Du couroux et de la colère katangais..


Ce matin, nous pouvons lire ceci d’une relation katangaise.

« Le déclin de Fatshi s’annonce, le royaume de Tshilejelu est en plein dislocation.

Depuis hier le lundi 22 juillet, il est constaté de vagues de masse de nomades Kasaïens traversant la frontière zambienne.

Kasumbalesa, Kipushi, mokambo et sakanya, par toutes les sorties possibles, Kasaïens fuient le katanga. Race de vipère, qui vous a appris a fuire la colère des katangais ?

Les gens sages voient le mal de loin, mais les stupides tenteront de tristes aventures face à l’armée katangaise, malheur à eux.

Vendez la terre et tout ce qui est vendable car ce sera du butin de guerre aux guerriers katangais. »

Cette note nous a inspiré un nouvel appel en direction des peuples frères du Katanga qui sans doute nous écouterons ; si cette nouvelle triste, que nous n’avons pas eu le temps de vérifier, devait se confirmer.

De grâce, chers frères Katangais, écoutez nous, vos frères congolais.
Plus de cette chasse à l’homme en 2024. Les Kasaïens sont certes vos ennemis de longue date pour diverses raisons qui vous sont propres et que nous ne pouvons contester, sans en être suffisamment instruits sur les origines de cette inimitié légendaire, nous, non-katangais, non-kasaïens.

Par souci d’humanisme, d’humanité, je justice et de paix, nous, participants au Projet 2014, qui prônons l’unité de la RDC, de l’Afrique et de la Terre, vous conseillons de maîtriser votre colère et de ne pas verser dans la chasse aux sorcières, comme les lumumbistes le firent, mais plutôt d’investir dans la recherche de solutions humanistes, fraternelles, plus valorisantes, qui sont à portée de nos mains.

Les Kasaïens en effet, sont des humains comme nous tous : avec des qualités et des défauts, dont connaissons assez, pour ne plus nous tromper sur nos valeurs à nous tous.

Nous sommes persuadés, qu’il y ait certainement lieu de construire un Congo plus fort en invitant les Kasaïens autour d’une table de négociation d’une alliance, d’un traité, définitifs, de non belligérance, de paix, entre peuples du Kasaï et peuples du Katanga.
Cette manière de faire a l’avantage qu’elle nous vaudra tous la bénédiction du Père ! Plaise à Dieu que chaque congolais participe à notre invitation aux peuples katangais.

L’insécurité dans le Sud !


Plusieurs kasaïens viennent d'avoir leurs maisons vandalisées dans le Katanga ; et plusieurs installations du mouvement politique Ensemble, du katangais Katumbi, viennent d'être détruites dans le Kasaï.  Jusque à quand revivrons-nous ces scènes auxquelles nous sommes désormais habitué et pourquoi ?  Qui pense, se soucie, se préoccupe de stopper cette folie humaine ?  En Israël, dans l'Ituri, dans le Kivu, ce sont toujours des cousins qui s'entretuent et se sont les états qui attisent les feux.  Que choisissons nous comme attitude à prendre face aux confits du Sud de notre pays ?

Comment éviter que cela ne se répète plus ; ces actes qui mettent en évidence la colonisation insupportable des katangais par les kasaïens depuis 1960 ?
Cette intervention policiaire est-elle la solution la meilleure ou c’est plutôt agir de manière à ce que les Kasaïens aient de quoi vivre épanouis, chez eux, dans le Kasaï ; et, les Katangais chez eux au Katanga ?
Une poursuite judiciaire des vandaliseurs ne serait-elle pas plus logique, dans ce cas d’illégalité et de banditisme flagrants ?
Depuis 1960, Kasaïens et Katangais ne s’aiment pas, ne se supportent pas, se détestent. Personne ne cherche à déterminer les causes premières de cette haine réciproque, pour proposer une vraie solution aux problèmes qui divisent nos peuples du Sud du pays.
Notre Projet 2014 est un des rares projets à se soucier de dresser l’arbre à problèmes pour dégager une stratégie mathématique de résolution de problèmes.
Commençons notre exercice : pourquoi, Katangais et Kasaïens ne s’aiment pas ? Quels sont les griefs, plaintes des uns et des autres ?

