Catégorie : Diaspora

Qui disqualifier


Trouver qui et pourquoi disqualifier, démocratiquement, n’est pas chose facile.  Cela demande du courage, de la détermination, de l’intelligence et de la sagesse.

Ces choses ne nous viennent véritablement que de Dieu seul.  Par le mystère de la nouvelle naissance, d’eau, d’esprit et de feu, nous sommes transformés, enrichis, de gloire en gloire, à l’image de notre modèle : Jésus, le Christ.

Monsieur Kin-Key, frère en Christ ou pas, connait ces choses.  Là où le bas blesse, c’est quand il se livre à l’insulte publique et méchante de la diaspora congolaise.

[12:11:22] Notre contact Skype : Bonjour, Professeur !
[12:11:46] GPAU : Je ne suis pas Professeur !
Je suis assistant de l’Université de Kinshasa…
J’ai été plusieurs fois suppléant, professeur ou chargé de cours dans des institutions d’enseignement secondaire et supérieur à Bunia, Kinshasa et Bruxelles.
Comment vas-tu ‘Notre contact Skype’ ?
Tout indique que tu sois très occupé, vraiment très occupé.  À moins que ton silence ne signifie autre chose…  Laquelle ?
[12:21:22] Notre contact Skype : j’essaie de m’occuper au maximum dans la vie, il y a tellement des choses à faire pour notre nation et surtout pour notre jeunesse…
[12:24:08] GPAU : Juste !
Félicitations !
Dieu te rendra au centuple : c’est sa promesse intouchable.
A tu vu notre réponse aux injures de Monsieur Kin-Kiey Mulumba ?
« Monsieur Kin-Kiey Mulumba, en arrivant à Bruxelles, crache sur les œuvres de la diaspora ; diaspora qu’il accuse de propager des mensonges et à qui il préfère Joseph Hyppolite Kanambe et son gouvernement. À nous de prouver, DEMOCRATIQUEMENT, qu’il a tort !
Notre pays a besoin de pas moins de 950 milliards de dollars chaque année pour être géré de manière responsable et strictement MINIMAL, pendant que le gouvernement de Matata utilise moins de 9 milliards pour le faire.
Le peuple réclame l’impérium, mais Kin-Key utilise la police pour éviter les questions auxquelles il n’aura jamais une seule réponse dans sa vie ; mais en profite pour glisser son élixir de « Kabila Désir ».
Tous les congolais de l’opposition doivent se lever et dire, DEMOCRATIQUEMENT non à ces hommes qui vident notre pays de toute sa substance : les richesses naturelles ET non naturelles ! »
[12:26:19] GPAU : Il a été ici à Bruxelles.
Il s’est mis, comme les autres, sous haute protection policières pour éviter nos compatriotes en courroux : les combattants et les résistants.
Et dans son discours, il insulte la diaspora congolais de propager des mensonges contre le régime de son mentor Kanambe.
Comme si ce n’était pas la diaspora qui se dépensait plus pour les congolais de l’intérieur que le gouvernement dont il fait partie qui n’arrive même pas à mobiliser le centième de ce qu’il faut pour gérer notre pays MINIMALEMENT !
Dites à notre jeunesse la vérité : avec Kanambe au pouvoir, le pays sera vider de toute sa substance.  Nos richesses naturelles ET non naturelles (humaines en particulier) sont saccagées par ce régime et par le gouvernement et le parlement qui le soutiennent.
Espérons qu’ainsi, nous participions à la vraie prise de conscience qui nous conduise à disqualifier, DEMOCRATIQUEMENT, tous ces esclavagistes, colonisateurs, dictateurs et imposteurs qui pullulent dans notre espace politique jusqu’ici.

J’accuse !


Je nous accuse, nous, opposition au régime fantôche de Kinshasa, particulièrement la diaspora et l’intelligentia congolaises, d’être irresponables.  Et pour cause ?

