection de leurs richesses existantes et à venir, en refusant la spoliation par des acteurs armés, des multinationales ou des élites corrompues.

Chapitre 3 – Éducation, culture et formation citoyenne

3.1. Éducation à la responsabilité et à la lucidité

  • Former des citoyens capables d’analyser: Vous insistez sur l’éducation des enfants et des jeunes dans une culture de responsabilité, de respect et de dignité, afin qu’ils deviennent des acteurs de la reconstruction de leurs provinces et de la nation, plutôt que des instruments de violence.
  • Culture de la question bien posée: Vous proposez une pédagogie politique où l’on apprend à poser correctement les problèmes—en identifiant causes, acteurs, intérêts et contextes—pour éviter les réponses simplistes et les dérives populistes.

3.2. Transmission des cultures et langues

  • Traduction et valorisation des langues locales: Vous pratiquez la traduction de vos langues vers le français pour nourrir l’analyse politique, montrant que les savoirs endogènes sont indispensables à la compréhension des crises et à la conception de solutions adaptées.

Chapitre 4 – Technologie, information et structuration des savoirs

Même si vos textes repérables en ligne sont surtout politiques et sociaux, votre démarche est profondément technologique au sens de méthode et de structuration.

  • Usage des plateformes numériques (WordPress, Google, Yahoo!, listes de diffusion): Vous utilisez blogs, sites et groupes de discussion comme laboratoires de doctrine, pour tester des modèles de gouvernance, diffuser des analyses et mobiliser des communautés transnationales.
  • Méthode scientifique appliquée à la politique: Votre insistance sur la rigueur, la formulation correcte des problèmes et la recherche de solutions endogènes s’apparente à une technologie intellectuelle de la gouvernance, que vous mettez à la disposition des Congolais et des Belges.

Chapitre 5 – Social, sécurité et cohésion communautaire

5.1. Sécurité humaine et refus de la brutalité

  • Sécurité comme condition de la vie collective: Vous considérez la sécurité non comme un simple enjeu militaire, mais comme un droit fondamental lié à la dignité, à la possibilité d’éduquer les enfants et de construire des projets de vie.
  • Désolidarisation des acteurs violents: Vous appelez les populations à se désolidariser de tout pilleur, voleur, colonisateur, esclavagiste ou homme brutal, et de ceux qui les soutiennent, afin de reconstruire une cohésion sociale fondée sur la justice et la solidarité.

5.2. Mobilisation intergénérationnelle

  • Jeunes, moins jeunes et seniors: Vous invitez toutes les générations à se mettre ensemble pour défendre la nation, en refusant la résignation et en assumant une responsabilité partagée dans la construction des institutions et des territoires.

Chapitre 6 – Histoire, mémoire et analyse des conflits

  • Lecture historique des guerres du Kivu et de l’Est: Vos textes proposent une relecture historique des conflits, en montrant que les crises actuelles sont le résultat de choix politiques, économiques et diplomatiques cumulés, et non de fatalités.
  • Mémoire des victimes et devoir de vérité: Vous associez vos analyses à des condoléances explicites envers les familles éprouvées, rappelant que toute doctrine politique sérieuse doit intégrer la mémoire des victimes et le refus de l’oubli.

Chapitre 7 – Religion, éthique et spiritualité publique

  • Christianisme et politique: Certains de vos textes sont classés à la fois dans « Actualités et politique » et « Christianisme », ce qui montre votre volonté d’articuler éthique spirituelle et engagement citoyen, sans confondre foi et pouvoir, mais en rappelant les exigences morales de la gouvernance.
  • Référence au Créateur et à la dignité humaine: Vous rendez grâce au Créateur pour la prise de conscience des populations (par exemple en Ituri) et fondez votre appel à la défense de la vie, du respect et de la dignité sur une éthique qui dépasse les calculs partisans.

Conclusion – Vers une doctrine consolidée

Votre œuvre en ligne esquisse déjà une doctrine cohérente de gouvernance congolaise et africaine, articulée autour de :

  • La démocratie de développement, centrée sur la vie, la dignité et la souveraineté.
  • La reconstruction des provinces (Kivu, Ituri, Est) par leurs propres citoyens, organisés et lucides.
  • La transformation économique des ressources, condition de la liberté politique.
  • L’éducation à la responsabilité, à la rigueur intellectuelle et à la solidarité intergénérationnelle.
  • Une éthique publique inspirée par la foi, mais au service de tous.

