Auteur : Graphèle Paluku Atoka Uwekomu

I am involved in the personal and holistic development of each of my fellow citizens, and in the community, national and global development in a democratic, christian, and capitalist way. Je suis impliqué dans le développement personnel et holistique de chacun de mes concitoyens ; et, dans le développement communautaire, national et global dans une vision démocratique, chrétienne et capitaliste. Ik ben betrokken bij de persoonlijke en holistische ontwikkeling van elk van mijn medeburgers; en in de gemeenschap, de nationale en mondiale ontwikkeling in een democratische, christelijke en kapitalistische visie.

Notre avenir se décide au Congo-même !


KKK

RDC : Roger Tshisekedi Ilunga candidat président du Sénat pour le compte de l’UDPS et l’Union Sacrée passe pour bouclier protecteur du pouvoir de Kinshasa.

L’UDPS et ses mosaïques ayant près de 50 sénateurs et l’Union sacrée dans son ensemble compte 105, l’opposition n’a que 3 sénateurs de l’Ensemble de Moïse Katumbi plus le siège unique du sénateur à vie, explique un câble de C-NEWS, qu’il a été décidé lors de la réunion du samedi 03 août à 11 heures au Sénat qu’un poste, celui de rapporteur adjoint revienne à l’opposition et les 6 autres à l’Union sacrée de Félix Tshisekedi.

« Il a été adopté par tous les participants que le partage des postes au bureau se fera au prorata du poids politique et le choix du candidat Président de la chambre haute est réservé au pouvoir discrétionnaire du Président de la République », précise un autre câble de C-NEWS, avant d’indiquer : « logiquement cet oiseau rare viendra de l’UDPS. Deux candidats UDPS qui s’étaient déjà annoncés à ce poste ce sont Jean-Paul Boketshu et Afani.


GPAU

Tshisekedi veut coloniser et esclavagiser les congolais, ceux de l’Est, particulièrement, selon les « mauvaises langues ».  Il a été élu ou il est toléré.  Il pourrait prendre des ailes.

Cependant, contre tout cela, il y a une parade : la balkanisation !  En plus des trahisons devenues la règle en RDC.

Les Katangais sont dits être prêts à y recourir. Les connaissant, je pense qu’ils se trompent eux-mêmes ; comme les autres, qui plaident pour l’unitarisme stérile et suicidaire, d’aujourd’hui.

Voyons voir. L’avenir du Congo, que je le sache, se décide au Congo-même ; depuis que les Congolais ont choisi le MNC, en âme et conscience.

Tutsi et territoire congolais


Depuis quand retrouve-t-on des tutsi sur le territoire du Congo actuel ?

Voici la réponse du Copilot à consulter avec précaution, esprit critique.

La présence des Tutsis dans l’actuelle République Démocratique du Congo (RDC) remonte à plusieurs décennies [Le nombre de ces décennies n’est pas précisé ici.]. Voici quelques éléments à ce sujet :

  1. Origine des Tutsis :
    • Les Tutsis sont un groupe ethnique originaire de la région des Grands Lacs africains. [Il faut se poser la question de savoir ce que veut dire originaire dans ce contexte.]
    • Ils sont principalement présents au Rwanda, au Burundi et dans certaines parties de la RDC. [L’Uganda est-il omis exprès ?]
  2. Migration et Histoire :
    • Certains Tutsis affirment que leurs ancêtres étaient déjà présents dans la région du Congo avant la colonisation. [Y a-t-il des preuves apportées pour étayer cette affirmation ?]
    • D’autres soutiennent que les Tutsis ont été déplacés du Rwanda vers le Congo pendant la période coloniale. [Apportent-ils la preuve que les déportés fussent les premiers tutsis à habiter la RDC ?]
    • Après la révolution hutu des années 1960 et des décennies de règne de l’élite hutu, certains Tutsis ont cherché refuge au Rwanda voisin [Au Congo voisin !].
  3. Contexte Actuel :

En somme, la présence des Tutsis dans le Congo actuel est un sujet riche en histoire et en nuances, reflétant les mouvements de population et les événements politiques au fil du temps21. Si vous avez d’autres questions, n’hésitez pas à demander !

