2014 – Projet 2014

Jaynet Kabila ou Jaynet Kabila Mbuyi ?

Tout congolais patriote sait que même si nous prouvions à nos compatriotes, cartes sur table, que Joseph Hypolithe Kanambe est un menteur, nous ne l’aurions pas nécessairement politiquement assommé et qu’il pourra malgré tout briguer un mandat politique au Congo, quelque soit sa nationalité, ses motivations, ses compétences. En effet, nous congolais continuons à nous accommoder de responsables publics menteurs ou irresponsables, de discours erronés ou faux, de stratégies inefficaces ou inopérantes, depuis 1960 jusque ce jour. Tous les congolais savent que JHK soit arrivé au pouvoir par une voie illégale. Ils voient comment ce dernier refuse le test d’ADN. Tout le monde voit comment il tripatouille aux élections et peuple notre armée d’agents extérieurs à notre nation. Nous sommes tous spectateurs de son infidélité dans ses engagements et son mépris de la vie du congolais. Cependant, par peur, par égoïsme, nous le tolérons, nous lui sommes indifférents, nous le soutenons mêmes dans ces cinq chantiers. Tout ceci, n’est pas nouveau…

Le MNC de Lumumba nous a promis l’instruction, le transport public et les soins médicaux gratuits : nous ne les avons jamais eu. Le MPR nous a promis l’unité et la prospérité de notre nation : nous ne l’avons pas encore. Kabila nous a promis la démocratie et l’indépendance vis-à-vis de l’Occident : nous sommes plus que jamais dépendants de cette région du monde, et qui plus est, de plus en plus de l’Orient aussi. Le PPRD nous a promis la révolution de la modernité ; mais, tous nos villages ou presque demeurent non électrifiés et ne le seront pas dans les 20 prochaines années si nous continuons avec lui. Ce n’est pas tout ! Le PNP s’est opposé au MNC, sans succès et est disparu. L’UDPS s’est levé et fléchit les genoux au jour le jour. Le Projet 2014, lancé en 1999, 15 ans après, n’est pas très avancé. Kongo ya Sika s’est levé, mais a difficile à percer.

Une analyse sérieuse de nos échecs du passés peut nous aider à comprendre pourquoi nous en sommes à la situation que nous connaissons aujourd’hui et comment faire pour nous en sortir proprement et durablement.

L’ignorance de nos chefs, la négligence ou l’irresponsabilité dans nos choix de ces chefs nous causent beaucoup de tort aujourd’hui.

En 2001, quelques compatriotes, ont choisi, à notre place, leur ami pour en faire un président, en remplacement du défunt Laurent Désiré Kabila (LDK). Ils savaient bien qu’ils violaient la constitution et qu’ils abusaient de la naïveté et de la faiblesse militaire et politique de notre peuple, pour nous imposer leur Joseph Hypolithe Kanambe. Quelques voix congolaises dénoncèrent la supercherie, mais elles n’étaient pas en nombre suffisant pour arrêter cette nouvelle illégalité – le président défunt était lui-même un illégal. Aujourd’hui, nous ne pensons pas à les traduire en justice pour qu’ils répondent de leur fourberie, de leur négligence ou de leur complicité. Nous pensons à dénoncer et souvent en mêlant mensonge et vérité, en espérant qu’ainsi le mensonge renforce la vérité et touche les cœurs de nos concitoyens : grave erreur ! Le mensonge se combat avec la vérité et non avec des demi-vérités. C’est dans le cadre de ce faux combat, perdu à l’avance, que plusieurs, dans l’opposition, nous embarque sur la voie du mensonge, des supputations, de conjectures et parfois de calomnie.

La famille de Laurent Désiré Kabila intrigue. Tout est flou. Sa mort, comme celle de Lumumba, demeure un mystère. Celui qu’il nous a présenté comme étant son fils semble être son assassin. Plusieurs personnes tentent d’éclairer l’opinion, mais mal, dans la plupart de cas ! Elles apportent des éléments, souvent – mais pas toujours – insignifiants ! Plutôt que de se consacrer à réunir des pièces à conviction, ils s’investissent dans des mensonges, conscients ou involontaires, pour tenter d’émouvoir les congolais et les pousser à un soulèvement populaire qui fasse partir, arrêter ou tuer l’ennemi commun du peuple congolais : Joseph Hypolithe Kanambe.

Le tir étant mal ciblé, l’objectif n’est pas atteint. Tout le monde est pris dans le coup. Le pouvoir nous trompe pour nous asservir. L’opposition aussi nous trompe pour nous asservir également. En effet, qu’est-ce que tromper son peuple pour tenter d’obtenir son soulèvement contre la médiocrité, la trahison, la dictature ou contre l’imposture ? La livraison ci-dessus nous en apporte, encore une fois la preuve que nous nous y prenons mal. Partant d’une question bien posée, l’auteur se perd dans des considérations qui jettent le discrédit sur sa démarche pourtant louable et ses sans doute bonnes intentions.

Connaître qui Jaynet Kabila est peut en effet nous aider à comprendre un peu plus la famille de LDK, son règne et le règne de JHK. La question posée ici est : Jaynet Kabila est-elle la sœur de JHK ? Et, comment le savoir ? Que son nom soit Kabila et non pas Kabila Mbuyi ni Kabila Mbuyu, contrairement à ce que cela aurait du être chez les balubakat, selon Muntumosi le Résistant, cela suffit-il à nous convaincre de la fausseté des identités des prétendus descendants de Laurent Désiré Kabila ? Et si nous admettons que JHK soit Joseph Kabila Kabange, devons-nous encore douter de sa descendance de LDK ? Quel intérêt-il d’ergoter sur le nom de Jaynet Kabila si son nom véritable, originel, n’est pas celui-là ?

La livraison ci-dessous, de notre compatriote caché derrière le pseudonyme de Muntumosi le Résistant – sans doute par crainte du terrorisme d’Etat qui règne au Congo, risque d’être sans intérêt, si JHK n’est pas – biologiquement – un Kabila, mais un Kanambe.

QUI EST RÉELLEMENT JAYNET KABILA ?

Muntumosi le Resistant

QUI EST REELLEMENT « JAYNET KABILA »

QUI EST REELLEMENT « JAYNET KABILA », LA PRETENDUE SOEUR JUMELLE DE « JOSEPH KABILA » ?
La prétendue sœur jumelle de « Joseph KABILA » n’est pas sa sœur, mais sa concubine. Elle est sa tante maternelle, son rôle au près de « Joseph KABILA », c’est de s’occuper de lui, en préparant la nourriture et faisant toutes les autres taches du ménage. Chez certaines ethnies Bantous, on appelle cela « Kitsudi ».

Les analystes ou biographes de la famille KABILA ne se sont jamais, un seul instant demandé pourquoi « Joseph KABILA » porte le nom coutumier des jumeaux «KABANGE », un nom de jumeaux au Katanga, alors que sa prétendue sœur n’en porte pas.

Ne s’est-on jamais demandé quel était le nom tribal de Jaynet, si elle est réellement jumelle Katangaise? Elle n’en a pas.
Preuve que « Joseph.KABILA » n’est pas jumeaux, moins encore un fils du défunt KABILA. Au Katanga, si Jaynet ou Jeannette était réellement jumelle, on l’appellerait MBUYI (comme chez les Baluba du Kasai) et MBUYU, chez les Baluba Shankadi ou les Baluba Kat). Ce qui n’est pas le cas avec les prétendus jumeaux KABILA. Néanmoins, tous nous savons que L.D.K. était Muluba Kat de Manono!
Alors « Joseph KABILA » et « sa sœur », s‘ils sont de Baluba Kat, quel est leur village ? Qui dira mieux ?
Les originaires de Manono se reconnaissent à partir des noms claniques comme nombreuses tribus au Congo.
Par exemple, les gens de la région de Haut-Lomami appartiennent à la sous-région de Kanyama-Kasese. De là, ils se reconnaissent sous les noms de leurs clans : Bene Matamba(Pondu), Bene-Mutumbo-Mukulu(=les descendants de Mutombo Le Grand). Chez les BaLega du Sud-Kivu, il ya des clans tels que : Banya Ntandu, Banya Kyelu, Bana Kasila, Baliga, Bana Banga, Bana Milambwe, Basongo, BeiGala, etc.