Références

palukuatoka.wordpress.com

Actualités et politique | Comment faire, concrètement ?

https://palukuatoka.wordpress.com/category/actualites-et-politique

kongoyamupia.wordpress.com

MONUSCO : Ituri en bonne voie ? | Kongo ya Sika – Nos cellules de travail

MONUSCO : Ituri en bonne voie ?

kasaib24news.wordpress.com

Tournant diplomatique majeur : Kigali officialise pour la première fois un retrait de ses troupes du sol congolais – Kasai B24 News

Tournant diplomatique majeur : Kigali officialise pour la première fois un retrait de ses troupes du sol congolais

Google Sites

Structure News – la RDC lance un workshop national sur le renforcement des capacités product

https://sites.google.com/view/structurenews/economie/ministère-du-commerce-extérieur-tenue-des-réunion

Unité du Kongo central


Frères du Kongo Central,

Trouvons les voies de notre unité, nous Congolais.

L’unité n’est pas une option ; elle est une exigence. Elle constitue le fondement même de toute construction durable, qu’elle soit sociale, politique ou spirituelle.

Dans la tradition chrétienne, Dieu le Père et Jésus-Christ appellent à l’unité, à la fraternité et à la responsabilité mutuelle. Ils ne cautionnent ni la division, ni l’abandon des siens.

Toute communauté qui néglige la protection de ses propres membres s’expose à l’affaiblissement et à la perte de crédibilité. À l’inverse, une communauté unie, solidaire et disciplinée inspire confiance, respect et coopération.
Dans ce contexte, il est légitime de poser une question essentielle : comment susciter la confiance des autres, si nous-mêmes nous nous présentons divisés ?  Le tribalisme, le clanisme, le partisanisme excessif et l’incivisme ne peuvent constituer des bases solides pour un projet collectif ambitieux. Ils fragmentent les énergies, affaiblissent les initiatives et compromettent l’avenir.

Pour le Kongo Central, comme pour l’ensemble de la nation, l’enjeu est clair : dépasser les clivages internes pour construire une dynamique fondée sur l’intérêt général, la discipline collective et le respect mutuel.

L’unité ne se proclame pas, elle se construit. Elle exige des efforts, des sacrifices et une volonté sincère de placer le bien commun au-dessus des intérêts particuliers.


C’est à ce prix que naîtront la confiance, la coopération et le développement durable de nous tous, Congolais.

Ituri : fungula macho !


1. Évitez les rencontres en présentiel. C’est le moment que les mouchards vous empoisonnent, vous tuent à petit feu, profitant de vos distrations et niaiserie. Préférer les réunions en ligne, téléphoniques. Celui qui vous mettra sur table d’écoute ne gagnera rien si vous parlez de notre devenir, sans volonté de nuir à personne…

2. Ne soyez soumis qu’au Père et ne vous laissez subjuguer par personne. Les injonctions mal placées que vous suivez font notre faiblesse devant les suppôts de Satan qui renforcent alors leur domination sur nous… Résister à Satan le fait fuir, selon les Écritures et cela est mon expérience personnelle.

3. N’allez plus plus aux réunions sans ordre du jour ni improvisées : vous y perdriez votre temps ou votre vie précieux . Elles sont le fait de l’immaturité ou de la précipitation qui va à l’encontre de l’excellence chère à nos aïeux…

Ci-dessous une démonstration de la moutonnerie iturienne.

COMMUNIQUÉ D’URGENCE

Très chers frères et sœurs, leaders et membres des conseils provinciaux, urbains, communaux et locaux. Très chers coordonnateurs des associations et mouvements de jeunes, présidents des taximans et motards, présidents des jeunes des communautés : bonsoir !
Une réunion d’urgence est prévue [organisée] à votre intention pour demain, mercredi, de 7h00 à 8h00, dans la salle des jeunes CAP-MAP.
Sur ce, vous êtes conviés à participer physiquement [dans] à ladite rencontre.

Ordre du jour :

La situation sécuritaire et diplomatique de l’Est de la RDC, cas de l’Ituri : enjeux, défis et perspectives.

NB.

Vu l’importance de cette rencontre pour [l’intérêt de] notre chère province, aucune absence ne sera tolérée [Indice de la dictature, de la domination, de la colonisation].
Qu’on se le communique [Amateurisme politique].

Ambassadeur Gentil KANIKI ABIANDROA

Président du Conseil Provincial de la Jeunesse de l’ITURI.

Ce qui est important se prépare dans le calme et le respect et non pas dans la précipitation ni dans l’irrespect !

Pour travailler vite et bien, l’ordre du jour ne doit pas se contenter d’indiquer le thème, mais aussi les questions initiales ou définitives auxquelles les personnes réunies rechercherons des réponses ou les problèmes auxquels la réunion devra apporter des solutions. Cette façon de faire permet d’éviter les discussions oiseuses et bien de distracteurs, de divagations.