En même temps nous pouvons aussi lire ce qui suit, en réponse à la question : « How long have Tutsi been in drc ? »

The Tutsi communities in the Democratic Republic of Congo (DRC) have a complex history. They have been present in the region for at least 400 years and have intermarried with the Hutu population. However, their impact on the DRC’s conflicts escalated significantly after the 1994 Rwandan Genocide. Congolese Tutsis, including the Banyamulenge in South Kivu and the Banyarwanda in North Kivu, played crucial roles during the Rwandan civil war and helped end the genocide. Unfortunately, this history has also fueled tensions and conspiracy theories, with both Rwanda and the DRC using Tutsi populations as part of their narratives in ongoing conflicts¹³.

Source: Conversation with Copilot, 8/4/2024
(1) Rwanda genocide: 30 years on, why Tutsis are at the centre of DR Congo …. https://theconversation.com/rwanda-genocide-30-years-on-why-tutsis-are-at-the-centre-of-dr-congos-conflict-226457.
(2) Tutsi – Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Tutsi.
(3) A guide to the decades-long conflict in DR Congo – Al Jazeera. https://www.aljazeera.com/news/2024/2/21/a-guide-to-the-decades-long-conflict-in-dr-congo.

La police sous Judith Suminwa Tuluka


Bunia et sa police !

La collectivité, la ville de Bunia, a un choix entre l’autorégulation et le recours à un service de sécurité public ou privé.  Une combinaison de deux est possible, dans un modèle de développement qui sorte des chemins battus.

Des scènes reprises sur le Net en cette fin de semaine montre combien il importe de former les hommes qui doivent s’occuper de veiller à sur la paix dans la cité.

Sinon, bientôt, le cahot sera total.  Ce sont les effets d’un état de siège injustifié que nous déconseillions.

Nangaa : Entre nous et un fils de l’Ituri.


Ci-dessous notre conversion avec un fils de l’Ituri sur le phénomène Nangaa.

Certaines choses sont dites qui peuvent aider à comprendre l’âme des Ituriens, des populations de l’Est de la RDC, quand bien-même l’échantillon ne fait pas les statistiques. Lisons, plutôt…

Un fils de l’Ituri :

La cours militaire de la Gombe : voici la liste des co-accusés de Corneille Nangaa.

GPAU :

Que pense-tu du phénomène Nangaa ?  Que pense le Haut-Congo de lui ?

Un fils de l’Ituri :

Il est un traitre.

GPAU :

Pourquoi est-il traitre, à ton avis ?

Un fils de l’Ituri :

À cause de sa soif du pouvoir.

GPAU :

Lui pourrait dire qu’il a la volonté de libérer un peuple meurtri !  Ce qui est bien louable.  Non ?  Que lui retoquerais-tu ?

Un fils de l’Ituri :

L’erreur qu’il a commise ; c’est-à-dire, de rejoindre Kigali.

GPAU :

Je partage ton point de vue.  Quoi qu’il arrive, il devrait rester auprès des siens ; se battre avec eux et ne pas courir vers des étrangers qui dans son pays, qui sont par ailleurs ressentis considérés, par la majorité, comme des ennemis du congolais, à tort ou à raison !

C’est ce que nous allons lui envoyer comme message, en tant que Haut-Congolais, nilo-soudanais ; en espérant ainsi toucher son cœur au-delà de son intelligence.  S’il nous écoute, nous l’aurons gagné à la cause de l’amour des siens.  S’il ne nous écoute pas, Dieu, qui connais les cœurs tranchera.

Un fils de l’Ituri :

Aller demander de la force à l’extérieure c’est un signe de faiblesse.

