Auteur : Graphèle Paluku Atoka Uwekomu

I am involved in the personal and holistic development of each of my fellow citizens, and in the community, national and global development in a democratic, christian, and capitalist way. Je suis impliqué dans le développement personnel et holistique de chacun de mes concitoyens ; et, dans le développement communautaire, national et global dans une vision démocratique, chrétienne et capitaliste. Ik ben betrokken bij de persoonlijke en holistische ontwikkeling van elk van mijn medeburgers; en in de gemeenschap, de nationale en mondiale ontwikkeling in een democratische, christelijke en kapitalistische visie.

Congo, Rwanda, États-Unis d’Amérique.


Que se passe-t-il entre le Congo, le Rwanda et les États-Unis d’Amérique ? Que faut-il retenir et que faut-il travailler quand on est congolais et que l’on aime son pays ?

Nous décortiquons un message tiré d’un groupe WhatsApp, signé par JOSUÉ KALUBI.

Le président rwandais Paul Kagame a récemment accusé les États-Unis d’exploiter de manière excessive les minerais de la République démocratique du Congo (RDC), affirmant que cette exploitation dépasse même celle que ferait le Rwanda à pleine capacité. Ces déclarations ont suscité des réactions au sein de la communauté internationale, déjà préoccupée par la transparence du processus électoral rwandais.

Lors de sa conférence de presse, Kagame a souligné que les États-Unis tirent d’importants bénéfices de l’exploitation des ressources minières de la RDC, ce qui, selon lui, nuit au développement économique de son propre pays. Il a critiqué les Américains pour profiter de la situation au détriment de la RDC, tout en fermant les yeux sur les pratiques illégales et en privilégiant leurs intérêts économiques à court terme.

Ces accusations interviennent dans un contexte géopolitique tendu et pourraient aggraver les relations entre le Rwanda et les États-Unis, à quelques jours de l’élection présidentielle rwandaise.

Sé JOSUÉ KALUBI

« Le président rwandais Paul Kagame a récemment accusé les États-Unis d’exploiter de manière excessive les minerais de la République démocratique du Congo (RDC), affirmant que cette exploitation dépasse même celle que ferait le Rwanda à pleine capacité. Ces déclarations ont suscité des réactions au sein de la communauté internationale, déjà préoccupée par la transparence du processus électoral rwandais. »

  • Est-ce au président rwandais d’apprécier la manière dont les États-Unis d’Amérique exploiteraient – de manière illicite – les minerais de la RDC ?
  • Si les États-Unis d’Amérique exploitent ainsi les minérais du Congo, quelle est la nature et l’ampleur de cette exploitation, telles que déterminer ou évaluer par les Congolais eux-mêmes ?
  • Existent-ils d’autres ressources qu’exploiteraient les États-Unis d’Amérique au Congo ?
  • Si oui, quelles sont les natures et les ampleurs de ces exploitations ?
  • Pourquoi, où, quand, par l’entremise de qui, pour qui et comment se réaliseraient ces exploitations ?
  • Que peut faire les congolais pour arrêter de telles exploitations et pour obtenir réparation des dommages subis par voie de droit ?

« Lors de sa conférence de presse, Kagame a souligné que les États-Unis tirent d’importants bénéfices de l’exploitation des ressources minières de la RDC, ce qui, selon lui, nuit au développement économique de son propre pays. Il a critiqué les Américains pour profiter de la situation au détriment de la RDC, tout en fermant les yeux sur les pratiques illégales et en privilégiant leurs intérêts économiques à court terme. »

  • Le cas échéant, nous, Congolais, devont rapidement déterminer les bénéfices que les États-Unis d’Amérique tireraient de l’exploitation illicite éventuelle des ressources minières de notre pays.
  • Nous devront déterminer l’impact du pillage sur notre économie, notre développement social et sur l’avenir de notre progéniture.
  • Ce faisant, nous sauront si les propos attribués au président Rwandais sont véridiques ou pas.
  • Si ce travail est courageusement mené par nous-mêmes, nous serons à même, à termes, d’ester les États-Unis d’Amérique en justice valablement et victorieusement ; et, s’il le fallait, en temps opportun, rompre nos relations bilatériales avec ce pays.
  • D’ici là ; il faut mobiliser les Congolais pour abattre un travail de fond qui permettent de déterminer les responsabilités des uns et des autres, de l’extérieur comme de l’intérieur de notre territoire, dans la souffrance des Congolais patriotes.

