Être opposant politique !


Je suis en contact avec les gens de Kitsanga voici la situation : la panique a eu lieu lavant midi, mais vers 13h tout était déjà calme. Les avions de chasses ont été mis en contribution, l’ennemi vient de subir des pertes énormes, ce qui a permis à nos vaillants d’avoir le dessus. Toutes les positions ennemis sont passées sous contrôle de nos vaillants. L’ennemi a abandonné plusieurs effets militaires et des capturés. Ceux qui ont fuit vont retourner dans leurs domiciles le matin. Le travail de profondeur se poursuit pour en finir une fois pour toute. Kitsanga 20h50.

Nous suivons la situation avec tout l’intérêt que mérite la question, tant nos frères meurent encore et toujours, du fait de nos négligences du passé.

La difficulté que je rencontre, personnellement , est celle de ne pas savoir comment convaincre mes compatriotes que ces victoires ne sont pas la solution à notre vrai problème : la mégestion du pays depuis notre indépendance, mal préparée, qu’il convient d’acquérir au plus vite, pour permettre à nos peuples de ne pas – en désespoir de cause – recourir à la rébellion pour tenter – mal, de la mauvaise manière- de juguler la dictature et ses effets néfastes : l’appauvrissement, la division, le réveil de vieux rancœurs chez plusieurs personnes qui se sentent abuser dans leur bonne foi, la colonisation de plusieurs de nos peuples !

Ceci dit, les tueurs, les bandits de grands chemins, les valets des colonisateurs et des occupants restent des personnes coupables de graves crimes autant que les commanditaires divers de leurs actes, de leurs actions. Telle est notre analyse et notre positionnement politiques, dans le cadre du Projet 2014, que tout le monde foule au pied.

Aujourd’hui, ceux qui nous raillaient dans les années 70 à 2000, commencent à prendre du recul. Ils se rendent bien compte que nous n’étions pas si foux que cela en dénonçant une politique de gabégie d’abord, d’une oligarchie ensuite. Le peuple, complice d’hommes véreux, n’a pas encore regretté son forfait : l’attitude de plusieurs est d’accuser d’abord les étangers, avant de ne nous être bien examinés nous-mêmes qui concrions tout notre temps à la paresse, à la luxure et au népotisme. Tout va encore assez bien pour beaucoup de congolais. Ils se trouvent mille excuses pour nos forfaits et prennent le temps, de savourer encore la vie, tant que la leur en propre n’est pas encore emportée. Personne ne s’occupe plus d’autrui ou presque.

Pour ceux qui ont encore quelques remords, les problèmes qui se posent sont réels. Comment comprenons-nous et assumons-nous notre indépendance ? Sommes-nous de coeur dans notre combat contre l’avilissement du congolais, quelqu’en soi l’auteur ? Qu’est-ce qui peux le prouver, à nous-même et pour nous-mêmes d’abord ? Comment pouvons-nous corriger nos erreurs du passé rapidement et arrêter le bain de sang qui continue en raison de notre attentisme ?

Le futur de notre progéniture ne préoccupe personne. Nos enfants s’en sont déjà rendu compte et opte eux aussi une attitude copiée de leurs parents : le chacun pour soi, Dieu pour tous et le reste pour le Démon.

Pourtant, des opportunités politiques réelles existent : l’Europe s’essoufle, l’Asie perd le Nord, l’Amérique s’égard lui aussi ; tandis que la Russie, Corée du Nord et la Chine tentent vainement à conserver une politique tout aussi suicidaire.

Dans un tel pays, à l’origine coloniale, que peut voulir dire « être opposant politique » ?

Auteur : Graphèle Paluku Atoka Uwekomu

I am involved in the personal and holistic development of each of my fellow citizens; and in the community, national and global development in a democratic, Christian and capitalist way. Je suis impliqué dans le développement personnel et holistique de chacun de mes concitoyens ; et, dans le développement communautaire, national et global dans une vision démocratique, chrétienne et capitaliste. Ik ben betrokken bij de persoonlijke en holistische ontwikkeling van elk van mijn medeburgers; en in de gemeenschap, de nationale en mondiale ontwikkeling in een democratische, christelijke en kapitalistische visie.

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