Il convient aussi de bien sassurer que tous nos frères ituriens soient former au travail en groupe. Il est en effet connu des animateurs de réunions que travailler en groupe avec des personnes non former pour ce type de travail, c’est gaspiller du temps et de l’énergie et risquer de démotiver des personnes qui au départ sont très engagés…

Sophisme de dictature, colonisation et imposture


[14:05:47] lumumbaheros: LA NOUVELLE CONSPIRATION DES OPPOSANTS CONTRE KABILA
Qui a dit que les opposants congolais n’étaient ni jaloux ni haineux ? Les partisans du contraire ont raison. A l’appui de notre affirmation, les coalitions politiques d’opposition qui naissent l’une après l’autre en juillet 2014 en RDC et des alliances contre nature réalisées depuis la fin des élections couplées du 28 novembre 2011. Toutes ces initiatives de passionnés du pouvoir congolais n’ont de dénominateur commun que la volonté des opposants de supplanter Kabila, non selon la démocratie et la Constitution, mais selon eux. Ces opposants ont besoin de pouvoir et pour avoir minimisé de s’unir pour vaincre Kabila lors des élections du 28 novembre 2011, ils ont perdu le pouvoir. Mais au lieu de faire montre de la sportivité démocratique, ceux qui ne pouvaient s’unir hier pour vaincre légalement, décemment et démocratiquement n’ont trouvé bon  que de tenter des alliances contre nature pour obtenir par la malhonnêteté, la ruse, la sédition et la conspiration le pouvoir.  Alliances  contre nature parce que ces opposants voulant la même chose et ne pouvant faire des concessions, s’humilier ou s’entendre entre eux en dehors de combattre Kabila,  se sont unis, motivés par la jalousie et la haine communes, pour essayer d’évincer du pouvoir celui qui les avait battus aux élections. Cependant cette procédure même autant qu’elle étonne, elle renseigne également sur le caractère tortueux des opposants. Le bon sens et le patriotisme auraient voulu qu’ils s’entendissent avant les élections, choisissent un candidat unique à opposer à Kabila et à qui ils donneraient tous leurs suffrages pour espérer vaincre Kabila solidement implantés et appuyé par actif convainquant. C’est autant dire qu’ils ne veulent pas voir la RDC vivre en paix mais qu’ils emploient des voies détournées, fomentent des complications pour en vain troubler le pays. Mais pourquoi, après avoir commis des erreurs, ne peuvent-ils pas simplement étrenner et attendre les prochaines échéances électorales pour essayer de vaincre loyalement Kabila ?
La dernière alliance et l’ultime action, preuves des élucubrations à vau-l’eau
Sur le site de la RFI se trouve un article qui relate l’initiative d’une coalition regroupant quelques partis politiques de l’opposition dont l’UDPS d’Etienne Tshisekedi et l’UNC de Vital Kamerhe ainsi que des ONG de défense de droits de l’homme s’adressent au Président américain. Dans cette  correspondance, cette coalition demande à Barack Obama  de traduire le Président Joseph Kabila devant la CPI, l’accusant de crimes contre l’humanité pour avoir assassiné des membres de la secte Bundu Dia Kongo il y a sept ans dans le Bas-Congo ainsi que des journalistes et des militants des droits de l’homme comme Floribert Chebeya et Fidèle Bazana.
Hors d’eux et ne sachant attendre les échéances électorales pour rebondir au pouvoir, les opposants n’ont trouvé mieux que de tenter maladroitement l’assignation de Kabila à la CPI. Cependant, ce qui étonne, c’est le fait que leur nouvelle coalition n’y va pas elle-même mais elle s’adresse au Président américain pour déférer Kabila devant la CPI. Autre fait qui surprend, mais qui prouve le caractère non-neutre mille fois vilipendé des ONG de défense de droits de l’homme qui forment le caisson de grave des visées des opposants, c’est le fait que la coalition comprend aussi des ONG de défense de droits de l’homme. A supposer qu’on écroulait Kabila et que l’un des membres d e cette opposition devrait briguer le pouvoir, n’est-ce pas qu’il y aurait des bras de fer interne entre les membres de la nouvelle coalition ? Kamerhe veut autant le pouvoir que Tshisekedi. Avant la tenue des élections du 28 novembre 2011, Kamerhe était pourtant celui qui décriait le fait qu’on exaltait trop de personnes providences en RDC, une allusion claire à Tshisekedi donné pour opposant charismatique en RDC. C’est le même qui avait découragé le consensus des candidats de l’opposition, conseillant la traque des voix de Kabila par chacun des candidats dans son fief électoral, entendez, son milieu d’origine de sorte que si tous ses challengers lui privent de voix chacun chez eux, Kabila ait moins de voix et soit vaincu. La stratégie, éblouissante en théorie, n’avait brillé que par son inefficacité pratique, Kabila ayant glané de précieuses voix dans toutes les provinces considérées comme fief électoral d’un tel ou de telle autre de ses challengers. 