« Ces accusations interviennent dans un contexte géopolitique tendu et pourraient aggraver les relations entre le Rwanda et les États-Unis, à quelques jours de l’élection présidentielle rwandaise. »

  • Est-il réel ou tout simplement possible que les relations entre les EUA et le Rwanda puissent gravement se détériorer ? Quel serait l’impact de cette dégradation des relations rwando-américaines sur la vie des Congolais, comment, pourquoi, où et quand ?
  • Ne pas évaluer les risques ou opportunités par nous-mêmes et à temps, est l’une des faiblesses qui caractérisent les régimes qui se sont succédés au Congo jusque ce jour, depuis la fausse indépendance de 1960, à notre point de vue. Il est pourtant assez aisé de créer une base de connaissances qui permette au Congo d’anticiper sur pas mal de malheurs qui nous guêtent.

Jérémiades kivutiennes laçantes !


Suivez la vidéo suivante. Nous saluons au passage la qualité artistique de œuvre.

Soulignons cependant que les jérémiades n’ont jamais aider un peuple à se libérer, à se délivrer, à acquérir son indépendance. Multiplier des plaintes, c’est le vice des fainéants, ceux qui sont encore dans l’ignorance des lois politiques, des lois spirituelles. Nous mourons, faute de connaissance. Nous versons dans la distraction, dans des orgies et des idolâtries qui ne produisent et qui produiront encore et toujours notre ignominie, notre dépérissement, notre fatigue, notre désappointement, notre confusion…

Contrairement à ce que nous faisons :

  • mettons-nous au travail rentable : 16 heures par jour pour tout majeur, toute personne de plus de 18 ans ;
  • combattons toute forme d’ignorance en ouvrant des salles classes, physiques et virtuelles, partout où se trouvent des Congolais, pour apprendre à connaître qui nous sommes, ce pourquoi nous sommes sur terre, ce que nous voulons et comment nous entendons nous réaliser ;
  • dans le Kivu particulièrement, arrêtons nos orgies qui ne nous avancent pas : nos musiques inutiles, nos fêtes distrayantes, nos prières inefficaces, nos danses avilissantes, nos marches de couards, nos dénonciations agaçantes, nos accusations puériles, nos projets improductifs en termes de développement personnel, collectif et durable ;
  • plus que nos buildings et nos trafics des richesses kivutiennes et voisines, produisons de la science, de la culture, de la technologie, de la production, du commerce, de la consommation, de grande facture, pour imposer le respect de nos congénères humains, de nos compatriotes congolais, de voisins des pays limitrophes – dont nous nous plaignons d’être nos bourreaux ;
  • évaluons nos progrès, notre développement en temps réel, dans le cadre d’un observatoire conçu par nous-mêmes, pour nous-mêmes !
    Savourez en réfléchissant à ce que vous faîtes, l’oeuvre de nos artistes en cliquant sur ce lien.

Conférence-débat prochaine : « Quid du tutsi et du nilotique dans la Région des Grands Lacs ? »


Notre exploitation de deux articles, de nord-kivutiens, ce matin, a suscité une réaction d’une tutsi.  Cette réaction m’inspire une conférence-débat sur la question tutsi en particulier ou nilotique en général, qui divise nos peuples de la Région des Grands Lacs et de l’Afrique noire particulièrement, en conséquence.

Ci-dessous mon entretien avec

[11/7/2024, 12:32]

DS

Pourquoi cette haine des congolais envers [contre] les tutsi ?  Personnellement je n’en comprends pas le motif.

Selon moi, le problème africain vient des leaders de nos pays qui ne savent pas protéger leurs territoires et non des problèmes [conflits inter-] ethniques.

GPAU

Tu es nilotique et tu ne comprends pas pourquoi ta gente est honnie au Rwanda, au Congo, au Burundi et ailleurs ?

Je vais préparer une conférence-débat sur cette question ; bien qu’elle soit risquée. Tu seras invitée.