Les Ba, Bi, Bene, Bei, Bana, Banya ou Bi sont des racines morphiniques qui veulent dire « les enfants de…, les descendants de…. »). Ce qui est contraire à la culture hamitique des Tutsi… Même si la racine « Ba » ou « Banya » sont présents au Rwanda, c’est parce que les Rwandais d’origine (Hutu et Twa) sont des Bantu. Ainsi parle-t-on de Banyarwanda, Batutsi mais pas Bahutu.

Au Congo, comme dans beaucoup de tribus au monde, le mysticisme lié aux jumeaux fait que les génies ancestraux aient prévu des noms spéciaux de jumeaux et à l’enfant qui vient juste après eux, qu’il soit fille ou garçon.
Hélas, dans la famille « KABILA », les traditions demeurent monophasées. Seulement KABANGE, mais pas de MBUYI ou MBUYU !
Quel est le rôle de « Jaynet KABILA » aux cotés de son « petit frère KABANGE »?
Son rôle au près de « Joseph KABILA », c’est de s’occuper de lui, en préparant la nourriture et faisant toutes les autres taches du ménage. Olive LEMBE, elle, ne joue qu’un rôle sexuel de sexual-punching Ball. Elle n’est pas l’épouse de « Joseph KABILA » au vrai sens légal et sociologique du mot. On craint que les opposants passent par son agence pour empoisonner l’intriguant Hypolithe KAJAMBERE.
Pour votre enseigne, observez d’abord le visage de Jaynet. Elle a l’air vieilli et ratatiné

Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu

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Srg Okitembo aime ça.
Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu Une question pertinente posée ici est celle de savoir pourquoi Jaynet ne s’appelle pas Mbuyi ou Mbuyu comme elle devrait l’être, selon la culture lubakat, ainsi que le prétend Muntumosi le Résistant (Qui est-ce ?) et que nous concédons de croire au premier abord, à titre provisoire, en attendant les connaisseur de la culture lubakat confirment ou infirment.
En revanche, ce qui gène dans cette livraison ce sont les nombreux contre-vérités – probablement involontaires – qui s’y trouvent.
On n’y voit pas la démonstration que Jaynet soit d’abord la tante de JHK ni ensuite la grande sa sœur.
Plutôt que de nous aider dans la lutte que nous menons contre le régime qui nous subjugue, un tel article dessert notre cause, nous disqualifie ; et, définitivement, sert la cause de JHK qui dira : « Voyez ceux que vous appelez opposants. Que feront-ils quand ils prendront ma place ? ». Et à ses sponsors de se dire : « Il n’y a pas encore mieux pour garantir les contrats : continuons avec celui-là, tant qu’il contrôle la bande »…

Policiers et brûlés vifs

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Cela se passe dans mon pays natal : l’Ituri. Deux policiers sont brûlés vifs. http://radiookapi.net/actualite/2014/12/29/bunia-la-population-en-colere-brule-vif-deux-policiers/

Le pire était à venir, écrivions-nous en 2011 !

Le choses iront de mal en pis jusqu’à ce que personne n’acceptera plus de mettre sa vie en péril pour un régime d’imposture, pour les miettes qu’il distribue à ses sbires.

Sous peu, le congolais comprendront qu’on ne peut se faire policier sous une imposture et prétendre servir la cause de la paix dans la cité. Un peu plus tard ou depuis un certain temps déjà, des congolais commencent de plus en plus à comprendre le sens de notre alerte. Nous écrivions déjà à l’attention de nos compatriotes congolais, en mai 2011, que le pire était à venir, avec le choix de participer aux élections. Aujourd’hui, d’aucuns reconnaissent qu’il y avait mieux à faire : rester chez soi pour préparer des élections congolaises.

2016 voit beaucoup de congolais, encore une fois, accepter de se lancer dans l’aventure électorale. Très peu de congolais se représentent la signification de cette démarche ; bien que nous répétions jour et nuit que cette démarche soit suicidaire ! Les élections de 2016 n’étant pas congolaises, comme l’ont été celles de 2006 et de 2011, aucun congolais sérieux, qui veut un avenir pour ces enfants, ne peut s’engager dans cette aventure, selon notre compréhension des enjeux et sur base d’informations qui nous parviennent du terrain.

Aujourd’hui, plus qu’en 2011, l’opposition – rebelles et non rebelles – est déterminée à barrer la route à Kanambe, désormais reconnu désormais comme gouvernant par défi. L’affrontement sera tel que, compte tenu de l’impréparation de l’opposition, Kanambe risque de gagner, encore une fois, de gagner le pari…

Toute dictature, pour se maintenir, devant recourir à la terreur, nous savons que le régime de Kanambe ne fera rien d’autre que de durcir sa terreur. Il faut donc, selon nous, inéluctablement s’attendre au pire, qui est à venir ; à moins que l’opposition ne se ravise, et décide de ne pas aller aux élections, jusqu’au jour où elle obtiendra que l’espace politique congolais soit d’abord purifier de rebelles qui y pullulent.

En attendant, des civils, des militaires et des policiers continueront encore à mourir, chaque jour, un peu plus que la veille.

A bon entendeur : salut !

Nationalisme électif de Mbakama

Pour ou contre le nationalisme sélectif de Mbakama ? Et pourquoi ? Ces questions fâcheront certainement plus d’un combattant, plus d’un résistant et plus d’un analyste politique, congolais, ordinaires, de l’opposition.

Aujourd’hui, en effet, tous les congolais ou presque sont devenus allergiques à ce qui sent ou sonne « l’étranger ». Ils sont déçus par les traîtres qui se comptent désormais par milliers. Ils sont fâchés contre les comportements des pays tels que le Rwanda et l’Uganda, accusés d’occupés des terres congolaises, d’en piller les ressources naturelles, d’en éliminer les premiers occupants pour faire place aux populations tutsi et leurs alliés. Ils sont en guerre larvées contre les pays de l’Occident, à cause de leur soutien aux régimes dictatoriaux qui se succèdent à Kinshasa. Les combattants et résistants, ces congolais actifs dans la lutte contre le régime, le gouvernement et le parlement actuels de la RDC, ne veulent plus entendre parler ni de l’Occident ni des nos voisins rwandais, burundais et ugandais et tout ceux qui descendent d’eux. La prise de position de l’honarable Mbakama, de son exil, va donc à l’opposé de ce que propose la majorité des résistants et combattants : en finir, par tous les moyens disponibles, avec tous ceux qui occupent, pillent et subjuguent les congolais. Et avec eux tous ceux qui n’ont pas droit à la nationalité congolaise, parce que issus d’aïeux originaires des pays considérés aujourd’hui comme pays ennemis de la RDC.

Quels seront l’impact des propos de l’honorable Mbakama et pourquoi ? C’est ce que nous tenterons de débattre dans la suite, la question étant visiblement importante. Tout aussi bien pour Mbakama que pour le reste de l’opposition. Surtout, à un moment où une frange importante de notre peuple n’en veut plus de tout ce qui est « étranger », mais que Mbakama conseille, dans le cas de ce qu’il appelle le nationalisme électif. L’honorable Mbakama nage à contre-courant.

Nous reprenons ci-dessous l’article de l’honorable Mbakama, avec quelques notes et retouches du texte original. Ce texte original est disponible via l’hyperlien ci-dessous.

http://likambonamabele.skyrock.com/3240403265-Depeche-kamerhe-est-congolais-et-passons-a-autre-chose-en-discutant.html.

Dans les jours à venir, nous voudrions tour à tour discuter de délicates questions ci-dessous.

Du nationalisme non sélectif et du nationalisme sélectif de Mbakama en RDC ;
Des autres nationalisme ;
De l’opportunité d’adopter le nationalisme sélectif de Mbakama ;
Du risque du nationalisme sélectif ;
Des opportunités offertes et des risques que représentent les autres nationalisme ;
Des opportunités et risques des autres nationalismes ;
Conclusion

Ci-dessous, le texte, légèrement retouché.

