HISTOIRE DE LA VILLE DE BUNIA


Source

Roger Konde du groupe WhatsApp Projet 2014.

Adaptation

Graphèle Paluku Atoka Uwekomu

HISTOIRE DE LA VILLE DE BUNIA (Province de l’Ituri)

À l’époque, Bunia était un village du nom de KINDABARA qui regroupait l’Avenu Albert et Beloe, l’actuel Sukisa et Salongo. Ce village Bira était dirigé par un chef d’origine BASILI, du nom de MBUNYA prononcé « Bunia » par les colonisateurs. C’était un milieu où se rencontraient les ressortissants de différentes communautés de la région faisant des échanges commerciaux entre eux
La cité de Bunia a trouvé son origine par sa position physique et économique liée aux caractères pastoraux et agricoles de la population
Déjà en 1912, Bunia était le point d’influence coloniale et cela grâce à la fondation de la mission Catholique sur la colline de Nyakasanza par les Pères Blancs CONNIX et LAANE d’heureuses mémoires
En avril 1914, cette mission fut transférée sur la colline de Mudzi-Pela jugée, après expérience, bien plus centrale et plus favorable à l’évangélisation de la région. La paroisse de Nyakasanza telle qu’elle existe aujourd’hui fut fondée en 1957 à l’endroit où en 1912 les premiers Pères Blancs étaient venus s’installer
Bunia fut créé comme centre extra-coutumier le 14 septembre 1946, après la deuxième guerre mondiale, elle a été créée pour des motifs économiques, pistes commerciales entre les régions de forêt et de savane. Elle est le point d’Escale des produits en destination des régions minières de l’Office d’or de mines de Kilo-Moto aujourd’hui SOKIMO et en 1949 Bunia est devenu une cité
Il est devenu le chef-lieu du territoire d’Irumu en 1952 ensuite celui du District de l’Ituri en 1966
Notons que Bunia fut essentiellement habité par les Bira, les Hema et quelques Européens jusqu’en 1920. C’est ce qui explique les appellations en Kihema des quartiers Rwambuzi, Rwankole… et les appellations en Kibira des quartiers Lembabo, Simbiliabo…
Bunia n’avait pas bénéficié d’un statut administratif important, son évolution administrative montre cependant qu’il n’a pas tardé de prendre de l’importance sur le plan commercial et démographique

La Ville de Bunia est entourée de la chaîne des Montagnes « Monts Bleues ». Elle se trouve sur un plateau à environ 30 km à l’ouest du lac Albert, dans la vallée du Rift et environ 25 km à l’est de la forêt d’Ituri
Bunia est à : 54 km de Kasenyi, 169 km du territoire de Mambasa, 173 km du territoire de Mahagi, 324 km du territoire d’Aru, 696 km de la ville Kisangani, 751 km de Kampala et 667 km de Juba
Bunia est un important point de passage, un carrefour, sur la route qui relie Kisangani à Kampala
La rivière Ituri coule à 20 kilomètres au sud de la ville, où elle reçoit un modeste affluent, le Shari
Bunia est également traversée par les rivières Nyamukau et Ngezi. La rivière Nyamukau se jette dans la rivière Ngezi, qui a son tour se jette dans la rivière Shari actualités de la RDC

Trahisons en série…


Les véritables Hutu congolais dont la référence est la chefferie des Bwisha, en territoire de Rutshuru, province du Nord-Kivu, sortent de leur silence et fixent les opinions sur l’identité des immigrés qui sèment tant de désolation dans la région de Beni et dans la partie sud de la province de l’Ituri, précisément à Tchabi, Mitego et Boga.

Il est urgent que certains dignitaires se justifient ou soient jugés

La justice populaire doit interpeller l’ex-président Joseph Kabila, l’ex-gouverneur Julien Paluku, l’ex-Maire de la ville de Beni Nyonyi Bwanakawa, l’ex-gouverneur de l’Ituri Adballah Penembaka sur l’implantation des milliers des personnes suspectes et inconnues en Ituri et au Nord-Kivu.