DS

Ok

GPAU

Pourquoi penses-tu qu’il en soit ainsi ?

Moi je montrerai que nous sommes détestables, méprisables, nous, nilotiques ; comme ceux qui nous en veulent, ces non-nilotiques : bantous, soudanais, eurasiens et autres.

J’expliquerai alors mon Projet 2014 ; ce que j’y propose comme solution aux problèmes, à mes compatriotes congolais ; et, à nos voisins directs.

Une quinzaine de jours sera nécessaire pour revenir à vous, ici, sur WhatsApp et sur Skype.

Plan de Kinshasa : inacceptable et déjà mort !


We said it. The Wazalendo project would not work and would disappear faster than the Mai-Mai project.

Just read the sons of the land of the Wazalendo…

Nous avions annoncé que le projet Wazalendo ne tiendrait pas la route et mourrait plus vite que le projet Mai-Mai.

Lisez les fils du pays des Wazalendo même…

[7/11, 07:32] JMKS

Si Butembo et Beni tombent sous les M23, c’est Kinshasa qui va tomber sans coup férir.

  1. C’est n’est pas un coup de propagande pour mes villes natales. C’est une considération dont l’objectivité ne peut se contester sans gêne_: si les rebelles du M23 s’emparent de Butembo et de Beni, le sort de Kinshasa aura été scellé._
  2. Je m’explique. La prise de Butembo et de Beni signifiera que les recettes de la DGNRK et de l’OBLC de Rutshuru, d’une partie de Masisi, de Lubero, de Beni territoire, de Beni ville et de Butembo seront entre les mains des rebelles.
  3. Sans oublier celles de la DGI, la DGDA et de la DGRAD surtout sur les douanes de Bunagana et de Kasindi dont nous connaissons tous la productivité. Le gouvernement provincial ne va plus compter que sur les maigres recettes de la DGNRK et de l’OBLC de la ville de GOMA, du territoire de Walikale et de la partie résiduelle du territoire de Masisi. Il aura du mal à fonctionner. Le gouvernement central aura une bonne portion de ses entrées diminuées. Les moyens de l’Etat congolais vont diminuer au profit des rebelles qui, d’ailleurs, contrôlent déjà aussi des mines qui les revigorent en argent.
  4. Si, par hasard, il existait une connexion entre les M23 et les ADF, ce sera l’occasion pour que les M23 de demander aux ADF ne plus commettre des massacres dans les territoires de Béni, de Irumu et de Mambasa. Il y a alors non seulement une adhésion populaire à leur mouvement, mais aussi une facilité à procéder au recrutement des nouveaux combattants.
  5. Pour autant qu’ils se renforcent déjà en recrutant dans les rangs des FARDC et des wazalendo mécontents de la qualité de l’accompagnement de l’Etat congolais, ils auront non seulement des recrus mais aussi des professionnels de la guerre de leur côté.
  6. Si à cela on ajoute la reconduction, par la Conseil de Sécurité, de l’ambargo sur l’achat des armes contre la RDC, on peut comprendre que l’échec est prévisible parce qu’on aura du mal à se réorganiser militairement sans être en position de se revitailler en armes.
  7. Si, pour conclure, l’UDPS conservait son rêve de voir la constitution être changée alors qu’à la tête de l’assemblée nationale se trouve Kamerhe qui ne saurait adhérer à ce projet; si, aussi, on ne donnait pas à Sama Lukonde la chance de devenir Président du Sénat excluant ainsi le Katanga de la direction des plus grandes institutions de la République; l’ITURI, le Nord-Kivu, le Sud-KIVU et une bonne partie du Katanga tomberaient entre les mains des insurgés.
  8. La prise de Butembo et de Beni pourrait se sommer aux erreurs politiques liées à l’éventuel projet de révision de la constitution et au refus de la candidature de Sama Lukonde pour constituer un cocktail que le régime de Fatshi ne saura pas manger sans disparaître.
  9. Si mon raisonnement tient débout, il est temps de mettre Butembo et Beni au cœur de la prochaine stratégie du gouvernement. Le contraire risque de produire des résultats aux contours terriblement désagréables surtout que les rebelles auront le luxe de présenter un cahier des charges qu’on ne saurait refuser parce qu’en position absolue de force (militaire, économique, diplomatique et politique).