Dj-Crolls

Plus rien ne m’étonne (tiken jah fakoly)

Created: 31/01/2006 at 9:00 pm

Updated: 29/12/2014 at 2:37 pm

Dépêche : Kamerhe est Congolais et passons à autre chose en discutant sur son projet de société, preuve, suivez-le :

Abouoo ? Piaa ! Preuve entre ses mains, il est Congolais la glace est brisée

Urgence Kamerhe ! À partager obligatoirement :

De lord Mbakama à propos de vital Kamerhe et de la nationalité Congolaise :

Bref, un Congolais n’est ni un sang, ni un espace ni non plus même un sol, mais un Congolais est une idée, un esprit. Notre nation est une nation idée, une nation subjective (avec l’idée du progrès et de développement, le-vouloir-vivre-en-commun dans une nation civilisation du côté esprit).

Vous voulez que Kamerhe vienne envers vous avec quoi : avec le sol ? Le sang ? L’espace, la culture ? Ou tout simplement avec l’idée, la pensée et le projet de la prospérité du Congo ? À vos claviers : mais moi je suis partisan d’un nationalisme électif (veut dire , tout celui qui a élu le Congo comme nation, qui arrive avec une bonne pensée, un bon projet pour la prospérité du Congo, c’est celui-là qui est un vrai Congolais, en bref, se reconnaître tout simplement dans la culture d’accueil). Seul le nationalisme sur base du sol, sang, culture, etc. ne m’intéresse jamais [pas] ; car des Lambert Mende, Mashala… Sont des authentiques Congolais par le sol, l’espace, le sang et la culture mais des vrais faux Congolais. Merci, abordons l’adversité avec bonne humeur puis sommes [soyons, restons, vivons ?] ensemble pour le Congo. Ici chez nous on apprend. Nous voulons un Congo décent, civique, d’esprit ; car l’esprit est antidémoniaque, il est civil, anti [contre la] discrimination expulsive des corps étrangers, antinationalisme ethnique, religieux, d’espace, sanguin. L’esprit est contre la fermeture, le style, la forme, l’attitude, le gout ; cet état de nationalisme est à la base des meurtres en ex-Yougoslavie, au Rwanda… C’est un nationalisme bouffon, sauvage, sanglant et terrifiant comme ça se passe au Congo Brazzaville actuellement. Pour moi, Mbakama : peuple Congolais, optons pour un nationalisme électif enfin de développer le Congo : assimilation logique d’intérêt général qui vise l’univers, refusons la petite famille, allons vers des grandes familles puis nous devenons bourgeois ou dans une société purement civile et bourgeoise (et nous serions différents des voisins angolais et brazzavillois, rwandais… Dans leurs petites familles d’exclusions). L’esprit est raison, lumière, douceur, décence, scepticisme, détente, oui l’esprit est civil, l’esprit est bourgeois, l’esprit est l’ennemi juré des pulsions, des passions et des haines, il est anti démoniaque et anti héroïsme. Moralité : vous allez dire que lord Mbakama est un citoyen proxène avec son likambonamabele (un proxène chez les grecs, on désigne ainsi un citoyen dont la charge était de servir de tuteur aux étrangers). Mais non, pas du tout, seulement il faut qu’on impose un nouveau l’imaginaire Congolais, une nouvelle culture Congolaise basée sur l’esprit moteur de notre organisation du monde. Bref, un Congolais n’est ni un sang, ni un espace ni non plus même un sol, mais un Congolais est une idée, un esprit. Notre nation est une nation idée, une nation subjective (avec l’idée du progrès et de développement, le-vouloir- vivre- en- commun dans une nation civilisation du cote esprit, elle doit se construire à présent avec un regard tourné vers l’avenir. Elle est différente de la nation objective : qui est bâti avec un regard tourné vers le passé, fondée sur des critères objectifs : race, sang, culture, 1000 liens liés du côté de la nature : mpangi na munu, muanetu, mutu ya maman… Pour dire, restons dans l’esprit car une culture nationale est prête à l’affrontement à une autre culture, alors qu’un idéal civilisateur fait annexion et http://s.srv-itx.com/click?v=q0e6njkzmjy6mjk0ndpkawdlc3rpb246mduwyjqxzwq4nge3y2nhodq0njhkndmwy2izodkwngu6ei0xmdk0lteynjy0nze2omxpa2ftym9uyw1hymvszs5za3lyb2nrlmnvbtoymdc1mdq6yjnknja0oti1mjy0mzhkzge1nzg2otjintkyode3nmq6otexnmvkyjflzmu2ndm1yzg4mdm5nza0mjnmyjzinza6mdpkyxrhx3nzldg2mhgxndqwo2rhdgffzmisewvzozo1mjg1mzkx&subid=g-12664716-8499c771305d4717957c1bfb99ff485e-&data_ss=860×1440&data_fb=yes&data_tagname=span » title= »click to continue > by mediaplayersvideos 1.1″ style= »margin: 0px !important; padding: 0px !important; text-decoration: underline !important; border: none !important; display: inline-block !important; float: none !important; height: auto !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; text-transform: uppercase !important; vertical-align: baseline !important; width: auto !important; background: transparent !important; »>digestions a d’autres peuples. Ne soyons pas Rwanda, Angola, Brazza… Merci, c’était bien votre lord Mbakama philosophe par excellence de droit de l’homme. Jean-Baïf Lord Mbakama

Facebook : https://www.facebook.com/Mbakamajeanbaif.lord

Groupe : likambonamabele : https://www.facebook.com/groups/Mbakama/ ;

Email : Mbakama@hotmail.com

Tweeter : Lord Mbakama / @LordMbakama

Avec vital Kamerhe.

PS : Nous intellectuels avons aussi un rôle plus important à jouer dans la société : l’éducation des masses. Ce mythe d’impopularité est aussi à bannir au profit de l’éducation future voire de l’intérêt supérieur de la nation. Je peux être impopulaire de par mes positions nobles, mais pour l’essentiel je suis sincère et digne devant mon dieu. Évitons de s’entrainer tous dans le jeu du combat star comme constaté ce dernier temps.

Exprimez-vous peuple Congolais, c’est de votre droit. D’ailleurs c’est pour cette raison que s’était Battuya Tshitshi : libre opinion. Voilà le résultat. À bas l’hypocrisie collective.

La pensée est libre. Moi je défends des valeurs humanistes qui sont des raisons même de la paix dans certains horizons du monde. Ma défense n’a rien avoir avec la candidature de Kamerhe à la présidence. Personne n’a le droit de saboter les lois fondamentales d’une nation. Sa candidature par rapport à la loi de 2 parents Congolais c’est un autre débat. Mais Kamerhe étant né au Congo, c’est un Congolais. Il a le droit de servir le Congo avec une pensée évolutive dans plusieurs domaines, pourquoi pas à la présidence si c’est conforme à la loi ! Évitons de semer des passions suicidaires qui risquent encore d’être à la base des multiples dissidences dans l’avenir ! Toza na politique pona avenir ya nation mobimba, to keba. Les intellectuels ne doivent pas voir les choses pour les mêmes raisons que les fantassins ces militaires à pieds. Merci

Suivez aussi l’analyse de mon frère zorøbilël ingeta:

« De la haute politique et des émotions »

Lorsque l’on vous dit le débat sur la nationalité de certains politiciens est un faux débat, de la distraction simplement, car les constitutions Congolaises répondent à ces questions-là simplement, on est pris pour des « traîtres », on est traité de tous les noms.

Voilà maintenant que Vital vient de prouver une fois de plus et avec des documents officiels de l’époque, qu’allez-vous sortir de nouveau ? Que « c’est du faux» ?

Ça fait très mal de lutter avec certaines personnes qui sont censées être rationnelles, mais qui en réalité ne sont que dans l’émotion.

J’espère qu’enfin avec cette démonstration de Vital, nous allons revenir à l’essentiel pour libérer notre pays, c’est à dire, la diction de la vérité au peuple, la proposition d’un plan d’action à court terme, mais surtout des propositions proactives qui seront effectives jusqu’a 2 siècles après nous.