S’il voulait revendiquer la démocratie, ce n’est pas de cette façon-là qu’il devrait le faire. Cela a prouvé en suffisance qu’il ne soit pas des nôtres. Il a l’idéologie et la force de réunir, mais il a mal procédé.

GPAU :

1. Quelle est son idéologie ?  Où est-elle documentée, pour que nous l’examinions calmement et prenions position pour ou contre lui ?

2. En quoi vois-tu en lui la force de réunir ?  L’impression que j’ai est qu’il ait des émules, à l’Est ; et, des opposants, partout.

Un fils de l’Ituri :

Dans cette vidéo-ci par exemple !

Les JO sont olympiques !


Chérie,

Les JO sont une création occidentale qui reste encore très coloniale. Cela se voit.

Les pays riches qui se sont joints à cette initiative dictent ce qui peut s’y passer, contrôlent ce qui s’y déroule, parce ce sont eux qui paient le gros de la note. Rien n’est changé et ne pourra changé, tant qu’une partie de la pauvreté mondiale présente aux JO, prétendra être exploitée par les riches, sans s’enrichir préalablement, sans y être envoyée par nos peuples…

Pour participer pleinement à l’organisation des JO, nos peuples de l’Afrique dite pauvre, subsaharienne, comme ceux de l’Amérique latine, se doivent d’abord de prendre leurs indépendances totales en s’enrichissant significativement et de manière holistique ; pour se hisser au rang d’organisateurs vrais et authentiques de ces jeux.

Sinon, les JO resteront dominés pendant longtemps encore par des jeux qui ne sont pas de notre monde, de notre culture, nous les barbares, les primitifs, les complexés !

Plutôt que de nous occuper des JO, regardons d’abord à notre condition humaine ! Vous avez vous le temps de les suivre ? Qu’en tirez-vous, qu’en apprenez-vous ?

Bandalungwa et Limete : qui fait quoi ?


La vidéo suivante permet de voir ce qui se passe à Bandalungwa et à Limete en matière d’urbanisme. La situation révolte le reporter. Son plaidoyer nous avancera avancera-t-il ? Pourquoi ?

Que sont les vrais problèmes de Banalungwa (Bandal) et de Limete, en matière de salubrité publique ? Quels sont les origines, les conséquences et les coûts pour les habitants ? Comment trouver des solutions efficaces et durables sans s’entretuer ? Le Projet 2014 peut-il aider les groupes-cibles des projets éventuels à réussir leur développement ? Pourquoi et comment ?

Avec les autochtones, nous voudrions tenter la proposition d’une solution.

Les problèmes : leurs manifestations, origines et conséquences

La situation insatisfaisante

Les origines, causes, tenants, antécédents, passé

Les conséquences, suites, aboutissants, l’avenir

Les responsabilités

La population

Le bourgmestre

Les ministères de tutelle

Les solutions et les stratégies existantes et alternatives

Ce que décident déjà les ministères de tutelle

Ce que font déjà les communes

Ce que les populations de ces communes voudraient réaliser

Le projet 2014 dans tout cela

Notre motivation

Notre vision

Notre mission

L’arbre à problèmes

La solution mathématique

Les choix de Bandalungwa et Limete

Les projets Habitat/Banlungwa ou Habitat/Limete

Du couroux et de la colère katangais..


Ce matin, nous pouvons lire ceci d’une relation katangaise.

« Le déclin de Fatshi s’annonce, le royaume de Tshilejelu est en plein dislocation.

Depuis hier le lundi 22 juillet, il est constaté de vagues de masse de nomades Kasaïens traversant la frontière zambienne.

Kasumbalesa, Kipushi, mokambo et sakanya, par toutes les sorties possibles, Kasaïens fuient le katanga. Race de vipère, qui vous a appris a fuire la colère des katangais ?