Sé. MM


[7/11, 07:32] JMKS

Comme le regime des jouisseurs de Kinshasa ne connait que kes voyages hors du Congo, n’a aucune armèe digne; le jour que Butembo et Beni tomberaient dans les mains des rwandais du M23,malgrè l’opposition de ses deux villes, Felix Tshilombo, par cette meme occasion sonnerà le glas de son deal de sin pouvoir remis par ses memes tutsis.
Il pourra alors forcè à voyager definitivement en aller simple du Congo.
À bon attendeur, salut!

Ressusciter le Kibali-Ituri


Réssusciter le Kibali-Ituri peut sécuriser l’Est de la RDC.  Pourquoi le pensons-nous ?

Plusieurs projets de pacification de l’Est du Congo échouent.  Le projet Wazalendo aussi va – plus vite encore – à sa mort prochaine.  Personne ne se pose vraiment la question de savoir pourquoi ces projets échouent.

Né d’un père alur et d’une mère nande, intéressé par le fonctionnement de l’humain depuis mes 10 ans d’âge, j’ai appris à connaître beaucoup de l’âme kibali-iturienne.

De conviction protestante évangélique, moulé dans le capitalisme et l’alurité purs et durs, je ne peux pas, je ne sais pas rester indifférent face aux malheurs que vivent les miens, dans le Kibali-Ituri, que plusieurs trahissent ou spolient !

En effet, le Kibali-Ituri n’est pas quelconque.  Depuis Lumumba en 1960, obnubilé par le communisme, mon terroir a été pris d’assaut par la gauche extrême.  Comme la solidarité africaine et le communisme, sont vite confondables, chez plusieurs, le Kibali-Ituri s’est mis à dépérir, sans que la majorité ne s’en rende compte.

Les premières victimes furent les sorciers, les membres du PNP, Part National du Progrès, honni pour son allégeance au colonisateur belge, blanc.  Ils furent tués par milliers, dépouillés de tous leurs biens.  Quelques-uns trouvèrent leur salut dans l’exil : ma famille vécu 12 mois en Uganda, de 1964 à 1965, pour cela, après 2 ans d’exil de mon père à Kinshasa, de 1960 à 1962.

Il importe de souligner que les auteurs des crimes de cette époque circulent toujours, librement.  Ces hommes, ayant du sang congolais et étrangers sur la main, impénitents, pour la plus part, font tout pour garder le pouvoir, afin de cacher leurs forfaits et de maintenir le Congo sous leur domination.

C’est dommage que les fils des PNP ne sachent pas se lever pour les ester en justice ces premiers bandits politiques, qui font des émules !  Le mal gagne le pays, parce que ces hommes se multiplient.

Dans l’Ituri, les nilotiques que nous fustigeons aujourd’hui, sont des cultivateurs, pêcheurs, chasseurs, éleveurs, d’anciens esclavagistes et colonisateurs, avant les Belges.  Ils se sont, tout naturellement, retrouvés nombreux être du PNP et forment de ce fait les premiers opposants aux régimes des non-nilotiques, révoltés, contre l’esclavage et la colonisation belges, mais aussi, contre les anciens esclavagistes et colonisateurs nilotiques.  Il est donc normal que les Lendu, Bira, Lugwara et autres combattent aujourd’hui les Hema, Alur, Kakwa et leurs cousins respectifs.  Peu voudraient l’expliquer à nos compatriotes, de circonstance !

Dans le Grand-Nord kivutien, les rwandophones, venus dans le cadre de l’esclavage et de la colonisation belge, cultivateurs et fermiers, se sont vite enrichis et se sont mis à discriminer leurs hôtes, qui de leur côté par réaction mêlée de jalousie, ont décidé de se défendre par la force, en versant dans l’arbitraire,  pour certains, soutenu par un régime fantoche de Kinshasa, d’obédience plutôt communiste que socialiste, maquillé en régime libéral,  pour tenter de dribbler l’Occident qui le soutien.  Les nande, enrichis par leurs travaux des champs et leurs commerces et par divers trafics des richesses nationales ont vite provoqué la jalousie de leurs concurrents internes et externes ; et, se retrouvent aujourd’hui combattus du dedans comme du dehors.