Vous comprenez pourquoi je vous dis que nous autres nous faisons de la haute politique, celle qui veut la libération ultime d’un peuple, mais pas celle qui veut le pouvoir à tout prix.

Quand on fait la haute politique, on avance comme le serpent, c’est à dire la tête haute.

Il faut savoir anticiper les coups de vos ennemis, faire croire à l’adversaire ce qu’il veut croire, et surtout ne jamais le laisser penser.

Vital vous a eu, reconnaissez-le !

La vérité doit circuler !

Bao pola, bao ndila te !

Ibobo !

Les routes en RDC

Dans mon terroir, les routes posent encore de sérieux problèmes même à l’heure de cinq chantiers. Cependant, localement, des initiatives s’élèvent et les résultats sont là.

Voici, pensons-nous, des initiatives à soutenir !

ROUTE MAHAGI-NDRELE HIER ET AUJOURD’HUI, ON NE POUVAIT Y CROIRE.

Ces photos sont prises exactement là ou hier la route etait trop mauvaise, comme indiqué dans les photos ci-haut. Voilà ce que la VOLONTE-ACTION fait.

Pour la Coordination de la Société Civile de Mahagi

De Gaulle PAKANG’EYO

Coordonnateur

Tel. 081 88 600 60/ 097 37 462 30

Assoiffés d’argent

Vendredi, le 26 décembre 2014.

En RDC, l’actualité tourne autour de Katumbi, Kyungu et Kanambe. Tout se dit : l’empoisonnement éventuel du premier par le troisième, les discours interpellants des deux premiers au retour de Katumbi des soins au Royaume

CAA

Joyeux Noel et bonne fête de nouvel an 2015, je profite de cette occasion pour vous souhaiter mes meilleurs vœux de prospérité, longévité, succès et d’amour, au nom puissant de Jésus Christ : amen !

GPAU

Merci !

Ma prière est que 2015 soit pour nous une année où nous puissions démontrer à l’égard de nos frères du Congo, tout notre amour.

Tu es rare…

J’ai eu un écho de toi après notre entretien de la foi dernière ; mais depuis, je me demande comment avance la participation à la lutte que nous menons pour l’indépendance du Congo.

Les évènements du Katanga, quelle analyse en fais-tu ?

Arnaque ou réel divorce entre Katumbi et Kyungu d’une part et Kanambe de l’autre ?

CAA

Bien sûr, cela est ma prière de tous les jours… Car c’est ainsi que nous saurons nos talents et de quoi nous sommes capables. Les traitrises et le manque d’amour ont pris place aux seins de la nation Congolaise. Et cela prévaut depuis l’époque de l’esclavagisme, en passant par les temps coloniaux et en fin, l’époque que nous appelons celle de l’indépendance. Car nous n’avons jamais été indépendants, en réalité…

Ils peuvent tout faire pour nous tromper ; car, Kyungu wa Kumwanza est le mal et l’incarnation de Satan.

C’est le mal Congolais.

Moise Katumbi Chapwe ne devrait pas attendre son empoisonnement pour hausser le ton… Car le vers qui ronge le haricot vit au-dedans du haricot même… Les peuples congolais souffrent d’un cancer de sang, causé par les Congolais assoiffés d’argent, des femmes et du plaisir…

Comment pourrais-tu dévoiler un sorcier, si tu ne l’es pas ?

Les temps de la fin s’approchent… Même dans les conférences de PK. Là, c’est de la traitrise…

Il y a toujours de gens qui vous enregistre depuis Kinshasa…

GPAU

Pourquoi passez-vous votre temps à des conférences sans lendemain ?

Penser à l’avenir de nos enfants et petits fils…

Organisez des séances avec distribution de tâches : les paresseux ne viendront pas à ses rencontres. Les traîtres, il faut les dénoncer, les reprendre et au besoin les indexer en attendant de les traduire devant la justice !

CAA

Mais oui, ce sont ceux-là, dont je vous ai dit la fois passé ; si vous avez des initiatives pourquoi ne pas les mettre en marche ? Puisque maintenant nous avons besoin de la contribution de chacun de nous…

GPAU

Une nation ne se construit pas seul, CAA.

C’est depuis 1960 que nous devrions travailler ensemble pour notre nation et pas aujourd’hui seulement.

CAA

Cela la fait un bout de temps, depuis que nous en avions parlé.

GPAU

Cela dit, je suis convaincu que les congolais qui veulent travailler à l’indépendance du Congo ne sont pas nombreux !

La majorité pense renverser Kanambe par les armes.

Mais la réalité, très peu sont engagé dans ce combat. Le résultat est que nous perdons des âmes jour après jour !

J’apprends qu’il y a eu encore 5 morts à Beni ce matin…

CAA

Celui qui tue par les armes est sensée de mourir de la même façon ; car, cela n’est pas une guerre, mais plutôt un assassinat ; et, l’assassin mérite cela.

GPAU

À Shabunda, j’apprends que les combattants ont reçu un coup dur.

Je pense que la raison majeur de ses échecs est l’impréparation et le mauvais choix de la méthode.

CAA

Mais, quoi donc ? Qu’est-ce que vous pensez ? Beni est un territoire choisi par les rwandais dans leurs stratégie ; puisqu’ ils ne veulent pas voir un congolais dans ce territoire pour qu’il y soit remplacé par la population rwandaise.

GPAU

Mais alors, pourquoi sommes-nous mal préparés, CAA ?

Parce que, comme le pouvoir, nous ne voulons pas professionnaliser notre démarche !

CAA

Puisque nous ne nous aimons pas ? Depuis le bon vieux temps, cela est le plan macabre de l’homme blanc : diviser pour mieux régner.

GPAU

Comme nous ne nous aimons pas, ne soyons donc pas étonnés que les blancs, les rwandais et les ougandais nous dominent !

Je pense que nous devons nous intéresser à ceux qui aiment le Congo, c’est-à-dire, qui aiment les congolais.

CAA

La raison pour laquelle le Congo de H. Kanambe sera jugé. Dans la France de Phillipe Pettin… Et ses Collabos… Il y en a beaucoup qui doivent passer par la pendaison ; pour faire peur aux autres… Comme Mobutu l’a fait, au Pont Ngabi… Avec Kimba, Anani et les autres.

GPAU

Que je sache, les 4 n’avaient pas trahi, mais étaient des victimes d’une dictature, d’un sanguinaire qui voulait faire peur au peuple congolais qui risquaient de se rebeller contre son programme.

CAA

Oui, je sais. Je parle de la procédure… Pour faire peur aux Congolais assoiffés d’argent.

GPAU

Théoriquement, il faut qu’un jour nous sachions pourquoi et comment il les a fait pendre !

Faire peur c’est détruire la nation !

Mobutu a terrorisé les congolais. Kabila a fait de même. Qu’en reste-il ?

Kanambe continue sur la même lancée : je pense qu’il finira sa course, lui aussi de la même manière que ses prédécesseurs.

Je suis personnellement persuadé que si nous voulons en finir avec ce cycle de dictatures et maintenant d’imposture, nous devons prendre notre courage de entre nos deux mains pour :

1. disqualifier les hommes méchants et incompétents que nous avons chargés de diriger notre pays pour les remplacer par des hommes sérieux et compétents à identifier et à promouvoir !

2. nous décider à gérer notre pays professionnellement avec ces nouvelles figures.

CAA, sans cela : essayez ! Vous regretterez d’avoir investi dans des projets inutiles.

Redresser le Congo c’est prendre le courage de s’attaquer aux vrais maux : l’arbitraire, la dictature, la médiocrité, la trahison, le pillage de la nation, etc.

Chercher à terroriser les congolais, c’est n’avoir pas compris que c’est cette culture-là qui nous tue !

Le Congo a besoin de la sécurité et de la prospérité.

Cette sécurité ne sera pas au rendez-vous tant que nous aurons l’esprit belliqueux, dominateur, irrespectueux du congolais…

La prospérité non plus, n’est pas possible sans un travail de fond, de qualité, fini, achevé !

