Nationalisme électif de Mbakama


Pour ou contre le nationalisme sélectif de Mbakama ?  Et pourquoi ?  Ces questions fâcheront certainement plus d’un combattant, plus d’un résistant et plus d’un analyste politique, congolais, ordinaires, de l’opposition.

Aujourd’hui, en effet, tous les congolais ou presque sont devenus allergiques à ce qui sent ou sonne « l’étranger ».  Ils sont déçus par les traîtres qui se comptent désormais par milliers.  Ils sont fâchés contre les comportements des pays tels que le Rwanda et l’Uganda, accusés d’occupés des terres congolaises, d’en piller les ressources naturelles, d’en éliminer les premiers occupants pour faire place aux populations tutsi et leurs alliés.  Ils sont en guerre larvées contre les pays de l’Occident, à cause de leur soutien aux régimes dictatoriaux qui se succèdent à Kinshasa.  Les combattants et résistants, ces congolais actifs dans la lutte contre le régime, le gouvernement et le parlement actuels de la RDC, ne veulent plus entendre parler ni de l’Occident ni des nos voisins rwandais, burundais et ugandais et tout ceux qui descendent d’eux.  La prise de position de l’honarable Mbakama, de son exil, va donc à l’opposé de ce que propose la majorité des résistants et combattants : en finir, par tous les moyens disponibles, avec tous ceux qui occupent, pillent et subjuguent les congolais.  Et avec eux tous ceux qui n’ont pas droit à la nationalité congolaise, parce que issus d’aïeux originaires des pays considérés aujourd’hui comme pays ennemis de la RDC.

Quels seront l’impact des propos de l’honorable Mbakama et pourquoi  ?  C’est ce que nous tenterons de débattre dans la suite, la question étant visiblement importante.  Tout aussi bien pour Mbakama que pour le reste de l’opposition.  Surtout, à un moment où une frange importante de notre peuple n’en veut plus de tout ce qui est « étranger », mais que Mbakama conseille, dans le cas de ce qu’il appelle le nationalisme électif.  L’honorable Mbakama nage à contre-courant.

Nous reprenons ci-dessous l’article de l’honorable Mbakama, avec quelques notes et retouches du texte original.  Ce texte original est disponible via l’hyperlien ci-dessous.

http://likambonamabele.skyrock.com/3240403265-Depeche-kamerhe-est-congolais-et-passons-a-autre-chose-en-discutant.html.

Dans les jours à venir, nous voudrions tour à tour discuter de délicates questions ci-dessous.

  1. Du nationalisme non sélectif et du nationalisme sélectif de Mbakama en RDC ;
  2. Des autres nationalisme ;
  3. De l’opportunité d’adopter le nationalisme sélectif de Mbakama ;
  4. Du risque du nationalisme sélectif ;
  5. Des opportunités offertes et des risques que représentent les autres nationalisme ;
  6. Des opportunités et risques des autres nationalismes ;
  7. Conclusion

Ci-dessous, le texte, légèrement retouché.

Dj-Crolls

Plus rien ne m’étonne (tiken jah fakoly)

Created: 31/01/2006 at 9:00 pm

Updated: 29/12/2014 at 2:37 pm

Dépêche : Kamerhe est Congolais et passons à autre chose en discutant sur son projet de société, preuve, suivez-le :

Abouoo ?  Piaa !  Preuve entre ses mains, il est Congolais la glace est brisée

Urgence Kamerhe !  À partager obligatoirement :

De lord Mbakama à propos de vital Kamerhe et de la nationalité Congolaise :

Bref, un Congolais n’est ni un sang, ni un espace ni non plus même un sol, mais un Congolais est une idée, un esprit.  Notre nation est une nation idée, une nation subjective (avec l’idée du progrès et de développement, le-vouloir-vivre-en-commun dans une nation civilisation du côté esprit).