La genèse du fléau…

Depuis la période du phénomène de la rébellion du M23, un mouvement massif des personnes non autrement identifiées, mais suspectes de par leur caractère clandestin, en destination du grand Nord-Kivu et de l’Ituri, a été constaté à partir des frontières du Rwanda. La société civile du Nord-Kivu en avait aussitot fait l’alerte à l’intention des opinions nationales et internationales, qui sont toutes demeurées indifférentes.

La vérité fondamentale sur cette infiltration est que la Tanzanie venait de refouler les réfugiés Rwandais qui vivaient sur son territoire. Kagame, le président du Rwandais, considérant ces personnes comme inutiles et de trop, s’est arrangé avec son homologue congolais de l’époque, de surcroit lui-même rwandais de sang, en la personne de Joseph Kabila, en vue de déverser ces “indésirables” sur le territoire congolais pour des objectifs multiformes. D’une part, Kagame voulait se débarrasser d’un surpeuplement. D’autre part, en fournissant tous les moyens requis pour aider ces réfugiés et autres volontaires rwandais à s’implanter en République Démocratique du Congo, Kagame préparaient des combattants devant exécuter les opeérations préliminaires pour l’aider dans son plan d’occuper certaines régions bien ciblées dans l’est de la RDC.

Voici comment Joseph Kabila installa les faux ADF à Beni…

Des massacres contre les civils explosent dans la région de Beni le 02 octobre 2014. On les imputera aux “présumés ADF” jusqu’à nos jours. Vrai et faux.

“Vrai”, du fait que Joseph Kabila venait de tout faire pour diviser les véritables ADF en deux groupes en excitant Baluku contre Jamil Mukulu pour des différends propres avec ce dernier que lui (Joseph Kabila) et le feu Laurent-Désiré Kabila avaient pourtant encadré pendant longtemps. Le groupe de Jamil Mukulu, qui porte l’étendard des vrais ADF sera livré à l’anéantissement presque total suite aux opérations qu’a menées le feu général Lucien Bahuma. Entretemps, d’énormes faveurs et moyens seront mis à la disposition de Baluku pour susciter des ADF qui devront travailler à l’accomplissement du plan de Joseph Kabila et de Paul Kagame.

“Faux”, parce qu’il y avait déjà dans la chefferie des Watalinga plus de deux mille rwandais qui venaient de s’y infiltrer avec la complicité du chef Bamukoka qui avait accepté la corruption lui proposée par les conspirateurs. Meme, dans la ville de Beni, d’autres rwandais venaient d’acquérir des domaines terriens par le canal des personnes interposées, et avec l’influence des autorités politico-admnistratives, dont sur place Nyonyi Bwanakawa, le Maire de la ville. Joseph Kabila placera tous ces rwandais sous l’encadrement du groupe de Baluku pour constituer les faux ADF, auteurs de la désolation de ces jours à Beni et en Ituri.

Mais la connexion de ce groupe d’assassins et terroristes au sein des FARDC, l’armée officielle congolais, se fera par des officiers rwandais infiltrés et d’autres pro (comme le général Mundos) qui les ont toujours cotoyés, soit en se trouvant dans le cercle rapproché du président Kabila, soit à travers les rébellions du RCD, du CNDP et du M23. La plus grande védette qui n’hésitera pas à se manifester ouvertement est le colonel Richard Bisambaza, qui en déclarant sa défection en 2013, avait mis à la disposition de Baluku une unité d’une soixantaine de militaires de son commandement, pour poser la base de ceux qui seraient un peu après les egorgeurs, en vue de lancer les massacres dans le terrain qu’il venait de préparer dans le triangle Eringeti – Mbau – Kamango, au nord et au nord-est du territoire de Beni. Et voilà tout au sujet du lancement des activités des faux ADF en oeuvre du terrorisme à Beni et en Ituri.

Une réalité absurde: des immigrés qui affluent par milliers dans une zone en proie aux massacres…

Plus les massacres montaient d’ampleur dans le territoire de Beni, plus il a été constaté l’intensification des personnes en migration vers cette zone en proie à l’insécurité, sous prétexte de venir chercher de terres arables. Est-il nécessaire d’être philosophe ou lisencié ou docteur en antropologie ou en sociologie pour comprendre que ce n’est pas possible qu’un groupe de personnes prétendent venir chercher une vie heureuse et meilleure dans un milieu qui est en train d’être déserté par les autochtones forcés de s’en fuir à cause de la cruauté des massacres qui y sévissent?