Je suis persuadé de cela et c’est pour cela que j’en appelle à toi pour venir dans la barque où je rame pour l’instant en solitaire : tout le monde préférant prendre les armes sans être en mesure de s’en procurer, parce que Kanambe gère tous les moyens de production du pays avec ces hommes, que nous tolérons !

CAA

Dieu m’a donné la connaissance et la sagesse ; mais aussi la force… C’est pour cela que mon langage est toujours le même… J’ai la parole : l’anglais et le français.

Le salut divin ?

Nombreux sont nos frères en Christ qui attendent, révérencieusement, le salut du Congo qui viendra, selon eux, de Dieu.

Ces frères, convaincus du temps de Dieu, ne se doute pas un seul instant, qu’au moment venu, le miracle tant attendu s’accomplira. Ils passent donc leur temps à prier, pour hâter le jour de la délivrance du Congo.

NM est de leur nombre. Nous avons découvert sa foi, son attitude, face au problème conglais ; non avec stupéfaction, mais avec la peine de découvrir qu’à 5 jours de la fin de l’année 2014, nous n’ayons pas encore réussi à convaincre de la ce que nous disons être le vrai culte de Dieu : accomplir ses commandements !

[22:31:15] NM : Joyeux noël mon vieux

[22:34:53] GPAU : Joyeux Noël, Michaël.

[22:35:00] GPAU : Quelles sont les nouvelles ?

[22:35:15] GPAU : Tu ne laisses jamais de message consistant…

[22:35:25] GPAU : Tout se passe-t-il bien ?

[22:36:28] NM : Vraiment Que DIEU Nous bénisse

[22:36:32] GPAU : Ne manque pas de réfléchir sur le comment faire pour aider notre pays à s’en sortir, correctement.

Nous avons besoin d’une réelle indépendance, d’une réelle prospérité qui profite à tous, dans toute la mesure du possible.

[22:37:05] GPAU : Tu veux que Dieu nous bénisse combien de fois ?

[22:37:38] GPAU : Il nous a donné un pays au sol, à l’air, au sous-sol et à la mer, tous riches !

[22:37:48] GPAU : Que lui demande-tu là ?

[22:38:04] NM : C’est vrai mon vieux

[22:38:16] GPAU : Je ne comprends pas cette attitude de plusieurs congolais qui passent leur temps demander ce qui est disponible !

[22:39:47] GPAU : Si tu demandes à Dieu de nous aider ne bien gérer ce que nous avons, je te comprendrai !

[22:45:12] NM : Ns prions seulement Dieu celui notre réponse de nous liber notre vie

[23:27:17] GPAU : Il est notre réponse à quelle question, frère ? Tu confonds Israélites et peuple congolais. Ce ne sont pas tous les congolais qui sont chrétiens, disciples de Christ. Je propose depuis 1999 au congolais de faire de la RDC un État chrétien, démocrate et libéral ! Je n’ai pas encore vu un seul chrétien adhérer au projet…

[23:28:50] GPAU : J’espère que ce n’est pas la paresse qui te pousse à dire cela. Je connais beaucoup de chrétiens qui envoient Dieu faire ce que ce dernier nous envoie faire, sans se rendre compte qu’ils se font coupables d’impolitesse à l’égard de notre Dieu.

[23:29:37] NM : Maintenant comment on va faire mon vieux

[23:29:44] GPAU : Instaurer la justice, exploiter nos ressources de manière responsable, ce n’est pas Dieu qui descendra du ciel pour le faire à notre place !

[23:30:02] GPAU : Vous attendrez longtemps dans vos rêveries !

[23:31:17] GPAU : 1. Nous devons de nous repentir : arrêter d’élire des hommes faux et incapables aux postes de responsabilités et démettre ceux à qui nous avons confié ces missions.

[23:33:31] NM : Mais c’est Dieux qui va nous libérer

[23:33:51] NM : Mais c’est Dieu qui ns va nous libérer, dans notre pays

[23:33:51] GPAU : 2. Gérer notre pays de la manière dont Dieu voudrait que nous le gérions : dans l’amour fraternel. Nous sommes majoritaires, nous chrétiens, en RDC. Pourquoi ne votons-nous pas que notre pays soit voué à Dieu ? Qui nous arrête ? Au contraire, je vois nos hommes d’église collaborer tout le temps avec des régimes de démagogie, de dictature, d’abord, pour finir aujourd’hui par confier le pays à des étranger à notre culture et à

[23:35:20] GPAU : Vous attendrez longtemps ! Si j’ai compris sa promesse : vous êtes dans une attente inutile, qui vous conduira tout droit à la déception.

[23:36:47] GPAU : Cela fait 54 ans que certains chrétiens attendent comme toi. D’autres sont morts déjà attendant naïvement ! La compassion de Dieu est avec le peuple qui l’adore et pas celui qui veut se servir de lui comme d’une amulette !

[23:36:58] NM : On va attendre seulement

Crâne du congolais…

Nos crânes valent 10 $ la pièce et serviraient de drogue à fumer avant d’aller tuer les gens la nuit !

Cette fois encore, les assassins ne sont pas que rwandais, mais des congolais musulmans !

Pour notre jeunesse qui ne connait pas l’histoire du Congo, ces ventes des têtes nouvelles au Congo à l’Est, comme à l’Ouest d’ailleurs. Dans les années 70 déjà, des têtes de congolais étaient impunément coupées, les cadavres étaient déterrés, parfois, avec la complicité des autorités administratives.

Suivez bien les commentaires du pasteur ; mais aussi quelques accents qui se détachent vers la fin des enregistrements et vous comprendrez vite qui spolie nos moeurs et pourquoi.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=4M15MTFCbH0

Femmes tutsies ?

Femmes tutsies ou femmes rwandaises ? Quelle différence cela fait ? Pour certains : aucune, pour d’autres : une grande différence ! Les tutsies seraient rusées, stratèges, à la chasse des hommes de Kinshasa.

À votre famille et à vous-mêmes, Joyeux Noël et Bonne année 2015 !

[16:09:54] GPAU : Merci, ST. Nous souhaitons la pareille à toute la famille ST que tu représentes. Plaise à Dieu que vous ayez la vie longue sur terre, à sa gloire !

[16:39:25] ST : Merci

[16:58:11] GPAU : Il y a un problème dans cette vidéo.

[16:58:59 | Edited 17:10:12] GPAU : GM a plusieurs noms cités par lui-même ; ce qui ne peut pas faire de lui un homme crédible, auprès des congolais critiques ; comme c’est le cas de beaucoup d’autres rebelles, dont JHK, qui lui aussi porte plusieurs noms.

[16:59:23] GPAU : Il prétend que Kamerhe soit de père et de mère rwandais.

[17:02:10] GPAU : D’autres sud-kivutiens comme lui, prétendent que Kamerhe soit de père Burundais.

[17:02:35] GPAU : Cela décrédibilise les discours de nos politiciens.

[17:03:22] GPAU : Pourquoi ?

[17:04:11] GPAU : Tous veulent user du mensonge ou des supputations pour gagner la guerre contre l’imposture !

[17:04:32] GPAU : Or, nous n’avons pas besoin de tout cela pour gagner la guerre contre Kanambe.

[17:04:40] GPAU : Nous devons d’abord :

[17:05:17] GPAU : 1. disqualifier tous les traîtres que nous avons hissé au pouvoir pour les remplacer par des congolais patriotes.

[17:06:30] GPAU : 2. sous la houlette de ces nouveaux dirigeants, nous devons conduire notre développement par projets consensuels, démocratiques, complets, exécuter par nous-mêmes et non pas par des étrangers comme cela l’est jusqu’ici !

[17:07:52] ST : Pourquoi les chefs coutumiers dans le Kivu prenaient-ils les femmes batutsi ? Est-ce à cause de leurs beautés ? De leurs charmes ? Et pourquoi les « gouvernants » actuels aussi bien certains de la 2eme république les emboitaient les pas ? Est-ce pour les mêmes raisons ? Nous devons chercher à savoir pourquoi.

[17:10:35] GPAU : La raison est connue depuis longtemps, ST !