Vous voulez que Kamerhe vienne envers vous avec quoi : avec le sol ?  Le sang ?  L’espace, la culture ?  Ou tout simplement avec l’idée, la pensée et le projet de la prospérité du Congo ? À vos claviers : mais moi je suis partisan d’un nationalisme électif (veut dire , tout celui qui a élu le Congo comme nation, qui arrive avec une bonne pensée, un bon projet pour la prospérité du Congo, c’est celui-là qui est un vrai Congolais, en bref, se reconnaître tout simplement dans la culture d’accueil). Seul le nationalisme sur base du sol, sang, culture, etc. ne m’intéresse jamais [pas] ; car des Lambert Mende, Mashala… Sont des authentiques Congolais par le sol, l’espace, le sang et la culture mais des vrais faux Congolais. Merci, abordons l’adversité avec bonne humeur puis sommes [soyons, restons, vivons ?] ensemble pour le Congo.  Ici chez nous on apprend.  Nous voulons un Congo décent, civique, d’esprit ; car l’esprit est antidémoniaque, il est civil, anti [contre la] discrimination expulsive des corps étrangers, antinationalisme ethnique, religieux, d’espace, sanguin. L’esprit est contre la fermeture, le style, la forme, l’attitude, le gout ; cet état de nationalisme est à la base des meurtres en ex-Yougoslavie, au Rwanda…   C’est un nationalisme bouffon, sauvage, sanglant et terrifiant comme ça se passe au Congo Brazzaville actuellement. Pour moi, Mbakama : peuple Congolais, optons pour un nationalisme électif enfin de développer le Congo : assimilation logique d’intérêt général qui vise l’univers, refusons la petite famille, allons vers des grandes familles puis nous devenons bourgeois ou dans une société purement civile et bourgeoise (et nous serions différents des voisins angolais et brazzavillois, rwandais… Dans leurs petites familles d’exclusions). L’esprit est raison, lumière, douceur, décence, scepticisme, détente, oui l’esprit est civil, l’esprit est bourgeois, l’esprit est l’ennemi juré des pulsions, des passions et des haines, il est anti démoniaque et anti héroïsme. Moralité : vous allez dire que lord Mbakama est un citoyen proxène avec son likambonamabele (un proxène chez les grecs, on désigne ainsi un citoyen dont la charge était de servir de tuteur aux étrangers). Mais non, pas du tout, seulement il faut qu’on impose un nouveau l’imaginaire Congolais, une nouvelle culture Congolaise basée sur l’esprit moteur de notre organisation du monde. Bref, un Congolais n’est ni un sang, ni un espace ni non plus même un sol, mais un Congolais est une idée, un esprit.  Notre nation est une nation idée, une nation subjective (avec l’idée du progrès et de développement, le-vouloir- vivre- en- commun dans une nation civilisation du cote esprit, elle doit se construire à présent avec un regard tourné vers l’avenir. Elle est différente de la nation objective : qui est bâti avec un regard tourné vers le passé, fondée sur des critères objectifs : race, sang, culture, 1000 liens liés du côté de la nature : mpangi na munu, muanetu, mutu ya maman…  Pour dire, restons dans l’esprit car une culture nationale est prête à l’affrontement à une autre culture, alors qu’un idéal civilisateur fait annexion et http://s.srv-itx.com/click?v=q0e6njkzmjy6mjk0ndpkawdlc3rpb246mduwyjqxzwq4nge3y2nhodq0njhkndmwy2izodkwngu6ei0xmdk0lteynjy0nze2omxpa2ftym9uyw1hymvszs5za3lyb2nrlmnvbtoymdc1mdq6yjnknja0oti1mjy0mzhkzge1nzg2otjintkyode3nmq6otexnmvkyjflzmu2ndm1yzg4mdm5nza0mjnmyjzinza6mdpkyxrhx3nzldg2mhgxndqwo2rhdgffzmisewvzozo1mjg1mzkx&subid=g-12664716-8499c771305d4717957c1bfb99ff485e-&data_ss=860×1440&data_fb=yes&data_tagname=span » title= »click to continue > by mediaplayersvideos 1.1″ style= »margin: 0px !important; padding: 0px !important; text-decoration: underline !important; border: none !important; display: inline-block !important; float: none !important; height: auto !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; text-transform: uppercase !important; vertical-align: baseline !important; width: auto !important; background: transparent !important; »>digestions a d’autres peuples. Ne soyons pas Rwanda, Angola, Brazza… Merci, c’était bien votre lord Mbakama philosophe par excellence de droit de l’homme. Jean-Baïf Lord Mbakama