On comprend dès lors comment les égorgeurs de Beni ont continué de recevoir régulièrement des renforts rwandais avec la complicités des autorités officielles pour exterminer les autochtones.

Julien Paluku, Nyonyi Bwanakawa et Abdallah Penembaka doivent se justifier…

Des groupes massifs d’immigrés clandestins rwandais ont envahi le grand Nord-Kivu et l’Ituri en bénéficiant de la protection et de la couverture des autorités officielles congolaises. Leur mouvement de Goma vers Beni et vers Ituri a été toujours couvert et sécurité par des feuilles de route collectives dument signées à Goma, au gouvernorat de la province du Nord-Kivu sous le mandat de Julien Paluku, après que ces clandestins aient été dotés de fausses cartes d’électeur congolaises délivrées par une mafia installée à Gisenyi, au Rwanda. Quelques fois, il a été également observé des escortes militaires qui les protégeaient le long de leur trajectoire. Et quand les populations autochtones cherchaient à sonder pour savoir plus de ce genre de mouvement suspect vers des zones en insécurité de haute tragédie, elles étaient réprimées par les forces de l’ordre jusqu’au sang, tout cela pour assurer le maximum de protection aux personnes non autrement identifiées au détriment des fils et filles du pays. Quelle trahison!

Nyonyi Bwanakawa a aussi une lourde responsabilité à porter. Il n’a cessé de faire traquer les autochtones de Beni qui tenter de se plaindre du comportement d’indifférence des autorités aussi bien civiles que militaires face à l’ampleur de l’insécurité grandissante dans son entité. Il confirmait lui-même qu’il est en contact avec les leaders desdits égorgeurs et pourtant il n’a jamais donné la preuve de faire mieux pour aider l’opération Sokola 1 à mettre ces ennemis hors d’état de nuir.

Quant à Abdallah Penembaka, il était gouverneur de province de l’Ituri, à Bunia. Plus de cent mille personnes non identifiées se sont installées dans sa juridiction sous son regard. La population locale a fait part de la souffrance que lui infligent ces immigrés, mais absolument rien n’a été fait pour sécuriser les autochtones. Bien au contraire, l’autorité provinciale de Bunia a formulé des menaces pour intimider les notables et les chefs coutumiers des communautés qui se plaignaient, en l’occurrence les Banyali-Tchabi, les Bira et les Hema. Paradoxalement, on a plutot assisté au renforcement des dispositifs de protection militaire en faveur des mêmes inconnus, même au moment ou ils commencaient à piller et à tuer des civils parmi les autochtones. Les communautés locales ont suggéré à l’autorité provinciale d’organiser ne fut-ce que l’identification de ces inconnus, mais en vain. Et aujourd’hui, ces inconnus se donnent même l’audace de dire avec arrogance : “Nous allons continuer à massacrer cette population qui ne nous permet pas de nous établir dans ces terres que nous avons choisies pour pratiquer notre agriculture”, tel qu’un d’entre eux déclarait le 9 juillet à Otmaber, après avoir massacré et incendié les passagers dans les véhicules de transport en commun qui les acheminaient de Bunia vers Beni et Butembo.

Il est urgent que Joseph Kabila, Julien Paluku, Nyonyi Bwanakawa et Abdallah Penembaka disent à la population de Beni et de l’Ituri qui sont exactement ces personnes qui massacrent fièrement les autochtones sous leur propre protection, ces immigrés que les vrais Hutu “Banyabwisha” de Rutshuru ne reconnaissent pas comme faisant partie de leur communauté. Tout le monde découvre enfin que les égorgeurs qui exterminent les autochtones sont ces immigrés qui ne sont pas des congolais (- car ils utilisent abusivement le nom des “Banyabwisha” -) en se revetant du masque des ADF. Ces autorités et dignitaires doivent expliquer qui sont ces criminels qu’ils ont choisi d’installer à Beni et en Ituri, et pourquoi ils préfèrent les protéger au détriment des fils et filles du pays.