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[25-06-14 19:02:01] GENERAL-KAWELE -KATA -MOTO – Seba Siao: BREAKING NEWS ALLERTE ROUGE message envoyer depuis  bukavu NGAI BIBCHE KAMITATU NA FANDI NA BUKAVU NA YEBI KAMERHE BIEN NA BANA NA YE BIEN PE NA TANGA NA MWANA NA YE MOKO KOMBO NA YE BAMI KAMERHE.mwana MOSUSU MWANA ya KAMERHE  YA MOBALI KOMBO NA YE PATRICK KAMERHE . KAMERHE AZALI BURUNDAIS AZALI CONGOLAIS TE .BISO BA TU YA KIVU TOYEBI BIEN KE KAMERHE AZALI BURUNDAIS A 1000% TOTIKA KO SOUTENIR YE PONA AZALI BURUNDAIS A 1000%.NA HYPOLITE KANAMBE KANAMBE  BAZALI BA ETRANGER NA MBOKA NA BISO.APRES KAMERHE SOKI ALINGI KOSALA REUNION ABENGI BANA YA ISTA YA IPN.CAMPUS. AZO FUTA BANGO 5  $  a  chacun PONA KOTONDISA  ba reunion NA YE AYEBI KE BA CONGOLAIS BA LINGI YE TE na HYPOLITE KANAMBE BAZALI BA ETRANGER NA RDC
[25-06-14 23:48:07] GENERAL-KAWELE -KATA -MOTO – Seba Siao: BREAKING NEWS ALLERTE ROUGE    SELON NOS SOURCES DANS L’ENTOURAGE LE PLUS PROCHE D ‘AUBIN MINAKU LE SALAUD RWANDAIS HYPOLITE KANACHIENS SOIT DISANT-.
JOSEPH KABILA ,MAITRE NKULU ,MAITRE MBUYU,LEON KENGO WA DONDO ,AUBIN MINAKU ET L’ABBE MALU MALU ONT DEJA TROUVE LA FORMULE DE LA CONSERVATION DU POUVOIR PAR LES PRO KABILA.
CETTE FORMULE CONSISTE A REVISER LA CONSTITUTION DE MANIERE A CE QUE LE PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE SOIT ELU AU SUFFRAGE INDIRECT NON PAS DIRECTEMENT PAR LE PEUPLE. UN POSTE DE VICE PRESIDENT SERA CREE. IL Y AURA AUSSI DES NOUVELLES NOMINATIONS ET MISES EN PLACE, D’ICI 2015,AU SEIN DE L’ARMEE ,DE LA POLICE ET DES SERVICES DES RENSEIGNEMENTS. LA DIPLOMATIE FERA AUSSI L’OBJET DES CHAMBARDEMENTS IMPORTANTS.

AUBIN MINAKU SERA ELU PRESIDENT DE LA RDC AU SEGOND TOUR ,IL EN EST DE MEME DU RENARD POLITIQUE, LEON KENGO, QUI LUI VA S’OFFRIR LE POSTE DU VICE PRESIDENT DE LA RDC.

ZOE KABILA SERA NOMME MINISTRE DE LA DEFENCE ,AINSI QUE HYPOLITE KANAMBE SOIT DISANT- JOSEPH KABILA SERA PRESENT SANS Y ETRE.

IL FAUT SIGNALER QUE MINAKU SERA UN FIGURANT A LA TETE DU PAYS,LEON KENGO SERA LE VRAI LEADER DANS L’OMBRE DE LA RDC.
CETTE FORMULE REFLETE LA VRAIE CHARPENTE DU POUVOIR KABILISTE QUI A POUR NOYAU UNE ALLIANCE NON DECLAREE ENTRE UNE FRANGE DES CADRES POLITICO-MILITAIRES KATANGAIS ET TUTSIS FLANQUES DES QUELQUES ACTEURS POLITIQUES ORIGINAIRES DES AUTRES ETHNIES DE LA RDC.