En outre, il est surprenant que cette coalition se constitue et ne s’adresse qu’à obama pour cette assignation devant la CPI après le message de celui-ci à la RDC dans lequel des mesures particulièrement avaient été prises par lui pour rétablir la paix et la stabilité en RDC. Ce message, contenant  de sérieuses menaces américaines contre les auteurs du cycle de guerres, de pillages et d’horreurs à l’est de la RDC, avait à tort été interprété par les opposants comme l’amorce sérieuse de l’apocalypse politique de Kabila. Mais lorsque des analyses de plusieurs ont démontré qu’il n’en était rien, les opposants étaient soudain devenus désappointés et troublés. C’est alors qu’à la va vite, ils ont conçu l’idée de former la coalition pour porter Obama à revoir ses mesures et à plutôt s’afficher ou sévir contre Kabila. Où est le sérieux de ces opposants, pensent-ils pouvoir berner ou suborner Obama ? Certes, ils veulent mettre à profit le fait que si les USA sont contre le pouvoir d’un pays du tiers-monde, celui-ci tombe sans autre forme  de procès. Il est aussi indubitable que ces opposants versent dans la voyoucratie et baratinent comme des brutes les USA qui, c’est notoire, sont l’appui du Rwanda qui déstabilise la RDC partant des provinces du Kivu. Ils partent là donc donner des arguments ou prétextes aux pires ennemis de la RDC de l’enchaîner encore. Toute cette stupidité et inconséquence des opposants prouve aussi combien ils ne veulent pas que la situation évolue en bien en RDC pour qu’ils s’y fassent valoir comme de gros bonnets ou des sauveurs. Ils souhaitent donc que la RDC continue à souffrir en insinuant à Obama ne pas sévir contre les auteurs de l’instabilité et  des troubles à l’est de la RDC. 
Des chefs d’accusation
Il est dit que « dans cette  correspondance, cette coalition demande à Barack Obama de traduire le Président Joseph Kabila devant la CPI, l’accusant de crimes contre l’humanité pour avoir assassiné des membres de la secte Bundu Dia Kongo il y a sept ans dans le Bas-Congo ainsi que des journalistes et des militants des droits de l’homme comme Floribert Chebeya et Fidèle Bazana. »
Il est manifeste que l’opposition est à bout de souffle et de tactiques pour faire tomber Kabila. Celui-ci avait-il été tuer les adeptes de Bundu Dia Kongo en personne ? La gérance de la RDC est hiérarchisée et des policiers auteurs d’exagérations ou de tueries avaient déjà subi les rigueurs de la loi. Kamerhe, du reste, est mieux placé pour déconseiller aux coalisés cette démarche car c’est lui qui avait géré ce dossier étant le président du bureau de l’Assemblée nationale à l’époque de la perpétration des faits. Pourquoi, Ne-Mwanda N’semi, le leader de Bundi Dia Kongo, ne porte-t-il pas plainte lui-même ? Kamerhe peut-il se souvenir de la façon dont il avait traité ce dossier étant au perchoir ?
Quand on parle des journalistes, on cite bien souvent Maheshe journaliste  de la radio Okapi qui œuvrait à Bukavu, tué, selon toute évidence par des Tutsis du RDC-Goma. Quelle est la part de Kabila dans tout cela ?
L’auteur présumé notoire de Floribert Chebeya et de son chauffeur Fidèle Bazana est le Général Numbi. Où est la part de Kabila…
[14:40:44] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Où sont les pièges et où sont les critiques valeureuses dans ce développement visiblement intéressé ?  Pour nous qui décrions le pouvoir de Kinshasa, que soutient pour sa part, niaisément, lumumbaheros, quels sont les contre-arguments ?
La critique de chaque affirmation dans le texte, balaie presque toute la critique, un texte truffé de sophismes, comme dans tout discours de colonisation, de dictature et d’imposture.

La prise du pouvoir


La question de la prise démocratique du pouvoir en RDC, est ce que les politiciens congolais n’arrivent pas à traiter depuis 1960.

Le meilleur traitement aurait pu être la propostion Ndjadi Raphaël que personne ne suivit ou ne prit au sérieux…

Où était la faille à corriger ?