La coalition nande-hutu, pour contrer les esclavagistes et colonisateurs tutsi ne fonctionne pas.  Les hutu, du Congo comme du Rwanda, et les autres cousins congolais desdits nande, se considèrent de plus en plus comme dénigrés et discriminés par les riches nande.  Certains, pour cette raison, déboutent les Wazalendo, pour rejoindre le M23 et l’AFC, dans l’espoir de réduire l’hégémonie nande dans le Grand-Nord kivutien, où plusieurs minorités se sentent délaissées, abandonnées à leur triste sort.

Le texte suivant doit donc être lu avec de bonnes lunnettes.  Il traduit le mal-être que le nande gère mal depuis 1960, versant dans la naïveté, l’hypocrisie et la méchanceté des allochtones du Grand-Nord kivutien.  Cette attitude érode toute la confiance dont jouissait jadis le nande.

Aurons-nous contribué à sensibiliser nos oncles tant aimés, cette fois-ci ?  Que la gloire en reviennent au Dieu d’amour que nous confessons avec eux.

[7/8, 08:35] Par grâce: LA VILLE DE BUTEMBO DEMEURE HOSPITALIÈRE DEPUIS DES DÉCENNIES

Que l’ennemi ne vous fasse agiter chers frères et sœurs d’autres communautés inutilement

Les prétendus actes de barbarie; de lapidation, d’égorgement, incendie, des vandalismes qui se seraient passé en ville de Butembo ne se font pas par l’ensemble de la population de ladite ville, plutôt par des infiltrés qui y sont au compte de l’ennemi et qui veulent semer haines et créer des conflits, mésententes contre le peuple Nande vis à vis d’autres tribus avec lesquelles nous vivons en relation d’interdépendance.

Le Mouvement Citoyen Tujenge Amani na Maendeleo, Nzenge Amani, appelle :

  • le peuple bubolais à redoubler la Vigilance vis-à-vis des gens qui posent des actes de barbaries au nom de la communauté qui poussent à salir et ternir l’image du peuple Nande à la face du Monde
  • des communautés voisine, de ne pas tenir rigueur tous les peuples Nande. ce ne pas ce dernier (ce peuple Nande) qui est derrière ces actes ignobles, plutôt l’ennemi veut se créer d’arguments, voulant accuser faussement les Nande envie de salir sa réputation par ces diables qui ne cessent *d’utiliser certaines brebis galeuses de la tribu dans l’objectif d’accomplir sa mission au nom de ce peuple (Nande).
  • les autorités Etatiques de mener des enquêtes afin de démanteler le prétendu réseau de ces ennemis. Sans oublier que l’infraction est individuelle
  • la coordination de la Société civile, Religieuse, association culturelle KYAGHANDA YIRA et autres structures associatives et patronales, chacun à son niveau de s’impliquer dans cette affaire pour décourager ces actes d’assassinat et de xénophobie qui se seraient pratiquer au sein de la tribu ou mieux de la communauté Nande afin de l’étouffer et mettre hors d’état de nuire l’ennemi qui crée haines et confusions, tentant ainsi accomplir sa mission. (Diviser pour mieux régner)

Cordiale bienvenue aux Congolais et étrangers qui veulent fréquenter Butembo à condition que vous soyez à règle avec l’État congolais selon les prescrits de la loi.

Butembo n’es pas tribale, les Nande ne sont pas tribale comme d’autres le croiraient. C’est Seulement l’ennemi qui veut diaboliser Butembo et le peuple Nande afin de ternir leurs images. Au point que ce même ennemi manipule certains inconscients dans la communauté afin de détruire même certains biens privés des membres de la communauté nande. Pendant que la même communauté est indexée, doigtée par d’autres communautés, alors qu’elle est aussi victimes des affres commis de près et de loins par ces mêmes ennemis de la paix.
D’où, c’est la communauté Nande qui est visée par l’ennemi en incitant à la haine les membres d’autres communautés contre les Nande.

Peuple Congolais soyons prudents…!!!

Cellecom TUJENGE AMANI NA MAENDELEO (Nzenge Amani RDC)

[7/8, 09:43] Asbl Échanges Avec Extérieur: La lecture attentive du texte montre bien que nous ayons affaire à des menteurs, des peureux, des hypocrites, des inciviques !