CETTE INFORMATION NOUS L’AVONS VERIFIEE ET DECOUPEE AU PRES D’UNE AUTRE SOURCE TRES PROCHE DU DIRECTEUR DE CABINET DU SALAUD RWANDAIS HYPOLITE KANACHIENS SOIT DISANT- JOSEPH KABILA MR. BEYA SIKU.m
[09:34:45] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu:
Si tout cela est vrai (Où sont les preuves matérielles de ces allégations ?  Il devrait y en avoir une quelque part, pourtant, à la lecture ATTENTIVE de la livraison ci-dessus !), c’est que nous, opposition congolaise, sommes tout aussi incompétents et dangereux pour la RDC que le pouvoir que nous décrions.
En effet, nous sommes capables d’avoir des informations aussi stratégiques, mais nous sommes incapables de déjouer ces stratagèmes bourré d’erreurs stratégiques, toute grossières ?  Nous connaîtrions en effet très bien les futurs acteurs, leur agenda ne nous est pas caché…  Malgré cela, nous ne répondons pas à l’appel du Projet 2014 à une rencontre de travail le samedi 28 juin prochain, mais, à la place et comme à l’accoutumée, nous préférons organiser une manifestation dont nous savons prédire presque à 100% l’inefficacité.  Dans ces conditions, nous, dans le cadre de notre participation au Projet 2014, dans l’hypothèse que cette information-là soit fondée, sommes dans le devoir de considérer tous ceux qui sont au courant, mais qui continuent à commettre les erreurs du passé, malgré nos nombreux avertissements, à tout le moins, comme des irresponsables du progrès de la RDC.
Si tout cela s’avère être faux, il faudra impérativement s’en prendre à ceux de nos compatriotes, combattants ou résistants, qui investissent dans la distraction et font ainsi, jour pour jour,  le lit de l’imposture ; perpétuant par le fait même, notre misère, notre esclavage.  Celui qui nous livre cette information ne peut en effet être responsable s’il s’avère après que son information ne tient qu’à de l’intoxication puérile.

Que proposons-nous pour changer le visage du Congo de juin 2014 ?

  1. Commençons par identifier nos vrais leaders et les promouvoir.  Ce travail doit être engagé dans toutes nos formations à caractère politique.
  2. Engageons-nous à développer notre Etat par projets écrits, qui permettent d’établir formellement les responsabilités et les compétences ; et, facilite la critique.
  3. Notre nouveau parti politique, Kongo ya Sika comme un cadre de travail politique de fond, pour mettre une fois pour toute, la RDC sur la bonne voie : celle de son indépendance véritable.  Vous pouvez tous venir voir ce que nous y abattons comme travail : https://projet2014.com/parti-politique.

Comment aider notre jeunesse ?


KK

Daddy I’m fine, but the problem of money for the school country

    GPAU

    K.,

    What could you do for me that could let me pay you to get money for your studies, please ? That is the sole way I might help.
    May God bless you.

    Diaspora et économie congolaise


    Parlant du développement économique de la RDC et de ce que la diaspora congolaise peut y apporter, il faut penser à la production, au stockage, au transport, à la transformation, à la commercialisation et à la consommation des biens et services dans la RDC même.  Pourquoi ?

    Vivant à l’étranger, la diaspora produit à l’extérieur de la RDC, difficilement, à cause du chômage dans les pays d’accueil, surtout dans l’Europe continentale, et des difficultés liées à la reconnaissance des diplômes congolais. Une frange importante de nos compatriotes arrive en occident sans diplôme du supérieur ; surtout parmi les femmes. Ces congolais sous-qualifiés sont contraints de se rabattre sur des travaux manuels, peu rémunérés.  Et même avec des diplômes de graduat, de licence voire même de doctorat en main, plusieurs de nos compatriotes sont contraints à subir l’exploitation économique ; comme certains autochtones d’ailleurs.

    Les productions des congolais de la diaspora sont déclarées dans leurs pays d’accueil et ne sont donc pas comptées comme production de la RDC. Quelques rares émigrés du Congo ont des affaires indépendantes, des entreprises, parfois florissantes, dans leurs pays d’accueil. Leur succès n’est pas, lui non plus à porter sur le compte de la RDC. Il est donc difficile de contribuer à l’avancement de l’économie congolaise de cette façon-là.

    La contribution de la diaspora à l’économie congolaise est difficilement évaluable, sinon que via les sociétés de fret, aérien ou maritime, et celles de transfert d’argent vers ou de la RDC, dont les congolais ne s’occupent pas encore assez de connaître les activités dans les détails. Les sommes transférées vers la RDC ne sont que très rarement investies dans des entreprises de production. En général, ces transferts servent plutôt à acheter des médicaments pour soigner des malades graves, à subvenir aux frais de mariages ou d’enterrements, à assurer la scolarité des enfants aux parents appauvris par les irresponsables du progrès de la RDC que sont les hommes véreux et sans compétence managériale qui se succèdent au pouvoir à Kinshasa, ou à construire des maisons d’accueil – villas – ou des maison qui permettent de préparer leurs prochains retours au pays, après leur pension en Europe.  Ce qui est une erreur dont nous traiterons plus tard…

