Catégorie : UNC

Parmi les sujets qui rendent notre combat pour l’indépendance du Congo difficile, il y a cette question irrésolue de la congolité.  Parce que, très justement, qui est congolais pour prétendre se battre légitimement pour son pays ?

Ils sont plusieurs, ceux-là qui se battent pour le Congo pendant que d’autres, se disant les vrais congolais, leur renient la nationalité congolaise.  Et l’ironie du sort veut que nous sommes du nombre, comme tous ces 4 à 8 millions – selon les sources – de non congolais qui vivent à l’étranger, selon le système (Présidence – pour ceux qui la reconnaissent comme telle, parlement, gouvernement, administration) !

Ici-bas, Jean (?), quand à lui, prétend bien connaître que Kamerhe ne soit pas congolais et affirme même que cela soit connu de tous.

Chiroy Jackie, quant à lui, dans un commentaire, soulève des questions qui demeurent mal résolues jusqu’ici sur la congolité.  Le travail dans nos parti n’étant très souvent caractérisé par la médiocrité des analyses et l’information partielle ou même fausse de nos citoyens.

« Si vous voulais tenir une discussion sur la nationalité congolaise d´origine je veux dire, et bien sachez que le seul groupe ethnique qui peut s´en prévaloir ce sont les pygmées et donc toute autre personne qui prétend ëtre congolaise n´a qu´á interroger ses souches traditionnelles  car le seul vrai congolais que l´histoire connaisse c´est le pygmée. »

Chers Chiroy Jackie et amis,

Peut-on considérer que les pygmées soient les populations originelles du Congo Kinshasa ?  L’occupation d’une partie du bassin congolais par les pygmées et bien d’autres peuples congolais n’est-elle pas antérieure à création de l’Etat congolais ?  Les pygmées, forment-ils un peuple unique ou sont-ils plutôt plusieurs peuples aux cultures différentes, ayant pour caractéristique commune le nomadisme forestier ?
Et cet Etat congolais dont nous nous clamons être citoyens, est-il notre création, nous qui nous clamons être congolais ou qui contestons aux autres d’être des congolais ?  Qui et pourquoi est le vrai géniteur de l’Etat congolais dont nous nous réclamons être citoyens ; et de ce fait, qui serait de ce fait géniteur de la congolité ?  Quel est, et pourquoi, son droit quant à l’attribution ou à la retrait de cette nationalité à autrui ?
Nous pensons que la congolité est une question complexe.  Elle ne peut pas être traitée pendant que le pays est encore sous l’imposture, sous la colonisation et sous la trahison par ses propres fils, au risque de nous diviser pour rien.
Nous pensons qu’il nous convient donc de commencer par débouter la colonisation et l’imposture de notre pays.  Cette colonisation et cette imposture qui sont, comme la traite d’esclaves, la conséquence de notre trahison de nos peuples par nous même, depuis la traître d’esclaves.

Notons que tout sera mis en œuvre, par nos ennemis, pour rendre cette libération du Congo difficile.  Cependant, ces ennemis ne sauront jamais rendre l’indépendance de notre pays impossible ; à moins que nous leur en offrions l’occasion ; entre autres, par des discussions qui abordent la question de la congolité superficiellement.

Chers Chiroy Jackie et amis,

Peut-on considérer que les pygmées soient les populations originelles du Congo Kinshasa ?  L’occupation d’une partie du bassin congolais par les pygmées et bien d’autres peuples congolais n’est-elle pas antérieure à création de l’Etat congolais ?  Les pygmées, forment-ils un peuple unique ou sont-ils plutôt plusieurs peuples aux cultures différentes, ayant pour caractéristique commune le nomadisme forestier ?
Et cet Etat congolais dont nous nous clamons être citoyens, est-il notre création, nous qui nous clamons être congolais ou qui contestons aux autres d’être des congolais ?  Qui et pourquoi est le vrai géniteur de l’Etat congolais dont nous nous réclamons être citoyens ; et de ce fait, qui serait de ce fait géniteur de la congolité ?  Quel est, et pourquoi, son droit quant à l’attribution ou à la retrait de cette nationalité à autrui ?
Nous pensons que la congolité est une question complexe.  Elle ne peut pas être traitée pendant que le pays est encore sous l’imposture, sous la colonisation et sous la trahison par ses propres fils, au risque de nous diviser pour rien.
Nous pensons qu’il nous convient donc de commencer par débouter la colonisation et l’imposture de notre pays.  Cette colonisation et cette imposture qui sont, comme la traite d’esclaves, la conséquence de notre trahison de nos peuples par nous même, depuis la traître d’esclaves.

Notons que tout sera mis en œuvre, par nos ennemis, pour rendre cette libération du Congo difficile.  Cependant, ces ennemis ne sauront jamais rendre l’indépendance de notre pays impossible ; à moins que nous leur en offrions l’occasion ; entre autres, par des discussions qui abordent la question de la congolité superficiellement.

Enfin, aucun parti parti politique congolais n’ose répondre aux questions pourtant essentielles sur la congolité.  L’on se rend vite compte que le système kinois lui-même ne fournit pas une réponse claire sur la question.  En effet, en comparant ses texte à sa gestion de la nation, on décrouvre que l’Etat congolais lui-même ne sait pas nous dire qui est congolais et qui ne l’est pas.

1. qu’est-ce qu’est la République Démocratique du Congo ?
2. qui en est définitivement citoyen ?