Les Banyabwisha de Rutshuru ont raison de briser le silence et de dire toute la vérité…

S’il faut être franc, les Banyabwisha, nos frères Hutu congolais de Rutshuru, sont en train de traverser les mêmes souffrances que les Nande de Beni et les Hema, Banyali, Babira en Ituri. Les mêmes étrangers qui massacres les autochtones à Beni et en Ituri font la même opération contre les Hutu congolais à travers le territoire de Rutshuru. C’est pourquoi, de très nombreuses familles Hutu Banyabwisha de Rutshuru ont été forcées a fuir leurs terres pour devenir réfugiés ou demandeurs d’asile aux camps de l’UNHRC à Kyaka II, à Nakivale et à Kyangwale en Ouganda. Mais aucune de ces familles n’a pris la destination de Beni ou de l’Ituri. Ceci est un fait réel que n’importe quel enquêteur peut vérifier.

Il faut se méfier du président Félix Tshisekedi – collabo !

En tout cas la population du Nord-Kivu et de l’Ituri mourra de sa naiveté et de sa confiance aveugle. Beaucoup ont applaudi à l’accession au pouvoir de monsieur Félix Tshisekedi, clamant que cette fois-ci un véritable congolais a enfin mis fin au règne rwandais dans le pays. Et pourtant la situation sécuritaire est d’emblée passée du mal au pire dans l’est du pays. Tshisekedi Antoine Tshilombo n’ignore pas que c’est la main de Kigali qui trempe dans le sang des congolais tués comme des mouches dans plusieurs coins de Beni, de l’Ituri et des hauts plateaux du Sud-Kivu. Et pourtant, il se permet, malgré tout de signer des accords qui renforcent la capacité d’influence, de controle et l’emprise de Paul Kagame dans cette partie de l’est du territoire national congolais tant convoitée par le Rwanda.

Cet accord officiel que Félix vient de signer avec Kagame lors de sa dernière tournée à l’est de la RDC n’est que la petite face visible de l’Iseberg des multitudes d’accords secrets que les congolais ne découvrirons pas peut-être bientot, lesquels demeurent pour lui la seule garantie de continuer à se tenir au pouvoir.

Illustration: camp de transit officiel des clandestins rwandais à Nyongera (Kiwanja/Rutshuru)

Aujourd’hui, il est vrai qu’il n’y a pas de guerre ou d’insécurité du genre de la région de Beni et de l’Ituri. Et pourtant les autorités ont permis l’érection d’un très grand camp (soi-disant des déplacés) sur le terrain de l’état situé à Nyongera, non loin de la prison de Kiwanja. Aucun autochtone de la communauté des Banyabwisha de Rutshuru ne se trouve dans ce camp qui abrite actuellement plus de 2000 personnes dont l’origine est indéterminée.

Les autorités doivent honnêtement édifier les opinions en précisant qui sont les habitants de ce camp, car ils ne sont pas issus des communautés autochtones congolaises, et surtout que rien ne justifie l’opportunité d’eriger un tel camp dans le Rutshuru dans le contexte actuel.
Il s’agit en fait d’un camp de transit expressement mis en place pour canaliser des immigrés clandestins vers le grand Nord-Kivu et vers l’Ituri: ce sont des personnes qui transitent par ce camp de Nyongera qui affluent dans les zones de massacres à Beni et en Ituri en se camouflant sous l’identité des Banyabwisha qui ne les reconnaissent malheureusement pas. Ainsi, même le régime de Félix Tshisekedi évolue-t-il dans la ligne de complicité et de trahision lui léguée par son prédécesseur, en défaveur de la Nation.

Pour prouver son innocence, si du moins il prétend l’etre, Félix Tshisekedi doit faire identifier sans délai l’origine des assassins et terroristes de Beni et de l’Ituri trompant les opinions qu’ils seraient des Banyabwisha, les faire retourner à leur provenance originelle et stopper l’insécurité et les violences non justifiables imposées aux congolais de Beni et de l’Ituri.

Christian Lukinga

©️Beni-Lubero Online.

Plein succès à Joseph Hypolithe Kanambe !?