    Pourtant, la diaspora congolaise peut beaucoup faire pour participer plus intelligemment à l’essor de l’économie de notre chère Congo. Elle peut, combattre, avec succès, la colonisation qui sévit dans le pays et qui le ruine par le pillage des ressources, non seulement naturelles, mais aussi non-naturelles, que signifie cette colonisation. L’engagement de la diaspora sur le front de la production intérieure de la RDC est ce à quoi il faut s’attaquer. Plutôt que d’investir dans des entreprises pesantes de production, de stockage, de transport, de transformation ou de commercialisation et même de consommation de produits et services à l’intérieur du Congo, de manière à accroître le PIB de la RDC, la diaspora se dépense jusqu’ici à perpétuer la culture de la dépendance et ne promeut pas la culture du seul travail bien accompli, qui libère.

    La meilleure façon d’aider nos frères du Congo est, ce nous semble, de les aider à créer des entreprises pesantes, à initier des projets de développement local et national robustes. Monter des sociétés viables pour qu’ils aient de l’emploi bien rémunéré et soient ainsi à même de combattre leurs ignorances, leurs incompétences, leurs déficits d’éducation politique. Ce faisant, notre peuple deviendrait fort et politiquement dans les conditions de conjurer la colonisation, la dictature, l’imposture, la trahison, la médiocrité. C’est du fruit de leur travail que nos frères du Congo pourraient alors s’acquitter de leurs obligations : se nourrir, s’instruire, se soigner, se loger, s’équiper. Et non pas se servir de l’argent obtenu sans effort pour survivre et ne jamais apprendre à travailler pour l’avenir de la nation. La situation actuelle favorise la paresse et n’aide pas le pays à aller de l’avant.

    Il y a plus. Pour que la diaspora congolaise crée des entreprises pesantes au Congo, elle doit s’organiser. Elle doit fédérer ses ressources. Elle doit quitter son clanisme, son tribalisme son régionalisme pour s’investir dans un esprit capitaliste qui transcende les appartenances familiales, claniques, tribales, ethniques, raciales, régionales, d’origine ; pour s’investir sur la base des intérêts économiques de la RDC. Le bénéfice en terme de construction de l’unité de la nation sera donc énorme et garanti.

    Concrètement, plusieurs congolais montent des affaires individuelles à quelques dizaines de milliers d’Euros. Avec ces affaires, ils ne peuvent pas engager de travailleur, mais ils doivent se contenter des services, très souvent mal rendus, des cousins ou cousines, des parents, ou bien, des fils ou filles. À se regrouper par localités, par territoires, par districts, par provinces ou au niveau national, par secteurs économiques, par convictions politico-économiques, les mêmes congolais de la diaspora, pourraient, sans accroissement de leurs mises, monter des affaires à quelques centaines de milliers, millions, dizaines de millions voire-même centaines de millions d’Euros. Dans tous ces cas de figure, ils seraient obligés de créer des emplois qui responsabilisent les leurs qui seraient invités à les occuper suivant des critères stricts fixés par la législation du travail, pour gagner leur vie de la sueur de leurs fronts. Personne ne serait quémandeur ou exploiteur de l’autre. Les colonialistes seraient obligés de céder la place aux fils du pays, progressivement et inéluctablement. Les dictateurs se trouveraient face à des lobbies forts, qui ne supporteraient pas leur existence et les nettoieraient de notre espace politique. Les traîtres actuels ne sauraient plus exister. Obligés de travailler comme les autres, le niveau d’instruction de notre population s’accroitrait rapidement, quelques soient les plans machiavéliques des occidentaux, actuellement dénoncés par la plupart d’entre nous.  Les médiocres se verraient obligés de se former pour échapper à la disette, à la mort, dans une société qui deviendra de plus en plus capitaliste ; s’éloignant du communautarisme négatif actuel.