[17:12:09] GPAU : Toi tu l’ignores, mais tout l’Est connaît le secret des femmes tutsi et ce que tu dis, qui est la vérité, a une explication triviale pour nous qui sommes de l’Est et qui connaissons les tutsi depuis la nuit des temps !

[17:17:25] GPAU : Pour t’en faire une idée, partielle, lis ceci. Il y a deux ou trois autre choses à ajouter : nous en parlerons en son temps. https://books.google.be/books?id=K8mu0YY3PgEC&pg=PA40&lpg=PA40&dq=la+beaut%C3%A9+tutsi&source=bl&ots=bmZM8IDLpt&sig=IwPtTanc5U82jCRd-d24DuXXI-Y&hl=fr&sa=X&ei=_eWaVM71EaLC7ga8wIHQDg&ved=0CCoQ6AEwAg#v=onepage&q=la%20beaut%C3%A9%20tutsi&f=false

[17:17:28] ST : Alors tu ne trouves pas qu’il vaille la peine d’être dite aux restes des congolais ?

[17:17:46] ST : Cette lecture décrédibilise les discours de nos politiciens ? Ma lecture est que la vérité est cachée, ce fameux Sieur est un véritable cheval de Troie.

[17:18:55] GPAU : Non !

[17:20:45] GPAU : Je ne pense pas qu’il se rende compte de l’inconsistance de son discours. Un rebelle est, par définition, une personne qui a cédé au désespoir dans une lutte et qui croit avoir choisi un raccourci vers la victoire !

[17:21:41] GPAU : En 1997, j’ai été consulté par quelques mai-mai ici à Bruxelles pour donner mon avis sur leur projet.

[17:22:19] GPAU : Je connais l’esprit qui les anime : en finir avec les banyarwanda par la guerre !

[17:23:44] GPAU : Mais aujourd’hui, ils sont revenus à moi pour reconnaître qu’ils s’étaient trompés : ils auraient dû suivre mon conseil… Ils m’affirment eux-mêmes ne plus être en même de contrôle la machine qu’ils ont mise en marche !

[17:24:30] GPAU : S’ils le pouvaient, ils le feraient, pour prendre conseil à nouveau avant de continuer.

[17:25:16] ST : Tu venais de dire que ce qu’il dit à propos des chefs coutumiers est trivial.

[17:25:47] GPAU : Aujourd’hui, ils n’ont plus facile à arrêter leur machine ; parce qu’ils ont, eux aussi, déjà tué arbitrairement, et de ce fait sont, dans l’absolu, condamnables !

[17:26:19] GPAU : Il n’a pas tout dit…

[17:27:12] GPAU : Certains congolais, naïfs, complexés et paresseux, avaient déjà vendu leur terres aux banyarwanda, ST !

[17:28:15] GPAU : D’un point de vue du droit, ils auraient difficile à défendre les thèses qu’ils tiennent sur la toile où il n’y a personne pour les répondre droit les yeux dans les yeux !

[17:28:45] ST : Quel était votre conseil à ces Mai-Mai ?

[17:32:03] GPAU : Celui que Kamerhe dit être son chef coutumier le RECONNAIT comme de son fief ! Sais-tu cela ? Le fameux Nkingi !

[17:33:15] GPAU : Aux mai-mai j’avais formellement de choisir tout autre voie judiciaire et surtout pas la rébellion qui les conduirait à assassiner des congolais, eux aussi !

[17:33:33] GPAU : Ce qu’ils ont fait partout et j’en ai des peuvent incontestables !

[17:33:52] GPAU : À moi, ils ne peuvent pas tenir les discours qu’ils tiennent sur le Net !

[17:34:25] GPAU : Je sais qu’ils se sont trompés gravement !

[17:34:50] GPAU : Je sais aussi qu’ils le regrettent beaucoup !

[17:35:24] GPAU : Ils me disent au téléphone ce qu’ils ne peuvent pas dire dans les médias !

[17:36:00] GPAU : Dernièrement, je les ai eu au téléphone et ils me parlaient de leur victoire prochaine.

[17:36:27] GPAU : Je leur ai démontré carte sur table qu’ils étaient encore une fois en train de se tromper !

[17:37:27] GPAU : Ce que tu ne sais peut-être pas, ils viennent de subir une lourde perte dans le Sud-Kivu, près de Shabunda dont parle GM GM , il y a deux semaines !

[17:38:08] GPAU : Ils ont perdu un de leur vaillant et important commandant de troupe avec quelques miliciens.

[17:39:47 | Edited 17:40:47] GPAU : L’affaire a créé une telle dissension à Shabunda que pendant quelques mois, les mai-mai devront tout faire pour réunir les populations qui étaient derrière eux et qui sont maintenant divisées entre les mai-mai et les forces onusiennes.

[17:42:54] ST : Le problème Banyamulenge se résoudra par la justice dans un Congo libéré et réellement démocratique. Ce chef coutumier est-il intègre ?

[17:44:42] GPAU : Certaines personnes accusent les éléments de la MONUC manipulées par Kobler d’être les auteurs du coup ! Kobler aurait perdu une mine à laquelle il tient beaucoup dans la région par le fait des miliciens shabundais. En représailles, il aurait utilisé la MONUC pour livrer les positions de ces miliciens aux ennemis d’en face : rwandais ou burundais… Là-dessus, les enquêtes sont en cours pour savoir à qui le secret était livré. Mais ce dont les mai-mai serait sûr, les éléments de la MONUC impliqués sont des anglophones de souche !

[17:45:16] GPAU : Attention, ST !

[17:45:56] GPAU : Ne te mêles pas les pinceaux : je parlais des banyarwanda…

[17:46:17] GPAU : Les banyamulenge n’en sont qu’une infime partie !

[17:46:49] GPAU : Les banyarwanda sont présents du Katanga jusqu’en Ituri !

[17:47:18] GPAU : Les banyamulenge ne sont qu’une colline dans le Sud-Kivu !

[17:47:33] ST : Nous ne parlons pas du même sujet, la liste des femmes tutsi ci-haut.

[17:49:04] GPAU : La liste reprend, comme tu peux le constater avec moi, des rwandaises, tout comme des banyarwanda !

[17:49:52] GPAU : Une rwandaise est une citoyenne rwandaise au regard de la loi !

[17:51:31] GPAU : Un munyamurwanda, jusque nouvel ordre, est une congolaise d’origine rwandaise ou burundaise : elle peut être tutsi, tout comme elle peut être hutu !

[17:51:52] GPAU : À l’Ouest, il règne une confusion totale sur ces questions !

[17:52:16] GPAU : Notre histoire étant mal connue de nous… Que veux-tu !

[17:52:26] ST : L’auteur de cette liste parle des femmes tutsi et non des banyarwanda et ni des banyamulenge.

[17:52:41] GPAU : Mobutu se prenait aussi pour un bantou qu’il n’est pas du tout !

[17:53:02] GPAU : Il est dans la confusion !

[17:54:33] ST : Fais-tu allusion à son groupe linguistique ?

[17:57:08] GPAU : Mobutu est ngbandi et tous les ngbandi savent qu’ils ne sont pas des bantous ; ni par leur langue ni par leur mœurs !

[18:00:02] ST : Ceci est la lecture de Claudine Vidal qui n’est pas forcement vraie.

[18:02:31] GPAU : Lorsque un congolais pur-sang de l’Est lit un tel document, il est attristé !

[18:03:09] GPAU : Parce que, malheureusement, il y a probablement du vrai dedans, mais aussi du faut !

[18:03:29] ST : « …les femmes tutsi étaient les plus belles, les mieux éduquées, et cette conviction inspirait des sentiments intenses » Claudine Vidal

[18:04:01] GPAU : Faute de posséder les dossiers, nous mélangeons tout sur les questions des guerres de l’Est !

[18:06:25] GPAU : La réalité est que jusqu’il n’y a pas longtemps, les tutsi, quoique minoritaires, étaient, toute proportion gardée, les plus éduquées ! Je me demande si ce n’est pas le cas jusqu’au moment où nous couchons ces lignes !

[18:07:16] GPAU : N’oublie pas que les hutu sortent, petit à petit, de l’esclavage !