Les gens sages voient le mal de loin, mais les stupides tenteront de tristes aventures face à l’armée katangaise, malheur à eux.

Vendez la terre et tout ce qui est vendable car ce sera du butin de guerre aux guerriers katangais. »

Cette note nous a inspiré un nouvel appel en direction des peuples frères du Katanga qui sans doute nous écouterons ; si cette nouvelle triste, que nous n’avons pas eu le temps de vérifier, devait se confirmer.

De grâce, chers frères Katangais, écoutez nous, vos frères congolais.
Plus de cette chasse à l’homme en 2024. Les Kasaïens sont certes vos ennemis de longue date pour diverses raisons qui vous sont propres et que nous ne pouvons contester, sans en être suffisamment instruits sur les origines de cette inimitié légendaire, nous, non-katangais, non-kasaïens.

Par souci d’humanisme, d’humanité, je justice et de paix, nous, participants au Projet 2014, qui prônons l’unité de la RDC, de l’Afrique et de la Terre, vous conseillons de maîtriser votre colère et de ne pas verser dans la chasse aux sorcières, comme les lumumbistes le firent, mais plutôt d’investir dans la recherche de solutions humanistes, fraternelles, plus valorisantes, qui sont à portée de nos mains.

Les Kasaïens en effet, sont des humains comme nous tous : avec des qualités et des défauts, dont connaissons assez, pour ne plus nous tromper sur nos valeurs à nous tous.

Nous sommes persuadés, qu’il y ait certainement lieu de construire un Congo plus fort en invitant les Kasaïens autour d’une table de négociation d’une alliance, d’un traité, définitifs, de non belligérance, de paix, entre peuples du Kasaï et peuples du Katanga.
Cette manière de faire a l’avantage qu’elle nous vaudra tous la bénédiction du Père ! Plaise à Dieu que chaque congolais participe à notre invitation aux peuples katangais.

Impopulaire ? Pas à démontrer !


Nous sommes impopulaires partout : cela n’est pas à démontrer. Il suffit de consulter les statistiques de ce site pour s’en convaincre.

Dans la ville de Kisangani, la grogne « monterait ». Selon une publication vidéo qui circule sur WhatsApp. Une enquête nous amène à douter de l’authenticité de cette publication, qui serait de l’intoxication, selon une relation de la ville de Kisangani, ainsi que nous pouvons le lire ci-dessous.

Bonjour Graphèle.
C'est faux et archifaux.
C'est du n'importe quoi.  Nous nous demandons quel jour a pu avoir lieu à Kisangani un tel évènement.
Ce sont de fausses informations.
Comment ça va ?

Il faut se demander si nos compatriotes croient nous aider à gagner notre indépendance avec la désinformation ou encore la confusion.

Un nouveau front doit être ouvert dans la lutte pour notre indépendance. Nous nous devons d’éduquer nos enfants de l’importance de la vérité dans notre cheminement vers le développement. Sinon, l’échec continuera à être cuisant dans les décennies à venir, dans un pays où, progressivement, la parole donnée perd de sa valeur.

Qu’à cela ne tiennent. De récentes décisions issues des instances du pouvoir, du gouvernement et du Parlement de Kinshasa montrent que celles-ci soient dépassées par le cours des évènements. Des hommes s’énervent, se fâchent et prennent des décisions la tête en surchauffe ; ce qui, à coup sûr, les disqualifiera une fois pour toute.

La rage ne monte pas !


La rage ne monte pas : elle est là, bien installée, depuis les années 1959 selon l’histoire, jusque ce jour, sans résultat probant – à ce qu’il nous semble. Pourquoi ?

L’analyse rapide de la vidéo suivante, comme de bien d’autres vidéos similaires, permet de rapidement comprendre la légèreté de notre démarche, lors même que nous prenons YHW en témoin.

Lisez la vidéo sous-jacente en cliquant sur ce lien-ci.