    Voilà, rapidement décrit une stratégie pour aller de l’avant, pour accroître l’impact des initiatives de la diaspora sur l’économie de notre cher pays. C’est pour cela que dans le Projet 2014, nous adoptons pour principe de troquer travail, service quelconque, contre tout à argent envoyer ou envoyé au Congo. Cela nous permet de faire la pédagogie du développement responsable, de contribuer au changement des mentalités, nécessaire, progressivement. Parallèlement, nous encourageons les communautés locales à fédérer leurs ressources pour devenir compétitives un jour face aux géants qui envahissent l’espace économique congolais.  C’est notre projet Coopératives.

    GPAU

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    From: congocitizen@yahoogroups.ca [mailto:congocitizen@yahoogroups.ca] On Behalf Of RDPC
    Sent: lundi 20 janvier 2014 13:14
    To: congocitizen@yahoogroups.ca; Hinterland1
    Subject: [congocitizen] La diaspora dans le développement économique de la RD Congo

    Quels choix pratiques, au profit de la République Démocratique du Congo, par rapport au patriotisme et aux actions politiques de ses émigrants ? Cette interrogation dépasse, à n’en pas douter, la simple approche propre à la diaspora et aux stratégies, ainsi qu’aux initiatives que celle-ci peut impulser de manière efficace par son engagement patriotique.

    Il ne s’agit pas du tout question de monter une faction de la population contre une autre, ni de donner tort aux uns et raison aux autres, ni d’ailleurs d’attiser le feu. Mais il est plutôt question d’essayer de relever les faiblesses dans les relations entre la diaspora et le gouvernement, pour pouvoir valoriser et matérialiser davantage les atouts susceptibles de contribuer à l’émergence d’une République Démocratique du Congo solide, sur le plan étatique, et performante, du point de vie socio-économique.

    Les inconvénients

    L’exclusion d’une certaine catégorie des Congolais du processus électoral, sous prétexte qu’ils vivent en dehors du territoire national, ne cesse de détériorer le rapport entre le gouvernement et ses citoyens ayant émigré. Cette attitude est contraire aux dispositifs constitutionnels – tels que les articles 5 alinéa 3, 12, 50 et 66 – favorables aux droits humains, aux libertés fondamentales, aux devoirs du citoyen et de l’État.

    Par ailleurs, sur le plan légal, l’existence du conflit entre les articles 10 et 72 de la Constitution, et le 1er alinéa de l’article 4 de la loi du 12 novembre 2004 relative à la nationalité congolaise, ne cesse d’empoisonner les rapports entre les Congolais de la diaspora et les gouvernants. En effet, les alinéas 3 de l’article 10 et 1er de l’article 72 de la Constitution du 18 février 2006 évoquent le caractère inaliénable de la nationalité congolaise d’origine, tandis que le 1er alinéa de l’article 4 de la loi du 12 novembre 2004 fixe la perte de la nationalité congolaise à l’acquisition de la nationalité étrangère par toute personne de nationalité congolaise.

    Deux constats s’imposent à première vue. Primo, il est injuste que les Congolais de l’étranger concernés à la fois par le jus sanguinis et le jus soli puissent perdre la nationalité congolaise d’origine du fait de détenir une citoyenneté étrangère. Secundo, la terre en République Démocratique du Congo appartient aux tribus. Or, personne ne reniera les membres de sa famille parce qu’ils ont acquis une citoyenneté étrangère. Ainsi risque-t-on de s’exposer à des conflits fonciers, au cas où on leur contesterait injustement la nationalité congolaise.

    Force est de constater également que l’insécurité à travers le territoire national ne facilite guère la libre-circulation des biens, des personnes et des capitaux, facteur indispensable au développement économique, à la liberté d’entreprendre et d’investir.

    Sur le plan des infrastructures, l’enclavement du pays et le déséquilibre territorial, la carence des routes et des outils de communication constituent un handicap considérable quant à l’essor de l’emploi et au développement des activités commerciales. Enfin, la diaspora congolaise, qui plus est variée, n’est pas a minima structurée [lire la suite].

    Gaspard-Hubert Lonsi Koko

    © Jolpress

    Dieu : odieux, machot et souverain !