[18:08:58] GPAU : Réfléchis bien : comment n’en serait-il pas ainsi ? Logiquement, 11% d’une population ne peut pas avoir un président, dans une démocratie ; à moins que la minorité n’ait quelque chose de spécial…

[18:09:08] GPAU : C’est aujourd’hui le cas du Congo.

[18:09:46] GPAU : Les bantous sont majoritaires en RDC. Largement !

[18:11:04] GPAU : Qu’est-ce qui fait qu’un soudanais d’abord, puis un nilote (en émettant l’hypothèse que Kanambe soit nilote) prennent le pouvoir sous la cape de tous ces bantous ?

[18:12:13] GPAU : Moi, cela me fâche. Quand bien-même, mon père est nilote pure sang et ma mère, bantoue, pure sang…

[18:12:26] GPAU : Encore une fois, prétendument !

[18:13:41] GPAU : Des études génétiques dans nos labos occidentaux révèlent en effet que beaucoup de tutsi et de hutu sont des métis, génétiquement parlant…

[18:16:02] GPAU : Chez mes ancêtres alur, on constate que les phénotypes ne sont pas les mêmes, bien que tous les alur aient une langue commune et un mode de vie commun ; très distincts des ceux des autres « peuples » ou « races » !

[18:16:20] GPAU : Bref, tout cela n’est pas le plus important, je pense.

[18:19:47] GPAU : Mais pour ce qui nous concerne nous congolais, nous devons nous battre pour maîtriser notre registre des populations. Que n’importe qui se fasse passer pour un congolais, qu’une minorité domine la majorité, ce sont-là des anomalies inacceptables ! Je vois mal pour ma part le Congo dirigé par un non-nilote si les nilotes y étaient majoritaires ! C’est dire que les bantous congolais doivent se poser de sérieuses questions sur leur responsabilité dans la crise qui perdure en RDC !

[18:20:00] GPAU : C’est pareille au Rwanda !

[18:21:14] GPAU : Qu’est-ce qui peut expliquer que les hutu tarde à prendre le pouvoir, tant qu’ils ont près de 70 millions de bantous à leur côté ?

[18:23:48] GPAU : Moi, j’interpelle toujours mes oncles bantous à prendre leur responsabilité en main pour que la normalité soit établie ; si du moins il nous importe d’être un pays démocratique de fait et pas de nom !

[18:27:04] GPAU : Dans la province orientale, c’est un métis qui est aux arènes. Dans le Katanga, c’est pareil à peu de chose près. Nous apprenons que le 2ème en popularité, après Tshisekedi soit aussi un nilote ou éthiopide… Matata le serait aussi, définitivement…

[18:27:43] GPAU : La conclusion est triste, mais s’impose à nous : jusqu’ici, le bantou se défend mal !

[18:29:47] GPAU : Pire que cela, quand je suis le discours d’un homme brillant comme Kwebe Kimpele, je découvre qu’il commette souvent les erreurs de ses pères : de la confusion dans la connaissance de nos racines. Le résultat en est que, les nilotes peuvent continuer encore : le temps que le bantou se réveille de son sommeil !

[18:32:13] GPAU : Et tant que le bantou ne prendra pas ses responsabilité en main, nous serons toujours en guerre fratricide, parce que l’injustice sera là ; et avec elle, la contestation de quelques illuminés de la majorité. Tel est le phénomène mai-mai par exemple : une initiative essentielle bantoue !

[18:33:24] GPAU : Bref, tu comprends pourquoi je dis toujours, qu’en l’absence de cette table ronde d’un travail congolais, la paix et la prospérité est impossible au Congo.

[18:35:49] GPAU : Si la situation perdure, je parie que les nilotes et les soudanais finiront un jour par se séparer des bantous et de pygmées : l’ennemi aura alors réussi son coup… Régner encore un temps, chez les bantous, chez les soudanais, comme chez les nilotes.

[18:36:37] GPAU : Je pense que nous sommes très loin de ce scénario. Mais, il faut s’y préparer… Le congolais réagissant mal jusqu’ici.

[18:38:36] GPAU : Réécoute bien la vidéo de Sans Rival. Ses « vous » divisent les congolais… Trahissent sa pensée ou son état d’esprit : chez les nilotes, un tel langage ne trompe pas, ne rassure personne ; et donc, accentue les clivages !

[18:49:33] ST : La faute a été commise, il reste à le résoudre non pas avec la force des armes mais l’intelligence et les codes dans un pays des droits démocratiques.

[18:53:30] GPAU : La question urgente est comment arrêter les guerres rapidement et proprement pour asseoir cet état de droit où l’erreur pourra être corrigée proprement, dans la paix et la prospérité ?

[18:54:40] GPAU : Certains congolais ne voudraient pas que nous reconnaissions nos fautes et veulent que d’autres réparent les conséquences de nos fautes ou de nos démissions.

[18:57:10] GPAU : Qui pis est, certains croyant être plus malins, usent des stratagèmes pour arriver au pouvoir afin d’être les dominateurs de demain. lls sont tellement aveugles qu’ils ne se rendent pas compte qu’ils sont bien surveillés et qu’à cause d’eux, le pays reste dans l’impasse.

[18:57:53] GPAU : Beaucoup de nos politiciens que tu vois s’élever à gauche et à droite ne sont pas dans la quête de la paix et de la prospérité dont nos populations ont besoin.

[18:59:31] GPAU : Ils recherchent tout simplement l’hégémonie de leur groupe : clanique, tribal, éthique, racial, linguistique, régional, religieux ou autre.

[18:59:58] GPAU : Le résultat de l’affaire est la méfiance que nous observons dans tous les camps !

[19:00:55] GPAU : Les populations, dans pareil cas, fait ce que toutes les autres ont fait et font dans le monde entier : elles se replient sur le dernier rempart.

[19:01:50 | Edited 19:02:02] GPAU : La famille, la patriarchie, le clan, la tribu, l’ethnie, la race, la langue, la région ou la religion…

[19:03:52] ST : Les données deviendront un jour claires et les menteurs, imposteurs et complexés de nationalité fuiront.

[19:05:46] GPAU : Ça, c’est sûr !

[19:06:30] GPAU : C’est ce qui échappe à Kanambe, Yoweri, Kagame et les leurs !

[19:06:58] GPAU : Si les choses se passent en douceur, nous rendrons grâce à Dieu.

[19:08:07] GPAU : Si les choses se passent violemment, nous rendrons grâce à Dieu aussi, mais, nous devons savoir que beaucoup de nos frères congolais grinceront les dents…

[19:09:37 | Edited 19:22:46] GPAU : Mon combat est de prévenir mes frères qui sont au Congo ou qui attendent y rentrer contre ce renversement de situation qui risque de surprendre, encore une fois, les distraits. Parce que, tôt ou tard, les congolais auront gain de cause, s’ils se réveillent avant la balkanisation du pays.

[19:10:25 | Edited 19:25:40] GPAU : Si ce réveil a lieu demain, beaucoup de congolais vont devoir quitter le pays, dans le cadre d’un nouvel exil ! Ce qui est triste en soi… Si ce réveil se prépare, tout ira pour le mieux, mais les fautifs auront tout de même des compte à rendre, autrement, les problèmes resteraient tout entier. Bien de familles ont été brimées, lésées, endeuillées et seraient heureuses que les fautifs soient condamnés par l’État congolais dans son ensemble, dans la concorde et la justice reconnues comme tel par tous.

[19:27:18] GPAU : Bonne soirée, ST. Je dois amener les enfants chez des amis pour le « réveillon de Noël », mais comme tu le sais, moi, je suis en deuil et de ce fait au travail : jusqu’à l’indépendance du congolais !

[19:29:05] ST : Certainement, merci et bonne récollection

[19:29:38] GPAU : Je vous en supplie, pour l’amour du Congo, en fêtant, n’oublier pas la RDC. Ce pays peut avoir un avenir, si chacun de nous accepte de mettre la main à la pâte.

Je rends grâce à Dieu que tu participes.

Soigne-toi bien de cette grippe.

