Maboya, territoire de Beni


Maboya-Kibwe : Muhindo Matofali tué par balle à son domicile par des bandits armés

Publié le: 22/10/2018 à 11h11min06s

Par Radio Moto Butembo-Beni

Un homme a été assassiné à MABOYA-KIBWE. Il s’appelle MUHINDO MATOFALI, une trentaine d’années. Il a été tué par balle à son domicile dans la nuit de samedi 20 au dimanche 21 octobre 2018. Les tueurs sont des inconnus porteurs d’armes à feu et courant dans la nature. En outre, les tirs en armes lourdes et automatiques ont retenti dans le village MATALE~NGOMBA, à quelques kilomètres à l’Est de MABOYA, groupement MALIO le dimanche 21 octobre 2018. Selon nos sources, les FARDC et des miliciens présumés maï-maï se sont affrontés. Le bastion des miliciens a été incendié, 2 vaches, des chèvres qu’ils gardaient ont été récupérés par les forces loyalistes. Pendant ce temps, les FARDC continuent le ratissage dans les villages se trouvant autour de KANYIHUNGA, selon nos sources.


Par Radio Moto Butembo-Beni

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Initiative de l’Editeur Jack Maliro Katso

Laïcité, patriarcat…


Bon début de la semaine à toutes et à tous. La laïcité devrait nous habiller pour faire de la nation martyrisé, un pays de toutes croyances dans l’harmonie.


La laïcité est une négation de l’autorité de Dieu dans la politique nationale. Comment peut-elle apporter la paix dans des pays à 90% de chrétiens, tel que la RDC ? Elle est un principe antidémocratique et satanique, par essence et de ce fait abjecte, inacceptable dans notre pays ; tout comme le patriarcat imposé aux kongo et autres par les patricaux qui se relaient au pouvoir.

Il y des cultures qui ne peuvent se maintenir ensemble dans l’harmonie.

Par exemple

  1. Le chistianisme et le boudhisme sont opposés.  Les peuples qui font semblants de l’ignorer se gourent eux-mêmes, politiquement et ne connaissent pas en paix.
  2. Le christianisme et l’animisme s’harmoniseraient comment, quand et où ?

C’est pour cela que nous devons permettre à tout homme de vivre dans la culture qui lui sied, à l’échelle internationale.  En même temps, de commun accord, les nations, unies, doivent remettre sur les rails ceux qui veulent déshumaniser la planète, tels les kabilistes !

Rwandais surppris les mains dans le sac ?


Un officier des FARDC impliqué dans un accident qui révèle qu’il est occupé à faire fuir ses compatriotes par Kasindi, non loin de Beni.

La population, qui fuit, qui a peur des hommes armés qui l’assaillent, demande que ces rwandais soient tués : un peu comme persuadée que ce soit là la solution au problème, à la question rwandaise.

Débandade à Kasindi où un major FARDC fait entrer des Rwandais par force de l’Ouganda dans le territoire de Beni. Nous sommes sous les crépitements de balles.  Les infiltrés viennent de changer de véhicule pour les transporter jusqu’à Beni suite à un accident qui a endommagé leur véhicule de départ.

Conspiration imaginaire ou imaginée ?


https://m.facebook.com/groups/buingoeugene/permalink/1651479538289330/

Beni :proie facile des tueurs


Ce que nous prédisions commence à arriver.


À Beni ça ne va pas vraiment papa professeur. 11 personnes tuées. À ce moment c’est la marche de colère.
Le bilan est entrain de s’alourdir 5 personnes de plus.
Voilà quelques photos des victimes.

Qui, où et pourquoi ?


BON DIMANCHE PEUPLE CONGOLAIS.

Voici drôle de Rwandais né au Congo, heureusement qu’il est parti chez lui, mais nommé pour terminer le sale besogne au Congo.

ON EN PARLE….

Un autre rwandais né en République démocratique du Congo hissé à la tête de l’armée rwandaise.