    La bible est probablement le livre qui a le plus rabaissé la Femme à travers l’Histoire, et ce, juste devant « son fils spirituel »: le coran.
    Ces quelques versets bibliques parlent d’eux-même et prouvent que la Femme n’est qu’une créature « sous-humaine » dans la conception judéo-chrétienne. Ils se passent de tout commentaire supplémentaire.
    « 3. Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. 
    4. Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. 
    5. Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef : c’est comme si elle était rasée. 
    6. Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile. 
    7. L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme. 
    8. En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ; 
    9. Et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme. 
    10. C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend. »
    [1 Corinthiens 11:3-10]
    « 34 Que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler ; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.
    35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église. » 
    [1 Corinthiens 14:34-35]
    « 11 Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission. 
    12 Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence. 
    13 Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite ; 
    14 et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression. » 
    [1 Timothée 2:11-14]
    « Femmes, soyez de mêmes soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes. » 
    [1 Pierre 3:1]
    « Lorsque des frères demeureront ensemble, et que l’un d’eux mourra sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera point au dehors avec un étranger, mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et l’épousera comme beau-frère. » 
    [Deutéronome 25:5]
    « 3 Si une femme est enceinte et enfante un garçon, elle sera impure pendant sept jours comme au temps de la souillure de ses règles. 
    4 et pendant trente-trois jours encore elle restera à purifier son sang. Elle ne touchera à rien de consacré et n’ira pas au sanctuaire jusqu’à ce que soit achevé le temps de sa purification. 
    5 Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme pendant ses règles, et restera de plus soixante-six jours à purifier son sang. » 
    [Lévitique 12:2-5]
    « 7 Si un homme vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves. 
    8 Si elle déplaît à son maître, qui s’était proposé de la prendre pour femme, il facilitera son rachat ; mais il n’aura pas le pouvoir de la vendre à des étrangers, après lui avoir été infidèle. » 
    [Exode 21:7-8]
    (Note: il n’est pas permis de vendre ses fils comme esclaves, mais cela ne vaut pas pour les filles.)
    « 28 Si un homme rencontre une jeune fille vierge non fiancée, lui fait violence et couche avec elle, et qu’on vienne à les surprendre, 
    29 l’homme qui aura couché avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante Shekels ; et, parce qu’il l’a déshonorée, il la prendra pour femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu’il vivra. » 
    [Deutéronome 22:28-29]
    « 11 Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l’un avec l’autre, si la femme de l’un s’approche pour délivrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses,
    12 tu lui couperas la main, tu ne jetteras sur elle aucun regard de pitié. » 
    [Deutéronome 25:11 SGD]
    « Si la fille d’un sacrificateur se déshonore en se prostituant, elle déshonore son père : elle sera brûlée au feu. » 
    [Lévitique 21:9]
    (Note : la Bible ne dit rien sur les fils des prêtres)
    « C’est une honte d’être le père d’un fils mal élevé, et la naissance d’une fille signifie préjudice. »
    [Siracide 22:3 TOB]
    p. 2149 La naissance d’une fille était en soi considérée comme une malchance. Le Talmud (Menahoth 43b) demande à l’homme de remercier Dieu chaque jour de ne l’avoir crée ni femme, ni esclave.
    « C’est à cause d’une femme que le péché a commencé, c’est par sa faute que nous sommes tous mortels » 
    [Siracide 42:9 BFC]
    « Avoir une fille est, pour un père, une source d’ennuis » 
    [Siracide 42:9 ABU]
    « Mieux vaut la méchanceté d’un homme que la bonté d’une femme ; une femme couvre de honte et expose à l’insulte » 
    [Siracide 42:14 TOB]
    Conclusion:
    Yahvé (le Dieu des juifs, et auquel croient chrétiens et les musulmans, même si ces derniers préfèrent l’appeler Allah) ne pouvait pas être plus clair que ça ! Pour lui la femme est tout simplement une créature maudite, source s’ennuie et devant être soumise à l’homme.
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    GPAU
    Ce qui est bizzare, c’est que des millions de femmes y ait trouvé – dans cette Bible qui nous trouble notre paix – la source première de leur émancipation et émergence !
    Elles plaideront, malheureusement, contre les femmes qui se refusent de prendre leur place véritable : d’être humain (homme), complémentaire à l’homme (masculin) et non identique à ce dernier.
    Quant aux autres, leur misère commence dès ici bas.  Qu’en sera-t-il aux temps de la fin que sans doute « maman Likembe » occulte ou craint déjà ?  Son exposé et analyse nets se déarticulent d’avec ses conclusions.  Dommage que ce Dieu machot et odieux soit souverain et ne soit pas mort avec Nietch !