Les congolais : sont-ils des dupes ?


RDC politique

À mbuji mayi et à kabeya kamwanga :

Félix tshisekedi c’est chez frères du SANG se présente en véritable chef tribal qu’en véritable père de tous les congolais !!!

Malgré dénombreuses critiques des congolais sur sa sortie ratée à mbuji mayi, ce dernier récidive une fois encore à kabeya kamwanga, dans son village d’origine de mupompa en montant ses frères kasaiens contre les autres congolais.

À mbuji mayi il lâche tout haut que ses frères kasaiens ne doivent pas faire confiance, accepter, ou voter les ennemis des kasaiens, ceux qui n’aiment pas les kasaiens c’est à dire les autres congolais, les ennemis des kasaiens.

À kabeya kamwanga il enfonce les clous en s’adressant à ses frères tribales que les routes du Kasaï ont été volontairement détruites par ceux qui haïssent les kasaiens pour accentuer leur misère.

Question

Qui sont – ils réellement ceux qui haïssent les kasaiens ? N’est ce pas les congolais ?

Des discours qui viennent une fois de plus mettre en mal la cohésion nationale, l’unité entre congolais, la cohabitation et le vivre ensemble entre congolais.

De la part d’un président de la République ça inquiète.

Sachant que sa fin sera catastrophique en 2023, felix tshisekedi continue à secouer la corde sensible du tribalisme et du séparatisme en montant ses frères kasaiens contre les congolais. Des discours très dangereux qu’un véritable chef de l’État ne doit se permettre à tenir devant ses frères tribales.quelquesoit l’ivresse du lait ou la haine qu’il a contre les autres leaders politiques très populaires et challengers à l’élection présidentielle de 2023.

En tout cas il a manqué l’occasion de se taire.il doit justifier son échec cuisant, ses mensonges et ses promesses fallacieuses devant ses frères d’une autre façon pas en secouant la corde Tribale pour s’attirer la sympathie d’un peuple clochard, misérable, primitif qui vit sur son espace comme à l’âge de la pierre taillée bien que lui – même est président de la République depuis trois ans.

Sa façon de s’adresser à ses frères tribales on dirait qu’il n’est pas congolais, les kasaiens ne sont pas des congolais. C’est très dangereux pour un chef de l’État qui ne sait pas contrôler son langage ou avoir la retenue devant un public.

La Bible dit ceci : la bouche qui discours trop ne manque jamais à pêcher, à mentir.

Les discours de tshilombo tshisekedi à mbuji mayi et à kabeya kamwanga sont une incitation à la haine Tribale de ses frères kasaiens contre les congolais.ce sont des discours séparatistes que tout CONGOLAIS sérieux et épris de paix doit condamné.

C’est un mauvais message qu’il vient de lancer à d’autres leaders politiques et tribales d’autres provinces de la RDC.

Il tient des discours tribales et séparatistes devant ses frères du sang kasaiens. Viendra t – il sollicité d’autres électorats dans d’autres provinces de la RDC en 2023 quand l’on se permet à traiter tout le temps les autres congolais d’ennemis des kasaiens ? Qu’est – ce qu’il vient de Semer dans les têtes des congolais ?

Voilà comment il se confirme un dangereux tribaliste et séparatiste en chef à la tête du pays.

Les congolais ne sont pas dupes. Ils ont capté 5/5 tous ces discours et messages de Félix tshisekedi devant ses frères. N’espérez aussi Rien des autres peuples de la RDC qui ne sont pas vos frères du sang, vos frères kasaiens.

Qui vivra, verra…2023 c’est dans 12 mois.

Israël zito tetela le grand avertisseur