Il s’agit du Général-major Albert Murasira.

Il est le nouveau Ministre de la Défense du Rwanda qui vient de remplacer, depuis hier, le Général James Kabarebe (qui occupait ce poste depuis 2010).

(a) Le Général-major Albert Murasira est né à Kindu (au Maniema) en novembre 1962.

C’est aussi là, à Kindu, qu’il a fait ses études primaires et une partie du secondaire, avant que sa famille ne rentre au Rwanda au début des années 1980.

Il s’inscrit alors à la Byimana School of Sciences du district de Ruhango (dans l’actuelle Province du Sud) où il obtiendra son diplôme d’Etat.

En 1984, il rejoint l’ancienne Université nationale du Rwanda (devenue l’Université du Rwanda).

Il y est resté, jusqu’en 1998, comme chargé de cours (à temps partiel) de mathématiques à la Faculté des sciences appliquées.

(b) C’est en 1988 qu’il rejoint les rangs de l’armée rwandaise.

Il sera, tour à tour :

  • Directeur de la planification au ministère de la Défense (d’octobre 1999 à octobre 2004);
  • Responsable des technologies de l’information au sein du Département des systèmes de communication et d’information (entre décembre 2004 et décembre 2005);

  • Commandant adjoint de l’Académie militaire rwandaise, à Gako (de janvier 2006 à janvier 2007);

  • Chef du J1 à l’État-major général commun chargé de l’administration et de la gestion des ressources humaines au sein de la Force de défense du Rwanda (de janvier 2007 à février 2012);

  • Chef de la direction de « Zigama Credit and Saving Society », la banque de l’armée et de la police du Rwanda (de février 2012 à octobre 2018).

Le Général-major Murasira est marié à Marie-Goretti Rafiki, avec qui ils ont 3 enfants (un garçon et 2 filles).

Il est aussi titulaire d’une maîtrise en gestion des projets (avec mention distinction) de l’Université de Liverpool (au Royaume-Uni), d’un diplôme de troisième cycle en administration publique de l’Institut de gestion et d’administration publique du Ghana (2004) et d’un diplôme en défense et en études stratégiques de l’Université de la défense nationale de l’Armée de libération du peuple chinois.

Voici un autre bande à Matata Mpoyo, les Kamerhe etc.

SM

PDA

Chaque femme violée


No comment !

Mulenge : congolais ou pas ?


[19/10, 01:46] Paluku-Atoka Uwekomu: Voici la carte ethnologique du Congo avant l’époque coloniale , oú sont banyamulenge?
[19/10, 01:46] Paluku-Atoka Uwekomu: Les Banyamulenge ont été coptés par les ennemis du Congo. Ce sont des étrangers et n’ont pas de terre au Congo.
[19/10, 01:46] Paluku-Atoka Uwekomu: Les banyamulenge ne sont pas Congolais
[19/10, 01:46] Paluku-Atoka Uwekomu: Doucement : où sont les jupugulo ou jup’ugulo ?
Il faut d’abord bien connaître ce que veut dire banyamulenge avant plutôt que d’aller si vite dans la besogne.
Partez d’ici pour découvrir vérités mêlées aux mensonges sur les banyamulenge : https://www.google.be/search?q=qui+sont+les+banyamulenge&oq=qui+sont+les+banyamulenge&aqs=chrome..69i57.19059j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
[19/10, 01:46] Paluku-Atoka Uwekomu: Après un parcours complet des ses pages, vous saurez mieux parler et dissertez sur les banyamulenge. Ce n’est pas tout : consulter les peuple de Mulenge et ceux d’alentours pour mieux cerner la vérité et ne pas vous laisser aller aux élucubrations des séparatistes et usurpateurs des terres d’autrui, congolais, sans scrupule !

Kabila voudrait occuper quelques parcelles de plus à l’Est de la RDC…


Des nouvelles qui nous parviennent, Kabila voudrait occuper quelques parcelles en plus à l’Est de la RDC.