À place du Père, que feriez-vous d’un tel peuple ?

À qui appartient le Congo, la RDC ?


Cette question fait peur, donne l’insomnie à plusieurs d’entre nous. Et pourtant, à y répondre, nous comprendrions pourquoi nous sommes dans l’insécurité.

Cette vidéo-ci vous réveillera votre probablement votre appétit du savoir.

Quant à l’Alphamin dont il est question, le Copilot vous en dit plus que ce que vous pourriez chercher à savoir.

La question essentielle demeure : quand et pouquoi est-ce que le congolais sera en mesure de gérer ce qu’il appelle son patrimoine ?

« Les mines Alphamin sont situées dans la province du Nord-Kivu, en République démocratique du Congo (RDC). Plus précisément, elles se trouvent à environ 60 km au nord-ouest du centre de Walikale et à 180 km au nord-ouest de Goma, la capitale de la province du Nord-Kivu.

Le projet minier d’Alphamin, appelé Bisie Tin Project, comprend deux gisements : Mpama North et Mpama South. Ces gisements sont situés dans la licence minière PE13155, délivrée en février 2015. Voici quelques points clés sur le projet :

– Propriété : Alphamin Resources détient 84,55 % du projet via sa filiale ABM, tandis que le gouvernement de la RDC possède 5 % et la Industrial Development Corporation of South Africa (IDC) détient les 10,45 % restants.

– Investissement initial : Le capital pré-production pour le projet d’étain est estimé à 119,2 millions de dollars, financé par des capitaux propres et de la dette.

– Emplois : Le projet devrait générer environ 700 emplois pendant la phase de construction et 450 emplois permanents pendant les opérations.

– Production : On estime que le projet produira environ 9 000 tonnes d’étain par an pendant sa durée de vie de production estimée à 10,5 ans.

– Minéralisation : Le gisement de Mpama North contient des veines étroites de cassitérite hébergées dans un schiste chlorite. La minéralisation d’étain est également fortement associée au cuivre, introduit dans des fractures tardives.

– Réserves : En octobre 2015, le projet avait des réserves probables estimées à 3,04 millions de tonnes avec une teneur en étain de 3,76 %, soit 114 366 tonnes d’étain.

Le projet vise à extraire l’étain du gisement souterrain de Mpama North en utilisant des méthodes minières éprouvées. Le traitement du minerai se fera par séparation gravimétrique conventionnelle. La production de concentré d’étain devrait commencer à la fin de 2018³. Si vous avez d’autres questions, n’hésitez pas à me les poser !

Source: Conversation with Copilot, 7/16/2024

(1) Alphamin Resources | Bisie Tin Project, Congo. https://www.alphaminresources.com/2016/08/31/bisie-tin-project-congo/.

(2) . https://bing.com/search?q=Alfa+Mines+Walikale.

(3) Alphamin Bisie Mining. https://www.alphaminresources.com/.

(4) Walikale : la société Alphamin Bisié mining prête à lancer l …. https://www.radiookapi.net/2017/01/17/actualite/societe/walikale-la-societe-alphamin-bisie-mining-prete-lancer-lexploitation.

(5) Bisie Tin Project – NS Energy. https://www.nsenergybusiness.com/projects/bisie-tin-project/.

(6) Alphamine en RDC : Les projets de développement sous le feu des …. https://libregrandlac.com/article/6983/alphamine-en-rdc-:-les-projets-de-developpement-sous-le-feu-des-critiques-a-walikale.

(7) Nord-Kivu : la société minière Alpha Bise va booster le développement …. https://www.radiookapi.net/2019/11/10/actualite/economie/nord-kivu-la-societe-miniere-alpha-bise-va-booster-le-developpement-de.

(8) Alphamin’s Mpama North mine in the DRC came into production in the …. https://alphaminresources.com/wp-content/uploads/2021/04/2021_03_30_OECD-Annual-Report-2020Final.pdf.«