Joseph Hyppolite Kanambe aurait été bien accueilli à Butembo dans le Nord-Kivu, après un avoir fait l’objet d’un accueil tout aussi chaleureux dans l’Ituri : Bunia, Gety même…

Si ces informations restent à confirmer, il n’en reste pas moins vrai que le congolais aient visiblement choisi la mauvaise part !  Et pour preuve ?

Si Kanambe n’était pas aimé par une frange importante de notre population, comment aurait-il pu tout aussi calmement fait l’escale d’un aussi grand nombre de localités, de villes y trouvant bon accueil à ce qui nous parvient ?

Nous diaspora congolaise de l’opposition devons réexaminer notre appréciation de la donne congolaise.  Le dialogue entre diaspora congolaise et le congolais de la RDC doit être intensifié pour permettre de mieux comprendre le choix réel de notre peuple ; étant donné que nous ne pouvons pas développer nos frères, mais les aider dans leur efforts de préparation de l’avenir de nos progénitures.

Pourtant, l’Ituri et le Nord-Kivu sont les deux provinces qui paient les frais de nos turpitudes passées, qui ont commencé en 1964 déjà.  L’accueil réservé à JKK dans ces deux provinces trahit notre volonté de continuer dans la voie de la colonisation et de l’insécurité permanente.  Le pouvoir actuel de Kinshasa ne pouvant plus jamais s’amender, pour la simple raison qu’il a beaucoup de compte à rendre à la nation, il ne peut de toute évidence pas s’assumer sans accepter la prison ou l’échafaud auxquels les colonisateurs les colonisateurs nous ont appris à recourir pour résoudre les problèmes et que nous avons adoptés sans esprit critique.  Or, que faut-il vraiment savoir sur le pouvoir et le gouvernement de Kinshasa dans leur rapport à notre Ituri et notre Nord-Kivu ?

Le pouvoir de Kinshasa et Bogoro.

https://www.google.be/search?q=Kabila+%C3%A0+Gety+bogoro+bunia+et+butembo&oq=Kabila+%C3%A0+Gety+bogoro+bunia+et+butembo&aqs=chrome..69i57.12573j0j4&sourceid=chrome&espv=210&es_sm=93&ie=UTF-8#es_sm=93&espv=210&q=%22Kabila%22+and+%22Bogoro%22

Le pouvoir de Kinshasa et Bunia.

https://www.google.be/search?q=Kabila+%C3%A0+Gety+bogoro+bunia+et+butembo&oq=Kabila+%C3%A0+Gety+bogoro+bunia+et+butembo&aqs=chrome..69i57.12573j0j4&sourceid=chrome&espv=210&es_sm=93&ie=UTF-8#es_sm=93&espv=210&q=%22%C3%A0+Bunia%22

Le pouvoir de Kinshasa et Gety.

https://www.google.be/search?q=Kabila+%C3%A0+Gety+bogoro+bunia+et+butembo&oq=Kabila+%C3%A0+Gety+bogoro+bunia+et+butembo&aqs=chrome..69i57.12573j0j4&sourceid=chrome&espv=210&es_sm=93&ie=UTF-8#es_sm=93&espv=210&q=%22%C3%A0+Gety%22

Le pouvoir et Butembo.

https://www.google.be/search?q=Kabila+%C3%A0+Gety+bogoro+bunia+et+butembo&oq=Kabila+%C3%A0+Gety+bogoro+bunia+et+butembo&aqs=chrome..69i57.12573j0j4&sourceid=chrome&espv=210&es_sm=93&ie=UTF-8#es_sm=93&espv=210&q=%22Kabila%22+and+%22Butembo%22

Avant même que nous ne terminions ces lignes, voici un échange parlant sur ce que représente JKK pour l’Est de la RDC.

[21-10-13 12:18:06] Notre correspondant : slt ce koma

« Salut ! Comment allez-vous ? »
[22-10-13 21:26:06] Notre correspondant :

13:17
slt ce koma

« Salut ! Comment allez-vous ? »
[14:07:13] Notre correspondant : ahhhhh,mn ami siku migi

« Ah, mon ami ! Beaucoup de jours se sont écoulés depuis. »
[14:07:37] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Habari yenu pale Bunia ?