Butembo est une localité nande, qui a été paisible et propre dans le passé, et qui a été spoliée par des allochtones, y admis sans discernement, depuis la nuit des temps. Aujourd’hui, Butembo est un repère d’assassins, de voleurs, de fainéants, de trafiquants, des violents, de démagogues, d’hypocrites, par le fait d’une mixité nocive, dégradante, suicidaire, au nom d’une fausse unité nationale, des dupes.

Taire la vérité, par peur des unitaristes procède de l’incivisme total et de la folie dans lequel le nande verse, comme les autres peuples irresponsables, suicidaires depuis des siècles.

Être alur authentique, c’est être vrai, être franc, courageux, libre, travailleur, défenseur de ses valeurs culturelles.

Que sont les projets nande ? Que sont les Mai-Mai et les Wazalendo adoptés par certains nande aveugles ? Que nous apportent ces projets et pourquoi ; et qu’apportent ces projets aux nande que nous aimions bien et que nous chassons désormais à répétition, avec les autres ituriens ? Que nous ont fait de mal, ces nande ?

En se mêlant à aux méchants, les nande sont en train de perdre leurs valeurs : d’hospitalité, fraternité, esprit de travail, dans la paix !

Ils nous ont coupé les têtes, ils nous ont pillé notre or, ils nous ont envoyé les banyabwisha (Bwisha) et les prostituées, ils nous ont appris la tolérance des méchants…

Ce que nous devons dire et répéter aux nande, par amour pour eux, c’est le devoir qu’ils ont de revenir à leurs valeurs culturelles bradées contre des pacotilles : les faveurs empoisonnées de Kinshasa ! Les nande ont trahi notre alliance kibali-iturienne.

Comment serons-nous amis dans ces conditions ? Vous, nande, RÉVEILLEZ-VOUS et revenez à vos anciens amours !

Je ne suis pas d’accord !


« Je ne suis pas d’accord avec le pouvoir qui est là, non plus qu’avec ceux là qui nous exterminent à la machette, nous qui sommes innocents.

Tu n’as pas vue les manifestations dans les deux Kivu ?  Les autres provinces, bougent-elles pour se mettre aux côtés des Kivutiens ? »

De tels messages nous parviennent à longeur de journée.  Mais, à chaque élections, nous voyons les mêmes dirigeants réélus, reconduits, plébicités par ceux qui font semblant de gémir et qui sont en même temps, au front, la proie de l’ennemi.

Kinshasa accuse le Rwanda d’agression, de génocide et de pillage des ressources minières et minérales du Congo.

Des rebelles disent livrer la guerre contre le régime fantoche, dictatorial, incapable et traître de Kinshasa et trouve appui chez les voisins proches et lointins.

La population, habituée à la mendicité, à l’attentisme, à la danse, à la beuverie, au tribalisme et à la fausse religion, verse dans des jérémiades, dans la fuite devant l’ennemi, dans le pillage de son propre pays, dans l’exil et dans son abrutissement.

Divisés, sans foi ni scrupule, héritier d’un empire colonial, le Congo se retrouve dans l’ignominie face à ses ennemis de plus en plus nombreux et puissants, mais mal connus de lui.

Nos peuples veulent la paix, l’unité et la prospérité, mais n’en connaissent pas les natures ni les exigences et n’en accepte pas les conditions.

Le pays est vendu aux étrangers.   Les enfants sont mal éduqués.  La paresse physique, intellectuelle et spirituelle ; la démission, la compromission et la trahison, sont le mode de vie national.  La division, le clivage se retrouvent à tous les niveaux.  La niaiserie et l’hypocrisie côtoient l’indifférence, la méchanceté et la sauvagerie.

Dans cette jungle, dans cette fournaise, quelques rarissimes chrétiens, brillent, dans la sombre nuit, comme des lampes placées sur des chandeliers.

C’est pour ce reste, que bientôt, dans deux ou trois générations,  une soixantaine ou nonantaine d’années d’ici,  Dieu interviendra, par compassion, pour le salut de notre peuple qui verse et versera encore dans l’idolâtrie, pour un temps !  C’est alors que nos méchants ennemis, ploieront les genoux, regretteront d’avoir touché à la prunelle de leur Créateur.