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

DECLARATION DE PRISE DE POUVOIR EN REPUBLIQUE
DEMOCRATIQUE DU CONGO
N° 0001/PR-RDC/2010
Très Chers Compatriotes Congolaises et Congolais,
Vu la violation flagrante par Monsieur Joseph Kabila Kabange des
dispositions des articles 69 et 72 , § 1,2 et 4 de la Constitution de la
République Démocratique du Congo; notre Grand et Beau Pays;
En application des dispositions de l’article 85 de la Constitution de la
République Démocratique du Congo;
Je soussigné, NDJADI HYAMBE YA SHAKO JEAN RAPHAEL,
congolais d’origine de la République Démocratique du Congo;
prends le pouvoir et accède au Poste du Président de la République /
Chef de l’Etat en République Démocratique du Congo;
Sur base de mes prérogatives actuelles du Président de la République
/ Chef de l’Etat de la République Démocratique du Congo; je décide
et décrète:
Article 1er:
Sur base des dispositions constitutionnelles congolaises; l’élection de
Monsieur Hyppolite Kanambe, alias « Monsieur Joseph Kabila Kabange »
au Poste du Président de la République est déclarée non conforme à la
Constitution de la République Démocratique du Congo.
Article 2:
Monsieur Hyppolite KANAMBE, alias « Monsieur Joseph Kabila
Kabange » n’est pas un congolais d’origine; et est, dès ce mercredi 15
septembre 2010, démis des fonctions du Président de la République; en
conformité avec les dispositions constitutionnelles de la République
Démocratique du Congo;
Article 3:
En référence aux dispositions constitutionnelles congolaises; à dater de
1
ce mercredi 15 septembre 2010, l’élection de Monsieur Joseph Kabila
Kabange au Poste du Président de la République / Chef de l’Etat en
République Démocratique du Congo, est nulle et par conséquent annulée.
Article 4:
Monsieur Joseph Kabila Kabange doit immédiatement être arrêté et
poursuivi par les Instances judiciaires congolaises pour haute trahison;
en conformité avec les dispositions constitutionnelles congolaises.
Article 5:
Monsieur Adolphe MUZITO, Premier ministre et tous les autres
membres du Gouvernement congolais actuels restent en place; auxfins de
servir la Nation congolaise de la République Démocratique du Congo et
les étrangers résidant dans notre Pays.
Article 6:
L’Assemblée nationale et le Sénat sont dissouts avec effets immédiats.
Article 7:
En application des dispositions de l’article 139 de la Constitution de la
République Démocratique du Congo, notre Grand et Beau Pays; la Cour
Suprême de Justice et/ou Cour constitutionnelle seront saisies pour que
soit formellement constatée la non conformité de l’élection présidentielle
de M. Joseph Kabila Kabange au Poste du Président de la République /
Chef de l’Etat en République Démocratique du Congo.
Article 8:
1. Au nom du peuple congolais de la République Démocratique du
Congo; depuis la Belgique où je me trouve en ce moment en retrait
purement stratégique; je signerai des Décrets et donnerai des orientations
pour la libération totale de l’ensemble de la République Démocratique du
Congo; pour le fonctionnement régulier des pouvoirs publics et des
Institutions ainsi que la continuité de l’Etat, en application des
dispositions de l’article 69 de la Constitution de la RD Congo.
2. En application des dispositions de l’article 141 de la Constitution de la
République Démocratique du Congo; cette déclaration N° 0001/PR-
2
RDC/2010 de prise de pouvoir du 15 septembre 2010 vaut force de loi et
doit être publiée au Journal officiel de la République Démocratique du
Congo à Kinshasa en République Démocratique du Congo.
Article 9:
Le Gouvernement congolais, la police congolaise, les Services de
sécurité sont désormais applelés à suivre scrupuleusement mes
instructions: tous sont appelés à travailler dans la paix, cohésion
nationale; assurant la sécurité des Congolaises, Congolais, de tous les
étrangers et de leurs biens sur toute l’étendue de la République
Démocratique du Congo.
Article 10:
L’unité des Congolaises et Congolais, toutes tendances confondues, est
sacrée; pour la défense des intérêts et libération totale de la République
Démocratique du Congo, notre Grand et Beau Pays.
Vive la République Démocratique du Congo libre.
Vive le peuple congolais libre.
Sentiments hautement patriotiques.
Fait à Anvers, le 15 septembre 2010.
NDJADI HYAMBE YA SHAKO JEAN RAPHAEL
Président de la République / Chef de l’Etat de la RD Congo
3