« Quels sont vos nouvelles, là à Bunia ? »
[14:08:15] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Ni ya kweli tu JKK alipokelewa na shangwe kubwa pale Bunia ?

« Est-ce vrai que JKK ait été accueilli avec liesse sur place à Bunia ? »
[14:08:25] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Alipita Bogoro na Gety vile ?

« Est-il passé à Bogoro et Gety aussi ? »
[14:09:07] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Ninasikia ya kwamba alipokelewa mzuri sana pale na ku Butembo vile…

« J’apprends qu’il aurait été très bien reçu là sur place et à Butembo aussi »
[14:09:19] Notre correspondant : sawa, (…),JKK aku onekana na ma population

« OK ! (…), JKK ne s’est pas fait voir par la population »
[14:09:56] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: (…) ?

[14:10:32] Notre correspondant : ali fanya tu poin depress

« Il n’a fait que le point de presse. »
[14:10:39] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Ah bon ?
[14:10:51] Notre correspondant : (…)

[14:11:04] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Hakupokelewa na furaha kubwa namna niliambiliwa ?

« N’a-t-il pas été accueilli dans la liesse ainsi qu’il m’a été dit ? »
[14:11:42] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Maana yake nili danganywa ?

« Est-ce à dire que j’aurais été trompé ? »
[14:12:57] Notre correspondant : OUI,basi kura likuya la veille yeye ku kuya

« De fait ; il y a eu du courant la veille de son arrivée »
[14:13:46] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Ok.  Nafahamu !

« OK ! Je comprends. »
[14:13:53] Notre correspondant : balabala ,mayi promese

« La voie publique, l’eau, les promesses [non tenues]. »
[14:15:36] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Ndiyo…  Tunajua ya kwamba hana namna yakutimiza agizo yake.  Matata na kundi yake hawana namna ya kutengeneza ichi yetu.

« Oui… Nous savons qu’il n’a pas la capacité d’accomplir sa promesse. Matata et sa troupe n’ont pas la possibilité d’arranger notre pays. »
[14:16:50] Notre correspondant : (…).

[14:18:16] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Naomba muje wengi ku parti ile tuna anja kwa kutayarisha élections ya 2016 : Kongo ya Sika (https://projet2014.com/parti-politique/) !
« Je vous prie de venir nombreux au parti politique que nous avons créé pour préparer les élections de 2016 : Kongo ya Sika. »

[14:18:27] Notre correspondant : oui frero,tekite apre cette emision

« Oui, frère, je te quitte après cette émission. »
[14:19:44] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Aksante kwa yote. Mungu awalinde na awape akili : musi danganye kama ku 2001 na 2006 !

« Merci pour tout. Que Dieu vous protège et vous accorde de la sagesse : ne soyez pas dupes comme en 2001 et en 2006 ! »
[14:21:13] Notre correspondant : sawa,una ombaka vile

« D’accord ; tu as toujours souhaité qu’il en soit ainsi. »
[14:27:44] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Kesho utasoma publication yangu juu ya mabaya yote ile Kanambe alitendea Ituri na Nord-Kivu !
« Demain tu liras ma livraison sur tout le mal que Kanambe a fait contre l’Ituri et le Nord-Kivu. »

[14:29:46] Notre correspondant : ah bon courage,tu travaille tro

« Bon courage ! Tu travailles beaucoup ! »

[14:37:48] Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu: Si tu l’a compris, tu sais ce que tu devrais faire.

TMB Bunia et l’emploi


Annie Angeyango

AVIS DE RECRUTEMENT
TMB BUNIA
La Trust Merchant Bank Sarl recrute des personnes ayant obtenu un diplôme de graduat ou plus. Si vous êtes intéressé(e) par cette offre, veuillez envoyer votre lettre de motivation+CV, au plus tard le 20 mai 2013, à l’adresse e-mail ci-dessous :
recrut-bunia@tmb.cd
Seules les candidatures retenues seront contactées pour test et interview.
Bonne chance
La Trust Merchant Bank

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Il serait intéressant de connaître les conditions de travail offertes, les salaires : ces sujets tabous sous les cieux congolais !