Facebook : https://www.facebook.com/Mbakamajeanbaif.lord

Groupe : likambonamabele : https://www.facebook.com/groups/Mbakama/ ;

Email : Mbakama@hotmail.com

Tweeter : Lord Mbakama / @LordMbakama

Avec vital Kamerhe.

PS : Nous intellectuels avons aussi un rôle plus important à jouer dans la société : l’éducation des masses. Ce mythe d’impopularité est aussi à bannir au profit de l’éducation future voire de l’intérêt supérieur de la nation.  Je peux être impopulaire de par mes positions nobles, mais pour l’essentiel je suis sincère et digne devant mon dieu.  Évitons de s’entrainer tous dans le jeu du combat star comme constaté ce dernier temps.

Exprimez-vous peuple Congolais, c’est de votre droit. D’ailleurs c’est pour cette raison que s’était Battuya Tshitshi : libre opinion. Voilà le résultat. À bas l’hypocrisie collective.

La pensée est libre.  Moi je défends des valeurs humanistes qui sont des raisons même de la paix dans certains horizons du monde.  Ma défense n’a rien avoir avec la candidature de Kamerhe à la présidence. Personne n’a le droit de saboter les lois fondamentales d’une nation.  Sa candidature par rapport à la loi de 2 parents Congolais c’est un autre débat. Mais Kamerhe étant né au Congo, c’est un Congolais. Il a le droit de servir le Congo avec une pensée évolutive dans plusieurs domaines, pourquoi pas à la présidence si c’est conforme à la loi !   Évitons de semer des passions suicidaires qui risquent encore d’être à la base des multiples dissidences dans l’avenir !  Toza na politique pona avenir ya nation mobimba, to keba.  Les intellectuels ne doivent pas voir les choses pour les mêmes raisons que les fantassins ces militaires à pieds. Merci

Suivez aussi l’analyse de mon frère zorøbilël ingeta:

« De la haute politique et des émotions »

Lorsque l’on vous dit le débat sur la nationalité de certains politiciens est un faux débat, de la distraction simplement, car les constitutions Congolaises répondent à ces questions-là simplement, on est pris pour des « traîtres », on est traité de tous les noms.

Voilà maintenant que Vital vient de prouver une fois de plus et avec des documents officiels de l’époque, qu’allez-vous sortir de nouveau ? Que « c’est du faux» ?

Ça fait très mal de lutter avec certaines personnes qui sont censées être rationnelles, mais qui en réalité ne sont que dans l’émotion.

J’espère qu’enfin avec cette démonstration de Vital, nous allons revenir à l’essentiel pour libérer notre pays, c’est à dire, la diction de la vérité au peuple, la proposition d’un plan d’action à court terme, mais surtout des propositions proactives qui seront effectives jusqu’a 2 siècles après nous.

Vous comprenez pourquoi je vous dis que nous autres nous faisons de la haute politique, celle qui veut la libération ultime d’un peuple, mais pas celle qui veut le pouvoir à tout prix.

Quand on fait la haute politique, on avance comme le serpent, c’est à dire la tête haute.

Il faut savoir anticiper les coups de vos ennemis, faire croire à l’adversaire ce qu’il veut croire, et surtout ne jamais le laisser penser.

Vital vous a eu, reconnaissez-le !

La vérité doit circuler !

Bao pola, bao ndila te !

Ibobo !

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Auteur : Graphèle Paluku-Atoka Uwekomu

Formateur en informatique Président de l'ASBL Échanges Afrique-Europe EAE ASBL

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