Si cela n’est pas le cas dans la réalité, c’est en tout cas le ressenti de nos oncles et leurs alliés, particulièrement : les yira ou les nande.

Apparemment, le yira ne veut plus se laisser faire. Il en appelle donc à tout congolais pour user de l’article 64 de la consitution congolaise. L’objetif est d’arrêter et de juger Kabila et toute sa bande qui ne cessent d’endeuiller nos familles.


Bonjour ! Iyi Sms Uyitumiye batu yote juu niya maana.

Il y aurait affectation des généraux, au Congo, qui proviendraient du Rwanda.

Gén. GAHIZI à Goma,

Gén. BISAMAZA à Kanyabayonga,

Gén. TANGO FORT à Butembo,

Gén. TITO BIZURU en Ituri,

Gén. MUBIRIGI à Beni Ville.

Ça, c’est un plan de balkanisation à suivre qui merite un SOS.

40.000 familles hutu sont en route pour occuper toutes les zones théâtres de massacres.

Un couvre-feu est organisé de 19h à 06h, à Butembo, Beni, Oicha et autres localités, pour créer un passage libre à ces familles.

L’informatio est livrée par un ennemi capturé à Musienene.

« Muyira, livul’ameso ».

Partager cet sms avec votre proche.

« Katayihambirira sikal’omwiya ».

[Nous avons éliminé quelques coquilles orthographiques du texte, en évitant toutefois de le transformer.]

Politique en solo ?


Ce qu’on fait individuellement n’est pas un combat national, frère : c’est un effort qui se dilue dans l’océan des bricolages politiques. C’est par manque d’intelligence politique que certains croient lutter, seuls dans leur coin, dans leur tribu, pour le Congo. Ce sont des dictateurs de demain, des potentats en puissance.
Un combat national se mène avec ses compatriotes, au grand jour et pour le bien de la nation toute entière. Le bilan est alors celui du groupe, du parti, du mouvement, de la faction, de la région, de la nation…
Cela dit, chaque groupe a son leader pour des raisons d’organisation en vue de l’efficacité, du commandement de la troupe. Par exemple, quoi qu’on dise ou qu’on pense, Ngbanda pilote les ngala et leurs alliés, consciemment ou pas, volontairement ou pas. Tshisekedi conduit les luba et leurs alliés, à peu de chose près, dans les mêmes conditions. Matungulu mène une frange de kongo, mieux, de munukutuba (beto-ketuba) et leurs associés. Katumbi mobilise le Sud du Katanga. Mbusa, mène une troupe de nord-kivutiens et partenaires politiques. Mwanda N’semi pilote les puristes kongo. Kamerhe se bat pour les shi et alliés. Alula draine quelque libéraux swhahiliphones épars, quelque soit son nationalisme…
C’est cela la politique congolaise aujourd’hui, mais surtout, depuis l’époque mobutienne. C’est dire que le : « Tata bo ? Moko ! » ne fût qu’un slogan démagogique. Je peux le dire parce que j’ai vu naître et s’effacer le mobutisme ; et qui plus est, je suis un de ces détenteurs involontaires du brevet de l’institut Makanda Kabobi…
Frère, quelle direction propose-tu que nous lui donnions, cette politique congolaise ?
Nous, nous sommes clairs : rien de bons ne sortira des païens, des socialistes, des traîtres et des dictateurs. Nous invitons donc à une approche à la fois chrétienne, démocratique et capitaliste ! Personne ou presque ne veut de cela dans la RDC, depuis 1960. Nous gardons pourtant notre conviction, nous préférons notre marginalisation Parce que, nous savons ce qui suit : dans 30 ans ou plus, les congolais visiterons en vain notre tombe ! Mais, ce sera le début de la délivrance.

Le peuplenlent à comprendre, aura compris la valeur de son orgueil ; et, contre lui-même, il se soulevera à salut.