[19:30:18 | Edited 19:31:33] GPAU : Merci pour le temps consacré à faire le point de la situation de notre pays, avec ces femmes tutsi et hutu qui nous tournent la tête !

[19:30:27] GPAU : (rofl)

[19:31:06 | Edited 19:32:00] GPAU : Leur péché : être belle et rusée, dans leur service pour le Rwanda !

[19:31:14] GPAU : (rofl)

[19:31:36] ST : La beauté est relative

[19:32:10] GPAU : Non, mon cher ST !

[19:32:24] GPAU : Elle est absolue !?

[19:32:34] GPAU : La preuve ?

[19:33:32] ST : Il n’existe pas une tutsi qui soit plus belle que ma femme.

[19:33:51] GPAU : Elles ont toutes nos chefs dans leurs entre leurs cuisses, bien serrés dans leurs bras !

[19:34:00] GPAU : Ca, c’est toi !

[19:34:50] GPAU : Apparemment, tu es l’exception qui confirme la règle !

[19:35:37] GPAU : Ou alors que Kanambe te réserve pour le dernier assaut !

[19:36:06] ST : La beauté dépend de la personne qui perçoit, elle est relative et non absolue.

[19:40:45] GPAU : (rofl)

[19:42:19] GPAU : Pourquoi alors les banyarwanda envoûtent-elles ceux que certains d’entre nous prennent pour leurs chefs, alors que nous avons plein de femmes congolaises au célibat ?

[19:44:49] ST : La ruse, la stratégie « tutsiste » ceci n’a rien avoir avec la beauté.

[19:50:07] ST : Les éléments de cette stratégie se dévoilent petit à petit.

[19:51:50] GPAU : Ah…

[19:52:29] GPAU : C’est donc leurs ruses qui leurs valent ces butins de guerre ?

A mes compatriotes congolais

2014 se termine et se terminera certaines, selon les Écritures !

Cependant, nous ne verront pas tous 2015. Certains d’entre nous mourons infailliblement, sur les 73 millions que nous serions. Par le fait de maladies, d’accidents ou de violences commises sur leurs personnes par les ennemis de nos âmes.

Si nous aimons notre patrie mère, la République Démocratique du Congo, nous passerons cette fin d’année 2014 dans la réflexion, dans le travail et non pas buvant et encore moins dansant. N’en déplaise aux industries de la bière et de la distraction. Parce que, par solidarité avec nos frères qui meurent au Congo, surtout à l’Est, par compassion pour eux, nous ne pouvons nous arrêter de réfléchir et d’agir dans le sens de ce qui peut encore être fait pour que demain, le congolais vive libre, ne soit pas empoisonné par des sbires de son président, ne succombe pas à la maladie faute de soins médicaux adéquats, ne soit pas victime d’un accident meurtrier, provoqué par ses propres frères ou des étrangers qui nous imposent leur présence sur note sol, n’ait peur d’exprimer sa pensée sans craindre pour sa peau…

Il est en effet incompréhensible, pour nous, que certains d’entre nous continuent encore, en ce moment difficile que traverser notre pays, de danser, de passer leur temps dans des cabarets, ou de s’investir dans des orgies diverses, pendant que notre pays tout entier devrait être en deuil, en sac et en cendre, fêter autrement ses naissances et ses mariages, pour honorer ceux des nôtres qui tombent sur le champ de bataille sous les coups, les balles, les poisons des lâches, des méchants : congolais et étrangers.

Puissé-je vous avoir sensibilisés pour une quête quotidienne, chacun, dans toute la mesure de son possible, de l’indépendance véritable de notre peuple.

C’est pour cela aussi que Christ naquit et qu’une autre année commencera, dans 8 jours exactement !

Que Dieu vous bénisse dans votre effort contributif à l’indépendance véritable du Congo.

Ituri : mon terroir…

La fraîche livraison ci-dessous parle de mon terroir. L’Ituri – puisque c’est de lui qu’il s’agit – connait les guerres et les autres tribulations devenues courantes partout au Congo, depuis 1964. Rébellions, affrontements interethniques, invasions par des hommes armées étrangers, pillages de ressources par des entreprises ou personnalités étrangères au district – congolaises ou non, viols, massacres, esclavage et autres : sont notre lot depuis que cette portion de la RDC est occupée par des populations de toutes les cultures du Congo. Pygmées, bantous, soudanais et nilotes ont su se créer, dans le Kibali-Ituri d’abord et l’Ituri ensuite, une culture à part, caractéristique, ou se mêle christianisme, l’amour du travail bien accompli, de l’honnêteté, attachement à la justice, à la pudeur, au repect de la personne âgée, à l’accueil à l’étranger en danger, etc. Nous avons en même temps cultivé des tares : la molesse politique qui nous fait supporter des aventuriers de toutes sortes : molelistes, mobutistes, kabilistes, kanambistes, batokachini – au sens culturel et non géographique du terme – néo-pencotistes, brahanamistes et autres personnes comparables, ayant des cultures incompatibles avec les nôtres. Ce qui profite aux ennemis actifs ou passifs de nos âmes…

La division du Kibali-Ituri en Ituri et Nord-Kivu est une des initiatives de nos ennemis congolais, jaloux de l’élan que ce véritable futur État de progrès avait pris, à l’époque coloniale déjà. Nous avons pourtant, depuis toujours, des hommes d’État reputés pour leur loyauté dans leur service à la nation congolaise. Les brebis galeuses ne manquent pas ; cependant, nous pouvons être fiers d’être ituriens. Notre naïveté, passivité politique et nos rivalités tribables en revanche ont profité énormément à nos ennemis. Ils ont vite fait que d’éloigner le Nord-Kivu d’abord. Ensuite, ces tares ont permis aux rébellions de pénétrer notre terroir et de détruire notre culuture, au lieu de renverser et de remplacer les régimes qui ne nous convenaient pas. Aujourd’hui, l’imposture profite d’elles pour élargir sa base électorale jusque chez nous. 2001 et 2006 d’abord ; et, 2011 ensuite nous ont fait contribuer et participer à une démarche suicidaire que nous regrettons, à quelques uns seulement, l’Ituri étant déjà pourri jusqu’à la moelle des ses os…

En 1994, nous priions l’Ituri de ne pas accepter le projet MONUC et de préférer une solution locale des problèmes interethniques qui s’y posent avec récurrence, depuis que nos ancêtres on successivement conquis les terres de la région. Personne ne nous comprit, personne ne nous suivit. L’histoire nous donne aujourd’hui raison. Le passage de la MONUC à la MONUSCO nous coûte plus en vies humaines et en matières premières emportées qu’il ne nous apporte l’instruction, l’éducation, la formation, la paix, le progrès social et culturel de nos populations. Tout le monde déchante aujourd’hui !

2016 est une échéance qui représente, pour certains, un autre test. Pour nous, nous n’y voyons pourtant qu’un autre mauvais départ, pire que les précédents. Parce que l’imposture ne sait plus s’améliorer et que l’opposition ne se prépare pas à s’assumer.

C’est dire que l’Ituri, comment les autres contrées du Congo, se prépare à nouveau à mal repartir. La lecture de l’article suivant nous donne, si cela en était besoin la preuve que le pire est encore à venir, tant que nous ne voudrons pas prendre nous-mêmes notre avenir en mais ; et que, nous préférerons confier aux ennemis de nos âmes la charge de conduire notre destinée.

Un milicien dans l’Est de la RDC.

Des rebelles ougandais des ADF sont accusés d’avoir tué, dans la nuit du 18 au 19 décembre, six personnes à l’arme blanche à l’issue d’une incursion dans la collectivité de Welesse Vonkutu, en territoire d’Irumu (Province Orientale). Selon les rescapés, ces assaillants armés s’exprimaient en swahili.

Le chef coutumier de Walesse Vonkutu, Eugène Andibo Okauma, indique qu’un important mouvement des populations est également constaté dans cette contrée en proie aux groupes armés.

Les atrocités perpétrées par ces hommes qui tuent à coups de machette ont provoqué le déplacement des populations des localités situées en pleine forêt de Walesse Vonkutu pour se concentrer à Samboko, où se trouvent des soldats de l’armée régulière.

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