Il faudra en effet que nos petits-fils se lèvent et crient à Dieu, pour que celui-ci soufle sur le pays.

Kanyabayonga : est-ce la victoire du M23 et de l’AFC ?


Kanyabayonga tombé, est-ce la victoire du M23 et de l’AFC sur les FRDC et Wazalendo ?

Non ! Parce qu’une rébellion ne peut avoir le denier mot. Dieu l’utilise pour instruire son le peuple congolais, au coup roide. Après quoi, la rébellion sera elle aussi détruite, parce qu’elle est une œuvre inique, elle aussi.

https://www.lemonde.fr/afrique/article/2024/06/29/en-rdc-la-rebellion-du-m23-s-empare-d-une-ville-strategique-dans-l-est_6245418_3212.html

Esclavage, colonisation, occupation, pillage, dictature…


Esclavage, colonisation, occupation, pillage, dictature et autres maux : comment y mettrons-nous fin ?

Où sont les hommes capables d’organiser la libération,  la décolonisation, la protection contre pillage, la liberté, dans notre pays ?

Le Congo évitera-t-il le pire ?  Pourquoi ?  Comment ?  Quand ?  Avec qui ? Où ?

Nous avons proposé le présidium, 2 à 5 présidents : personne n’en a parlé, n’a considéré la proposition.  Notre candidat Georges Alula Makita a été considéré comme trop philosophe !

Nous avons proposons la balkanisation stratégique : les Kongo y ont fait écho, mais ont été trahis par leur chef charismatique.  L’Est commence à y réfléchir, sans conviction, sans, un travail politique de groupe, démocratique, pendant que l’Ouest dort à point fermé.

Albert Muya Ilunga a invité nos territoires à se mettre autour d’une table : 145 personnes n’étaient pas facilles à réunir ; même pas 20 !

Pendant ce temps, voici une réflexion que nous propose un compatriote qui observe et qui s’interroge.  D’où nous viendra la solution de l’équation congolaise ?  Le Projet 2014 est-il la pierre angulaire que laissent ceux qui bâtissent ?  La libération,  la décolonisation, la protection contre pillage, la liberté, dans notre pays sont-elles possibles sans une rencontre courageuse autour d’une table de travail sans parti pris ?

Nous disons : NON !

« NOUS SOMMES DE LOCATAIRE DANS NOTRE PROPRE PAYS ! Que ceci éveille notre vraie lutte.

Voici les leaders dans les secteurs clés de la République Démocratique du Congo :

Transport aérien

  1. Serve air = Indien
  2. CAA = Belge
  3. Air kasai = Russie

Batiment et Travaux Publics
1: sinohydro = Chine
2: Crec7 = Chine

  1. Safricas = belge
    4: Dematco= européen

Mines

  1. Ivanoe = Canada
  2. Tenge fugurume= chinois
  3. KCC = suisse
  4. Barrick Gold = Canada
  5. Glencore = Swiss

Banque

  1. Ecobank = Togo
  2. Equity = Kenya
  3. Standard bank = Afrique du Sud
  4. Access bank = Nigeria
  5. FNbank= Nigeria
  6. Sofibanque = Liban
  7. Solidaire banque = Liban

Logistique

  1. Bolore = France
  2. CGMA = France

Agro alimentaire

  1. SOKIN =LIBAN
  2. ALLIANCE BUSINESS INTERNATIONALE ex congo futur = Liban

Grande distribution

  1. Kin marché : INDE
  2. G&G market : INDE
    3 Kin mart : Liban
  3. Hyper psaro : grece
  4. S&k : INDE
  5. Galaxys : INDE
  6. Shoprite : sud africain

Transport routier camions:

  1. Trans Benz : Liban
  2. Trans gazelle : Liban
  3. NRG : Inde
  4. TRC : Européen

Boisson gazeuse & alcool

  1. Canadian pure : Inde
  2. Américan water : libanais
  3. Éden : Chine
  4. Bralima. : Hollande
  5. Bracongo :France

Assurances :

  1. Activa : Cameroun
  2. Rawsur : Inde
  3. Sunu assurance : Afrique de l’ouest.
  4. Sonas : RDC

Meubles:

  1. Orca : Liban
  2. Kitea : Maroc

Communication:

  1. Vodacom : Sud africain & britannique
  2. Airtel : Indien
  3. Orange : France
  4. Africel. : Libanais & américain.

Évangélisation :

  1. ACK : RDC
  2. Cité Béthel : RDC
  3. FEPACO : RDC
  4. Ministère Amen : RDC
  5. Armée de l’éternel : RDC
  6. Combat spirituel : RDC
  7. Buka bikeko : RDC
  8. Compassion : RDC
  9. Jésus me connait : RDC
  10. Mabele ya lisekwa: RDC
  11. Résurrection : RDC
  12. Nzambe ako sala : RDC
  13. HV : RDC
  14. NOUVELLE TERRE : RDC
  15. Nzambe kaka : RDC
  16. Yesu sunga Congo: RDC
  17. Dieu du Congo : RDC
  18. Tobika Liloba Tabernacle : RDC
  19. Limbisa Ministres: RDC
  20. Shekinah tabernacle : RDC
  21. Baruti tabernacle : RDC
  22. Église des saint de derniers jours : RDC
  23. Tsheba ntshanyi : RDC
  24. Goshen tabernacle : RDC
  25. Hozanna tabernacle : RDC
  26. Zoé tabernacle : RDC
  27. Plus de 300 partis politiques tous appartenant aux Congolais.

Que ceci éveille notre vraie lutte. »

Non au fédéralisme, oui au confédéralisme pur


Qu’est-ce qui conviendrait le mieux à la RDC d’entre le fédéralisme et le confédéralisme pur ?

Analyse de Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu (26/06/2024 21:52)

Le fédéralisme et le confédéralisme sont deux systèmes de gouvernance qui définissent la répartition des pouvoirs entre les niveaux de gouvernement. Voici leurs principales différences:

  1. Fédéralisme:
    • Dans un système fédéral, le pouvoir est partagé entre un gouvernement central (ou fédéral) et des entités subnationales (comme les États ou les provinces).
    • Chaque niveau de gouvernement a sa propre sphère de compétence. Par exemple, le gouvernement fédéral s’occupe des affaires nationales (défense, relations étrangères), tandis que les entités subnationales gèrent les affaires dites, considérées comme locales (éducation, santé).
    • La Constitution définit les compétences respectives de chaque niveau de gouvernement.
    • Les lois fédérales prévalent sur les lois locales en cas de conflit.  Marque claire d’une dictature mal cachée.
    • Exemples de pays fédéraux : les États-Unis, l’Allemagne, le Canada.
  2. Confédéralisme:
    • Dans un système confédéral, les entités subnationales (comme les États ou les cantons) conservent une grande autonomie.  Nette volonté de démocratie.
    • Le gouvernement central a des pouvoirs limités et dépend du consentement des entités subnationales pour agir.  Nette volonté de démocratie.
    • Les entités subnationales peuvent se retirer de la confédération à tout moment.  Nette volonté d’indépendance, de liberté d’association.
    • Il n’y a pas de Constitution centrale, mais plutôt des accords entre les entités.  Une volonté d’évitement de la dictature, de la colonisation, de la domination.  Une volonté marqué d’une unité libre, dont la valeur est comprise par les parties.
    • Exemple historique : la Confédération suisse avant l’adoption de la Constitution fédérale en 1848.

En résumé, le fédéralisme implique un partage de pouvoirs entre un gouvernement central et des entités subnationales, tandis que le confédéralisme repose sur une alliance d’entités indépendantes qui conservent leur souveraineté. J’espère que cela vous éclaire !

Cette constitution fédérale, de 1848, en Suisse, est un recul plutôt qu’une avancée.  Elle peut paraître une marche vers l’unité ; mais en réalité elle traduit une peur chez les colonialistes.    Voici un système qui permettrait de réaliser l’indépendance véritable de nos peuples et la conservation de l’unité nationale dans des conditions non conflictuelles.  Certains peuples pourraient vivre ensemble, sans devoir subir d’autres : Lendu/Hema, Nande/Banyarwanda, etc.

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Ma fille, pendant les vacances.


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